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1、“直线、射线和角”教学设计 一、教学内容 人教版义务教育课程标准实验教科书数学四年级（上册）第35、36页。 二、教学目标 知识与技能1.让学生进一步认识线段，认识射线和直线，知道线段、射线和直线的区别；进一步认识角，知道角的含义，能用角的符号表示角。2.通过“画一画”“数一数”等活动，初步感悟从一点出发可以画无数条射线，经过一点可以画无数条直线，经过两点只能画一条直线。 过程与方法通过培养学生积极主动参与观察、操作、合作与交流等学习活动，经历直线、射线、角的认识过程，体验比较的方法。 情感态度与价值观感受数学知识与实际生活之间的联系，培养学习数学知识的兴趣。 三、教学重难点 重点掌握直线、线
2、段和射线的区别与联系。 难点能在认识射线的基础上建立角的概念，培养学生空间想象能力。 四、教法与学法 教师演示讲解，学生观察法、动手实践法、小组合作法。 五、教学过程 （一）实物导入，引出新课 1.看一看，比一比 师拿出准备好的一根线，用双手捏住线的两头，拉紧。 提问老师手中的线发生了怎样的变化？生变直了。 师今天我们所要学习的线都是直直的。板书都是直的 2.复习巩固，引出课题 （二）探究与发现，新知讲授 1.探究直线、线段、射线的特征 （1）师既然今天要研究的线都是直直的，那就先请出我们的“直线派”掌门人直线师傅！（课件演示） 你所认识的直线是怎么样的？它有什么特点？请生说一说。 老师根据学
3、生发言，总结并且板书直线 没有端点 无限长 请生再看一遍直线的演示图感受一下直线可以向两边无限延长。 （2）师师傅请出来了，我们来看一看谁是它的徒弟吧，老师在直线上任取两点，直线上两点间的一段变成了什么？ （3）生线段 （4）请生说说线段的特点。 （5）教师根据学生发言，总结并且板书线段 两个端点 有限长 （6）思考线段与直线有什么联系？（课件演示） （7）师我们再来看看还有谁能成为直线师傅的徒弟，请仔细观察把线段的一端无限延长，就得到了一条新的线，我们把它称为射线。射线是我们今天学习的一个新知识。（补充板书射线） （8）请生说说射线的特点。 师根据学生发言，总结并且板书射线 一个端点 无限长
4、 （9）课件演示射线可以向一端无限延长。请生闭上眼睛想象，体验向一端无限延长。 2.画一画 （1）经过一点，你能画多少条直线？请生在练习纸上画一画，使学生明白经过一点可以画无数条直线。 （2）那经过两点，能画多少条直线呢？学生画一画汇报结果，课件显示结果。过两点的直线只有一条。 （3）比一比接着做游戏，从一点出发，在规定的时间内，看谁画的射线多？课件显示从一点出发可以画无数条射线。 3.完善角的认识 （1）关注学生已有的知识。 师刚才我们从一点出发画了那么多射线，其实从一点出发引出的每两条射线就组成了一个图形，叫作角。 （2）自学课本。学生通过自学课本认识角的定义及角的表示方法。请生汇报什么是
5、角？角各部分的名称？角通常用哪个符号表示？角的表示方法。交流汇报自学的知识。 （3）请生找找生活中的角，并且说说各部分的名称。 六、教学反思 死记硬背是一种传统的教学方式,在我国有悠久的历史。但随着素质教育的开展,死记硬背被作为一种僵化的、阻碍学生能力发展的教学方式,渐渐为人们所摒弃;而另一方面,老师们又为提高学生的语文素养煞费苦心。其实,只要应用得当,“死记硬背”与提高学生素质并不矛盾。相反,它恰是提高学生语文水平的重要前提和基础。1.目标设定合理，基本完成了教学目标。2.通过课件的形象感知三线的特征，进行异同点归纳整理，激发了学生的学习兴趣及分类思想的培养。3.运用小组合作、动手实践、自学
6、等学习方法，培养了学生合作意识和自学能力。4.课堂中及时关注到了每一位学生，提供了主动探究的时间和空间。 语文课本中的文章都是精选的比较优秀的文章,还有不少名家名篇。如果有选择循序渐进地让学生背诵一些优秀篇目、精彩段落,对提高学生的水平会大有裨益。现在,不少语文教师在分析课文时,把文章解体的支离破碎,总在文章的技巧方面下功夫。结果教师费劲,学生头疼。分析完之后,学生收效甚微,没过几天便忘的一干二净。造成这种事倍功半的尴尬局面的关键就是对文章读的不熟。常言道“书读百遍,其义自见”,如果有目的、有计划地引导学生反复阅读课文,或细读、默读、跳读,或听读、范读、轮读、分角色朗读,学生便可以在读中自然领
7、悟文章的思想内容和写作技巧,可以在读中自然加强语感,增强语言的感受力。久而久之,这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的语言意识之中,就会在写作中自觉不自觉地加以运用、创造和发展。（江西省上栗县新群小学）“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也？”；论语中的“有酒食，先生馔”；国策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于礼记?曲礼，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。