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1、-范文最新推荐- 2018年个人读书心得体会 不知是什么时候开始喜欢文学的，也不知是什么时候迷上了读小说，反正就是对文学，对作家情有独钟。现与大家分享、交流一下我个人的读书经历。 三毛：原名陈平，一位台湾作家，父母是古典文学教师，受家庭影响，五岁时就开始阅读红楼梦。三毛的文字如其人，像一朵绚丽多姿却又平淡无奇的云，洁白无暇而又飘逸灵秀。自由浪漫，坦率而又不失天真。自杀后，骨灰一半遗在了台湾的日月潭，一半遗在了大陆西北的鸣沙山（敦煌）。日月潭可以浸透温柔的夜，鸣沙山可以重温撒哈拉沙漠的故事。生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美，大抵描绘的应该是她吧。 贾平凹：陕西、西安人，原名贾平娃。西安是六朝古都，
2、厚重的文化积淀孕育、熏陶了他。善长写长篇小说和散文，其废都是对红楼梦的一次成功模仿，同红楼梦一个遭遇，一开始就被沦为禁书。散文：语言朴实、平和。小说：语言富有独到的地域气息，并有方言夹杂其间。其作品摆脱了那种浮躁、张扬、浅薄、晦涩、华丽的文风，整合并开创了一种现实感、趣味性、哲理性、深沉气质的风格。写小说难，难在有始难有终，高鄂对红楼梦后期成员遭遇的安排非常合理。 张爱玲：一个不落俗套、身着红袍的前卫女子，个性十足。倾城之恋、沉屑香、半生缘。她的文字更具个性：环境描绘、意韵烘托、心理剖析、想象丰富，读起来有如身临其境之感，饱含了对爱情的透彻思悟。她仿佛在告戒后代的女子们如何识破男人们的诡计，不
3、过男人和女人的分工不同，男人天生就是在给女人使坏，女人总是用她的好来原谅他的坏。女人谈恋爱前应该读读张爱玲，失恋之后更应该读读张爱玲，做女人应该像张爱玲。 如果你对他们三位的情况比较了解，你会发现，三毛比较欣赏贾平凹的文章，贾平凹比较欣赏张爱玲的文章。 余秋雨：浙江余姚人。早年是上海艺术戏剧学院的院长（现已封笔终老，退出文化圈）。借我一生、文化苦旅、霜冷长河、千年一叹、山居笔记，从他的作品名称可以看出他是一个何等大气的作家，这里用作家来称谓他是有问题的，准确地说他是一位艺术理论家，并对历史有较深厚的研究。他的作品除借我一生以外，都与随笔有些类同。余秋雨犹如一位历经沧桑的老者在向我们讲述国内、国
4、外的历史、文化史。 80后写手：韩寒、郭敬明、张悦然、春树，韩寒曾获得过全国新概念作文大赛的一等奖，一个另类的天才，精通语言的韵律，文字的巧妙组合与运用。其小说故事情节性差，所以语言上格外的努力，要求句句都出彩。这与其人生阅历有关，毕竟年纪小。大家都知道鲁迅、钱钟书、李敖是我国三位泰斗级的语言大师。从他的文字中我们可以看到钱钟书和李敖的影子，他的三重门是对钱钟书围城的一次成功模仿，也就是三重门奠定了他在读者心中的地位。但有点刻板，钱钟书的诙谐幽默是流出来的，李敖的喜笑怒骂是溢出来的。韩寒出生在电玩时代，身上有太多的享乐因素。他并没有把文学当成一种真诚的生活姿态，也就是我们常说的不够敬业，而是把
5、文学当成一种品位的炫耀，一种实现自己飙车梦想的手段。其作品娱乐性较强，有意思的东西不一定有意义，有意义的东西往往没意思，他应属前者。 从人性本位上讲，三毛与张国荣比较类似，都是因过早的繁荣而枯萎。三毛一生遭遇坎坷，无丈夫（其夫荷西因出海捕鱼遇风暴而溺水），无儿子。最终因难遭疾病的折磨而把生命交给了一只袜子。张国荣：一位电影演员，一位双性恋者，演技精湛，红遍影坛。当他把人间的悲欢离合，得失荣辱演尽时，跳楼自杀了，也许他们以为这样是功成身退吧。张爱玲与李清照类似，安妮与王菲类似，这里的类似是指艺术情调、文化品位、风格倾向等。 文学是人文的一个主支，它包括散文、小说、诗歌、戏剧四大体裁，它和艺术、科
6、技共同构成了文化的主题。各个作家有不同的语言风格和审美倾向，不同爱好的人喜欢不同的作家和不同类型的作品，譬如小说，男人看小说一般看故事的曲折情节，所以金庸较受欢迎。女人看小说一般体会人物心理、情绪的变化，所以言情派、感情派的较受欢迎。比如，琼瑶、席绢。 大家要做好文学首先要对它有兴趣，懂得并会欣赏文学的美，否则文学与你无关。音乐、书法、绘画也一样，不感兴趣，不会欣赏，再好的艺术也与你无关。其次，文学素养的提高靠平常的积累、思考，所以耐性、悟性要好。“文无定法，大体须有”，这就是所谓的写作章法。多阅读文学作品，多做读书笔记，名家作品的结构和思路就是章法，阅读的过程也是学习、掌握章法的过程。最后，
