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1、三年级大海的歌片段教案大海的歌第自然段有这样一句话：“海的颜色由绿变蓝，由蓝变成墨蓝。”乍一看，这句子很不起眼不就是写海的颜色吗？其实不然。讲读中，我发问：“这句话讲什么呀？”学生不假思索就答：“写海的颜色。”我紧追着问：“什么颜色呀？”生甲：“绿的。”生乙：“蓝的。”生丙：“墨蓝的。”（答案都是片面的。）我打出幻灯字幕：海的颜色是绿的。海的颜色是绿的、蓝的、墨蓝的。海的颜色由绿变蓝、由蓝变成墨蓝。学生分组读，比较三个句子的不同之处。第句只写一种颜色。第句有三种颜色。第句写颜色在变化，越变越浓。这么一说，孩子们恍然大悟了，得出新的结论：“这句话讲海的颜色在起变化。”“海的颜色为什么会起变化？”
2、我穷追不舍。“因为海有深有浅，所以海的颜色就不同了。”引读：浅海的颜色是绿的。深海的颜色是墨蓝的。我再因势利导：“可见，课文中写的这艘船已在哪儿了？”学生异口同声：“深海中了。”“这句话与下文有什么关系？”学生读下文的三句话，明确了这前两话告诉我们石油钻探船耸立在深海之中。我让学生齐读第三句：“这是我们自己的石油钻探船！”然后我说：“这说明我国的石油开采技术”生（齐）：很先进。我又说：“也表明祖国的石油建设事业取得了”“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书
3、，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也？”；论语中的“有酒食，先生馔”；国策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于礼记?曲礼，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“
4、博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。生（齐）：新的成就。观察内容的选择，我本着先静后动，由
5、近及远的原则，有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的，能理解的观察内容。随机观察也是不可少的，是相当有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛虫等，孩子一边观察，一边提问，兴趣很浓。我提供的观察对象，注意形象逼真，色彩鲜明，大小适中，引导幼儿多角度多层面地进行观察，保证每个幼儿看得到，看得清。看得清才能说得正确。在观察过程中指导。我注意帮助幼儿学习正确的观察方法，即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察，观察与说话相结合，在观察中积累词汇，理解词汇，如一次我抓住时机，引导幼儿观察雷雨，雷雨前天空急剧变化，乌云密布，我问幼儿乌云是什么样子的，有的孩子说：乌云像大海的波浪。有的孩子说“乌云跑得飞快。”我加以肯定说
6、“这是乌云滚滚。”当幼儿看到闪电时，我告诉他“这叫电光闪闪。”接着幼儿听到雷声惊叫起来，我抓住时机说：“这就是雷声隆隆。”一会儿下起了大雨，我问：“雨下得怎样?”幼儿说大极了，我就舀一盆水往下一倒，作比较观察，让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。雨后，我又带幼儿观察晴朗的天空，朗诵自编的一首儿歌：“蓝天高，白云飘，鸟儿飞，树儿摇，太阳公公咪咪笑。”这样抓住特征见景生情，幼儿不仅印象深刻，对雷雨前后气象变化的词语学得快，记得牢，而且会应用。我还在观察的基础上，引导幼儿联想，让他们与以往学的词语、生活经验联系起来，在发展想象力中发展语言。如啄木鸟的嘴是长长的，尖尖的，硬硬的，像医生用的手术刀样，给大树开刀治病。通过联想，幼儿能够生动形象地描述观察对象。这样的教学设计有避“重”就“轻”之嫌躲开了教学的重点和难点，推敲的只是一句不为人重视的、平平常常的句子。可是，它却帮助学生轻而易举地弄懂了这段话的三层意思，领会了文章的中心思想。这种抓一句辐射全文的教学法，可以使课堂教学收到事半功倍的效果。