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1、“六问”，搭建文言教学彩桥 曾听学生说过“这次考试，课外文言文题又全军覆没了！”还听有的教师愤愤地说过“古文课，催眠课！”作为语文教师，反思一下，之所以出现这些问题，大抵是大多数文言文教学课堂简单地变成了就文言讲文言，将古文课上成了枯燥无味、只想睡觉的催眠课！ 其实，语文课堂上，不管教师扮演怎样的角色，总少不了师生对话，少不了教师站在一定高度上向学生提问，引领学生阅读，促进学生思考，调动学生的情感，从而更好地体悟文本。教师的提问往往关系到课堂的成败，尤其是文言文教学，其中有许多技巧可以探究。 因此，为改变这些现状，语文教师在教学设计上一定要重视设计课堂上师生间的对话，关键是要善于提问，通过提问
2、来搭建一座学好文言文的彩桥。 一、“导入”问 课堂导入无疑是引导学生走进课文的彩练，教师可巧妙地通过问题导入，激发学生的好奇心理，克服学生对学习文言文的畏难心理，放飞学生思考的航标，很自然地引导学生走近文本。 二、“课题”问 “教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也？”；论语中的“有酒食，先生馔”；国策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国
3、策中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于礼记?曲礼，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。上课伊始，当学生对一篇课文无从着手时，教师可以抓住课题提问，支起课堂的架子。因为课文的题目是文章的“眼睛”和“窗口”，对一篇课文来说，起着画龙点睛的作用。有的题目提示题材的范围，有的题目概括作品的主题思想，有的题目揭示文章的重点，有的题目间接地指出文章的思路，等等。因此，可以
4、从题目着手，引领学生掀开课文神秘的面纱，从而开始研读文本。 三、“文眼”问 与当今“教师”一称最接近的“老师”概念，最早也要追溯至宋元时期。金代元好问示侄孙伯安诗云“伯安入小学，颖悟非凡貌，属句有夙性，说字惊老师。”于是看，宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。清代称主考官也为“老师”，而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。可见，“教师”一说是比较晚的事了。如今体会，“教师”的含义比之“老师”一说，具有资历和学识程度上较低一些的差别。辛亥革命后，教师与其他官员一样依法令任命，故又称“教师”为“教员”。当教师抓住文章的“文眼”去设计问题展开教学时，会收到“牵一发而动全身”和“四两拨千斤”
5、的教学效果。如，教学湖心亭看雪一文，就可以抓住文章中的一个“痴”字来设计问题作者是个怎样的人？请用文章中的字词来回答。当学生答出“痴”后，就可以顺势发问作者的“痴”体现在哪里？为什么这么“痴”？这两个问题就有梯度性地解决了课文的主要内容，使得课文教学简约而深入。 四、“过程”问 上课过程中，教师如果能抓住文章中关键的字词句设计问题，会有助于学生解读人物形象，体味作者情感，从而教师可以更好地指导朗读，培养学生的语感。比如，抓住文中反复出现的字去解读，就能帮助学生深入理解文本。如，在教学五柳先生一文时，就可以让学生找出出现次数较多的“不”字，然后提问五个“不”字让你读到了作者是个怎样的人？引导学生
6、细致、深入地感受五柳先生的形象。 五、“鉴赏”问 要练说，得练听。听是说的前提，听得准确，才有条件正确模仿，才能不断地掌握高一级水平的语言。我在教学中，注意听说结合，训练幼儿听的能力，课堂上，我特别重视教师的语言，我对幼儿说话，注意声音清楚，高低起伏，抑扬有致，富有吸引力，这样能引起幼儿的注意。当我发现有的幼儿不专心听别人发言时，就随时表扬那些静听的幼儿，或是让他重复别人说过的内容，抓住教育时机，要求他们专心听，用心记。平时我还通过各种趣味活动，培养幼儿边听边记，边听边想，边听边说的能力，如听词对词，听词句说意思，听句子辩正误，听故事讲述故事，听谜语猜谜底，听智力故事，动脑筋，出主意，听儿歌上
7、句，接儿歌下句等，这样幼儿学得生动活泼，轻松愉快，既训练了听的能力，强化了记忆，又发展了思维，为说打下了基础。文言文的学习不能只停留在文本上，?W会字词句是基础，学会品位、鉴赏文言文才是更高能力的要求。所以文本教读之后，适当地对文章内容作些美的挖掘，这样会更能激发学生对课文思想内涵的认识，同时也使教学文言文的课堂充盈着一种审美愉悦。如，在讲解岳阳楼记之后，可以思考一千多年前的封建士大夫能吃苦在前享乐在后，能时时处处忧国忧民，这种闪烁着民族精神的人格力量对后人是一种鞭策，是一种教育，回望中华民族几千年灿烂的历史，这样的人物数不胜数，你能举几个例子吗？学生给出了谭嗣同、文天祥等人的例子。还可以再引
8、导学生了解儒家学说的“修身、齐家、治国、平天下”，了解顾炎武的“天下兴亡、匹夫有责”，等等。让学生深入地鉴赏这些人物形象，说说对这些人物的认识，这样可以使学生更好地认识那个时代，也能使学生更深入地理解作者在繁密的古文字中蕴藏的古今人类共有的情感。 六、“总结”问 文本学习完毕，可以问一下学生这节课的收获，也可引导学生进行讨论。明确文本教读是基础，是知读，目的在于培养学生学习文言基础知识的能力，为阅读课外文言文做好铺垫。拓展延伸是升华，是美读，在于培养学生分析、鉴赏、评价的能力，对学生认识传统文化精华、陶冶美好情操也会起到潜移默化的作用。 文言文教学若能做到以上“六问”，就搭建了一座学好文言文的彩桥，定会让学生攻克课外文言文题目，感悟到中华五千年文化积淀的魅力。