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1、早操教案设计教学目标：1、引导学生通过学习课文，体会和感觉清晨的美好，培养学生热爱生活、亲近自然的情感。2、指导朗读、背诵课文。3、引导学生采用听读的方法识记生字。教学重、难点：1、掌握本课生字词。2、正确、流利地朗读儿歌，理解儿歌内容。教学过程：一、创设情境导入新课。师：小朋友们，听，天亮了，太阳公公从森林里升起来了，它探出半个脑袋朝世界的每个角落大声喊：“孩子们，快起床跟爷爷做早！”于是在草丛里的小露珠，树林里的小鸟儿，花丛中的小蜜蜂，还有很多动物，丁丁、冬冬、小朋友们听到了，赶快爬起来跟太阳公公一起做早操了。你们是不是很想知道它们是怎样做早操的吗？今天我们一起学习早操这篇儿歌，等下还要请
2、我们的小朋友来当诗人，自己创作这样的儿歌，看看哪位小朋友学得最认真了。二、揭题，复习生字词。闯关小游戏进行复习。三、新授。1、师范读，学生听，整体感知课文。2、学习第一小节，看图（观察露珠）。它们要早早地起床，不然等太阳公公射出强烈的光芒时，它们就要消失了。因此，它们非常珍惜早上的光阴，滚来滚去，在绿叶上做操。指导朗读，学生小组读。3、学习第二小节。看到小露珠起得这么早，小鸟儿也不落后，早早的起床，在树枝上跳来跳去，做起了早操。你们瞧瞧（出示图）它们做得多开心。请一生把它说出来，根据老师的问题来说：图上是谁（小鸟），怎样做操（跳来跳去），在哪里做操（树枝上）。4、学习第三小节。听到小鸟在树枝上
3、叽叽喳喳地做操，小蜜蜂听到了，它们也起来做操了，观察图，请小朋友们把图中的诗自己说出来，看谁说得好。回答问题，按老师教的方法自己朗读。5、用老师教的方法，自己学习第四小节。小组朗读，展示。6、贴词组小游戏，加强识记课文内容。7、动作表演朗读训练。8、“我是小小诗人”环节。小朋友把这四节儿歌学得非常好，老师真为你们感到高兴。很多同学不仅能读得这么好还能像作者一样写得这么好，接下来让我们也来当当小诗人吧，一起进入“我是小小诗人”环节。说得好的同学，老师要奖励小礼物，这个礼物要特别珍藏，意义不一样，这个礼物的获得者说明你是一名小小诗人了，长大后一定将可以成为大诗人、大作家、大思想家。四、指导写字。成
4、为一名大诗人、大作家、大思想家，一定要学会写字，不然你说得再好，不懂得写下来，别人听了就忘了，也不能让更多人看到你的作品，因此写字很有用，这节课我们还要学会写“早操”的“早”字。五、小结。今天的收获真不少，让我们像大诗人般的再美美地把这篇课文朗读一遍吧。六、布置作业。附：板书早操小露珠 滚来滚去观察内容的选择，我本着先静后动，由近及远的原则，有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的，能理解的观察内容。随机观察也是不可少的，是相当有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛虫等，孩子一边观察，一边提问，兴趣很浓。我提供的观察对象，注意形象逼真，色彩鲜明，大小适中，引导幼儿多角度多层面地进行观察，保证每个幼儿看得到，
5、看得清。看得清才能说得正确。在观察过程中指导。我注意帮助幼儿学习正确的观察方法，即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察，观察与说话相结合，在观察中积累词汇，理解词汇，如一次我抓住时机，引导幼儿观察雷雨，雷雨前天空急剧变化，乌云密布，我问幼儿乌云是什么样子的，有的孩子说：乌云像大海的波浪。有的孩子说“乌云跑得飞快。”我加以肯定说“这是乌云滚滚。”当幼儿看到闪电时，我告诉他“这叫电光闪闪。”接着幼儿听到雷声惊叫起来，我抓住时机说：“这就是雷声隆隆。”一会儿下起了大雨，我问：“雨下得怎样?”幼儿说大极了，我就舀一盆水往下一倒，作比较观察，让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。雨后，我又带幼儿观察晴朗的天空
6、，朗诵自编的一首儿歌：“蓝天高，白云飘，鸟儿飞，树儿摇，太阳公公咪咪笑。”这样抓住特征见景生情，幼儿不仅印象深刻，对雷雨前后气象变化的词语学得快，记得牢，而且会应用。我还在观察的基础上，引导幼儿联想，让他们与以往学的词语、生活经验联系起来，在发展想象力中发展语言。如啄木鸟的嘴是长长的，尖尖的，硬硬的，像医生用的手术刀样，给大树开刀治病。通过联想，幼儿能够生动形象地描述观察对象。小鸟儿 跳来跳去小蜜蜂 飞来飞去唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和
7、“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。小学生 跑来跑去“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也？”；论语中的“有酒食，先生馔”；国策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于礼记?曲礼，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。