7、要多写多练，多修改。要想写一手好文章，光看、光说不行，会说、会看不会写的很多，口头表达与书面表达不是一会事。既要自由写作也要有所约束，所以要多让别人给自己提意见，虚心请教，自己多做修改、调整。这样读写结合才不会白读。最后，我给大家谈谈读书态度的问题，读作品时要有敬畏心理，细细品味，切不可马马虎虎，遇到与自己想法不合的观点大加指责与批评，甚至对作者产生反感。尤其阅读小说尽量把自己想象成其中的主人公，造成一种身临其境的感觉，并结合自己的亲身经历，比较对照。尝试着去接触他们灵魂深处的某些东西，这就是所谓的“与大师同心也”。不同的人读同一本书，效果可能就不一样。大家可以根据自己的兴趣、喜好选择自己喜欢
8、的作品并专一地研赏一番，定会受益匪浅。 最后希望大家能够养成好读书，读好书的好习惯，能写出精美、感人、意义深刻的文章来。 邓小平同志曾深刻指出：“风气如果坏下去，经济搞成功，又有什么意义呢？会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污，盗窃，贿赂横行的世界。”可见，加强公民道德建设势在必行。加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节。在新世纪全面建设小康社会，加快改革开放和现代化建设的步伐，实现第三个战略目标的重要时期，我们必须加强社会道德假设，以德治国，把法制建设和道德建设，依法治国与以德治国结合起来。法治和德治是相辅相成，相互促进的。通过公民道德建设的不断
9、深化，逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。这是提高全民族素质的一项基础性工程。对于弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进两个文明的协调发展，全面推进有中国特色的社会主义事业，具有十分深远的意义。目前，我国正处于社会主义初级阶段的初始时期，人们价值观念多元化造成公民道德的多层次化。就整个社会而言在价值取向中以“讲实惠”的价值观念占居首位。虽然我国公民道德建设的主流是好的，但也存在着不少问题。譬如，社会上一些领域存在着拜金主义、享乐主义、极端个人主义的现象；见利忘义、损公肥私行为时有发生；不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害；以权谋私、腐化堕落现象严重存在。针对这种情况
10、，精神文明建设必须从以社会公德为核心的基础文明建设抓起。不仅要重视社会道德建设中的认识功能，更要重视道德的实践功能。中共中央颁布的公民道德建设实施纲要是贯彻落实xx同志提出的把依法治国同以德治国结合起来的重大举措。纲要明确规定公民的基本道德，规范即爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。它把加强由社会公德、职业道德、家庭美德所构成的公民道德假设提高到一个战略地位。要让人们把社会道德规范付诸社会实践，运用到自己的工作、学习和生活中去，运用到全部的社会生活中去，使社会道德的规范变成行为准则，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可实践性。那么，如何切实增强公民道德建设呢？首先，公民道德
11、建设必须从“低起点，小视角”开始。“低起点”就是以社会道德的最低层次社会公德教育为起点。社会公德是全体公民在社会交往和公共活动中应该遵守的行为准则，是社会共同利益的反映，是社会文明程度的表征，是社会主义公民道德体系的重要组成部分和基础，它直接关系到社会的稳定和进步。“小视角”就是社会公德建设必须从“我”做起，从“小事”做起，从“一点一滴”做起。“低起点，小视角”的道德建设，不仅使社会公德变得实在、具体、可评估、可操作，而且为职业道德和家庭美德建设奠定了坚定的基础。其次，社会公德建设必须重视公约、行为准则等制度化建设和制度约束。公约、行为准则、制度是社会公德的具体化，并且引导着社会公德的向前发展
12、。公德教育属于正面教育，但属于软约束，而制度则是硬约束，前者是引导人们自觉去做，而后者则是约束人们必须去做，没有规矩不成方圆。再次，社会公德建设必须注重加强道德监督，道德监督的主要形式是社会舆论。社会舆论是一种强大的社会力量，它对于抵制不道德行为，提高全民的道德水平和素质，具有重大的推动作用。人们的活动总是由思想支配的。不同的人生观、价值观，使人们的行动各异。只有正确的人生观、价值观作向导，才能有效地实现人生价值，达到理想境界。公民道德建设正是提高人们自身素质，作出正确价值判断和选择的一种重要途径。它反映了正确意识对改造世界起着积极的促进作用，科学价值观对人生具有积极的导向作用，必然会推动现代
