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1、甘罗十二为使臣教案教学目标：1知识与技能（1）正确、流利、有感情地朗读课文。（2）引导学生抓住句子中的重点词语，体会句子中任务的心情。（3）把握文章的主要内容。了解甘罗机智、勇敢、视死如归的崇高品质。2过程与方法（1）通过有感情地朗读课文，体会不同任务之间的性格特点。（2）在分析课文重点句子含义的过程中，体会甘罗机智、勇敢、视死如归的崇高品质。3情感、态度与价值观引导学生了解甘罗的崇高品质。教育学生、于是要沉着冷静；平时要博览群书。教学重点：体会甘罗机智、勇敢、视死如归的崇高品质。教学难点：通过重点语句，体会任务的思想感情。课时划分一课时教学准备：教学赶土、岩石文告（字词卡片）。教学过程：一、
2、结实课题，了解文章的作者1板书课题。2齐读课题，质疑解疑。3什么是使臣？本文说的使臣是谁？（使臣，一个国家排除访问另一个国家的使者。本文中的小使臣指的是十二岁的甘罗）。4教学简介甘罗。甘罗，秦国下蔡人，祖父甘茂，是秦国一位著名的任务，曾大人秦国的做丞相。将门出虎子，在他祖父的教导下，甘罗从小就聪明机智，能言能辩，深受家人的喜爱。后来，甘茂受到别人的排挤迫逃离秦国，不久就死于魏国。甘罗小小年纪，就投奔到秦相吕不韦的门下，做他的门客。二、出度课文，学习生字新词1选择自己喜欢的方式按要求读课文。（1）读准字音，把课文读正确、读流利。（2）画出不理解的词语，利用查字典点和联系上下文的办法进行自学2指明
3、读课文，检查预习和学生初读的情况。3理解课文中的词语。家喻户晓：每家每户都知道。鞭策：用鞭子和棍子赶马。比喻督促。安居乐业：安定地生活。愉快地工作。放肆：言行轻率任意，毫无顾忌。狂妄自大：极端地自高自大。死得其所：形容死得有意义，死得有价值。三、在读课文，沥青文章的脉络1与同桌合作读书，思考：课文主要讲了一件什么事？（甘罗为了秦国和赵国能和睦相处，为了两国百姓的疾苦，主动担任了出使赵国的使臣，他利用自己的聪明才智，同赵王斗智斗勇，最终他以国人的但是，赢得了赵王的理解与尊重。）2围绕着甘罗出使赵国这件事，课文写了哪些内容？请你划分出本文的段落层次。3学生汇报。课文分为三部分。第一部分（从第一句“
4、上天啊，救救他们吧！”）：写赵王看到秦国的使臣是一个十二岁的甘罗，认为是对赵国的不尊重，要处死甘罗。第二部分（从“大王，甘罗虽小”“为此，敝国国君特奉书陛下”）：甘罗引用了历史上的事实来群说赵王，希望赵王能以国家的大局为重，与秦国和睦相处，让百姓安居乐业。第三部分（从“国书，国书！”完）：甘罗以自己的过人胆识和聪明才智，赢得了赵王的尊重和信任。四、再度课文，明确内容1自由轻声朗读课文。2提出质疑，在课文中作上记号。3找出最令你感动的句子，在旁边简单写自己的感受五、深入课文，品悟人物性格1幻灯出示提纲（1）你认为甘罗是一个怎样的孩子？（2）你认为赵王是一个怎样的国君？（3）在这篇课文中，你最喜欢
5、谁？为什么？2学生围绕这三个问题，以小组为单位，进行自主、探究学习。3反馈学习情况。（1）甘罗是一个聪明机智、胆识过人、博览群书的孩子。找出体现甘罗特点的句子。（学生根据课文的内容进行讲解，教师适当电拨即可。）（2）赵王是一个多疑、果断、知错就改、以大局为重的国君。找出体现赵王特点的句子。（学生根据课文的内容进行讲解，教师适当电拨即可。）（3）学生根据自己的实际进行回答，只要能说明喜欢的具体原因都可以。4那么，你知道赵王为什么一看见甘罗就生气呢？（因为在赵王眼里，甘罗就是一个孩子，他认为秦国是在羞辱赵国，让一个未成年的孩子来办理外交大事，所以他十分生气。）5文章的结尾发生了巨大的转变，赵王命人
6、给甘罗看座，这又是为什么呢？（因为赵王在与甘罗的对话中，认为他年少有为、才识过人，十分敬佩他的胆识，所以赵王命人给甘罗看座。）六、分角色朗读1各个小组安排好人物的角色。2小组内排练。3要读出每个人物特有的身份与语气来。赵王：高高在上、自以为是、多疑的语气。甘罗：义正词严、胸有成竹的语气。李陶：正直疑问的语气庞暖：正直、有头脑、冷静的语气。甘福：胆小怕事、胆怯的语气。七、总结全文，拓展延伸1你从甘罗身上学到了什么？2教师适时小结：小小的甘罗，居然出使赵国，并且一自己过人的胆识和机智勇敢，让两个国家友好邦交，和睦相处，让两国的百姓安居乐业，这是多么令人佩服的啊，你们有什么要说的吗？3你还知道那些胆
7、识过人的小英雄呢？简单说一说。八、布置作业1有感情地分角色朗读课文。2利用课余时间排练课本剧，演一演。作业一、比一比，再组词。幕（）淘（）浮（）抄（）愧（）暮（）陶（）俘（）炒（）槐（）二、把下面的句子排成一段话。（）当太阳一落山，黄昏的薄雾像轻纱一样笼罩着山野的时候，青蛙变逐渐热闹起来。（）青蛙们纷纷跳入稻田里去了，蛙声也暂时停息。（）这时候，人要是从梗田上经过，就听见路两旁扑通普通的声音。唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学
8、官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。（）但是人刚一走过，它们又扯开嗓子，放肆地叫起来。“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏
9、的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也？”；论语中的“有酒食，先生馔”；国策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于礼记?曲礼，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。（）乡村的夏夜，便是蛙的世界。
10、语文课本中的文章都是精选的比较优秀的文章,还有不少名家名篇。如果有选择循序渐进地让学生背诵一些优秀篇目、精彩段落,对提高学生的水平会大有裨益。现在,不少语文教师在分析课文时,把文章解体的支离破碎,总在文章的技巧方面下功夫。结果教师费劲,学生头疼。分析完之后,学生收效甚微,没过几天便忘的一干二净。造成这种事倍功半的尴尬局面的关键就是对文章读的不熟。常言道“书读百遍,其义自见”,如果有目的、有计划地引导学生反复阅读课文,或细读、默读、跳读,或听读、范读、轮读、分角色朗读,学生便可以在读中自然领悟文章的思想内容和写作技巧,可以在读中自然加强语感,增强语言的感受力。久而久之,这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的语言意识之中,就会在写作中自觉不自觉地加以运用、创造和发展。