13、化建设的速度。道德建设是一个长期的过程，我们不能只停留在口头上，而必须落实在行动中。让我们从我做起，从现在做起吧。我一直都赞同：”为人民服务”是每个人的道德基本准则。不论是共产党员，还是领导班干部，以及群众之间，都应该尽自己所能，服务人民，服务社会。自我加入党后，我时刻记着为人民服务。在同学之间，尊重每一个人，理解关心他们以帮助他们为快乐之本。在班集体里，正确对待和处理个人利益与集体利益，努力为集体争光，与其他同学共同创建一个优秀班集体。同时，作为一名中国人，要发扬爱国主义精神，拥护党的政策，提高民族自尊心自信心和自豪感，从热爱祖国报效人民为最大的光荣。更重要的是，要用科学知识武装自己，学习科
14、学思想科学精神科学方法，消除封建迷信，坚决与flg”作斗争。只有这样，努力全面地完善自我，提高自身的道德素质，将来才能为实现的中国特色的社会主义伟大事业而奋斗。 党的十七大要求全党同志特别是领导干部都要“讲党性、重品行、作表率”。按照中央组织部的要求和精心安排部署，决定在组织系统深入开展的“讲党性、重品行、作表率，树组工干部新形象”学习实践活动，是组织部门深入学习贯彻十七大精神，落实科学发展观，进一步加强组工干部素质的重要措施和重要载体，具有很强的针对性、重要性、指导性和实践性。“讲党性、重品行、作表率”。这九个字集中体现了党的先进性建设对党员的新要求，集中体现了全面建设小康社会新时期、新形势
15、、新任务对党员作风的新要求。 十七大提出全党同志特别是领导干部都要讲党性、重品行、做表率，组工干部应该带头，也有条件带头。我们要按照十七大的新要求，切实加强自身建设，树立组工干部最讲党性、最重品行、最作表率的新形象。 我认为组工干部要讲党性，就是要坚持“五性”。政治立场的坚定性。坚决贯彻中央指示精神，在思想上、行动上与党中央保持高度一致，保证中央意图在组织工作中得到实现。服务大局的自觉性。始终坚持党的组织工作为党和国家工作大局服务，自觉在大局下行动。组织工作的原则性。坚持公道正派、任人唯贤，反对拉帮结派、任人唯亲。改革创新的敏锐性。敏于发现新情况，关于破解新难题，以改革创新的精神推
16、进组织工作。抵制歪风邪气的战斗性。不信邪、不怕得罪人，勇于同不正之风作坚决斗争。 组工干部重品行，既要重政治品德，又要重生活品行。重政治品德，就是要做到高度负责、公道正派、求真务实、廉洁守纪。重生活品行，就是要做到守法遵规、不贪钱色、家庭和睦、情趣健康、谨慎交友。 组工干部作表率，要做到“五先”：要求别人遵守的，自己先遵守；要求别人做到的，自己先做到；要求别人提倡的，自己先提倡；要求别人管好的自己先管好；要求别人不干的，自己先不干。组织部门也要做表率，就是要从严治部、从严治吏，对干部严格要求、严格教育、严格管理、严格监督。同时，着力提高干部的思想政治素质和业务素质，做到政治坚定、业务精湛、作风
17、过硬、工作出色。 通过讲党性、重品行、作表率，树组工干部新形象学习活动，使我认识到开展“讲党性、重品行、做表率”活动的重要性，这是新的历史条件下对我们组工干部从政治、思想和作风上提出的新要求。通过这次活动，不仅有利于密切党和人民群众的关系，而且有利于党员干部特别是领导干部个人的成长和进步。 “讲党性”就是要牢记党的根本宗旨。就是要始终坚持政治立场的坚定性，有大局意识、创新意识和组织原则。作为一个共产党员，在任何情况下，都要真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦，多为群众办好事、办实事。做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。 “重品行”就是重视培养高尚的道德和操守。一
18、个人的品行，就是一个人的影子。无论你走到哪里，它就会跟到哪里。只是你自己往往看不到，而你身后的人却都看得很清楚。 “作表率”就是以身作则。党员要做群众的表率，干部要做党员的表率，领导干部要做一般干部的表率。要求别人做到的，自己首先做到；要求别人不做的，自己首先不做。如果连自己都做不到，又怎么要求别人去做。表率作用，能够把周围的干部和群众紧密地团结在一起，产生一种巨大的生命力和创造力。 这么多年我们参加了“三讲”、“三个代表”、树组工干部形象教育活动、共产党员先进性教育活动等等一次又一次的活动，让很多干部一次接受了教育和检查，但落实的问题还是重要的，没有落实，学习只是结果不是目的。内容大于形式，如果不能从根本上有所改变，学习只是用时间换空间而已。 9 / 10