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1、一堂充满教学智慧的语文课 听完王燕校长的课，毫不夸张地说，她一站到讲台上，就变成了精彩语文课的化身极富感染力的语言，声情并茂的朗读，就像磁铁一样吸引着学生的注意力，体现了丰富的教学智慧。这是王燕校长深厚语文内功的表现。 一、解开阅读教学的密码，让学生掌握方法，豁然开朗。 一篇有趣的童话故事，到底教什么，怎么教，才能让学生既掌握方法，又能从中受到教益？王燕校长一开始就通过游戏环节，激发学生的兴趣。同一句话，通过教师不同表情、声音的朗读，体现出说话人的不同心情。这样的开头，既引发了学生的好奇心，又紧扣整堂课的主题。这一设计，可谓匠心独具。在接下来的教学中，教师教会学生抓住课文句子的作为说话人心情的
2、提示语，例如微弱、不耐烦、兴高采烈等等。这一密码的掌握，对帮助学生进行有感情地朗读，起到了关键的作用。学生在阅读的过程中，很好地体会了课文中人物的思想情感，可谓“提领而顿，百毛就顺”。 二、独辟蹊径，通过多种形式的诵读，以读促悟。 一般的语文课常以问答式帮助学生理解课文思想内容。而王燕校长独辟蹊径，以读为主旋律抓读，学生单个读，分角色读，师生共读，分小组合作读在抓读的环节，教师让学生反复读，直到读出人物应有的情感、心情。例如 师你能用“兴高采烈”的语气来读一读这段话吗？ 生小青藤也兴高采烈地嚷开了“啊，太美了，我看到了辽阔的大海，绿色的岛屿，还有航船上飘扬的旗帜” 师怎么样？ 生还是不够。 师
3、还不够是吧？那谁再来试试？ 这种多层次、多形式的反复朗读，引导学生来来回回行走于文字间，把文字涵泳于口舌间，主人公的思想情感和形象自然清晰明了。一堂好课让人如沫春风。 三、文道合一，让学生在对语言文字的涵泳中体会课文的思想情感。 语文教学既具有工具性，又具有人文性。它既要让学生掌握听说读写的基本功，又要能从中体会课文所包含的思想情感。王燕校长不是通过灌输的方式让学生记住课文的中心思想，而是让学生自己去感受、体悟。例如 教师范读的是阅读教学中不可缺少的部分，我常采用范读，让幼儿学习、模仿。如领读，我读一句，让幼儿读一句，边读边记；第二通读，我大声读，我大声读，幼儿小声读，边学边仿；第三赏读，我借
4、用录好配朗读磁带，一边放录音，一边幼儿反复倾听，在反复倾听中体验、品味。师现在，请你们想一想，小青藤、小松树、小杉树这三位植物朋友，你喜欢谁？为什么？ 生我喜欢小松树，因为它乐于助人。（师板书乐于助人） 生我喜欢小青藤，因为它很懂礼貌。（师板书懂礼貌） 单靠“死”记还不行,还得“活”用,姑且称之为“先死后活”吧。让学生把一周看到或听到的新鲜事记下来,摒弃那些假话套话空话,写出自己的真情实感,篇幅可长可短,并要求运用积累的成语、名言警句等,定期检查点评,选择优秀篇目在班里朗读或展出。这样,即巩固了所学的材料,又锻炼了学生的写作能力,同时还培养了学生的观察能力、思维能力等等,达到“一石多鸟”的效果
5、。生我喜欢小青藤，因?樗?坚持不懈。（师板书坚持不懈） 师有没有喜欢小杉树的？ 唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。生有，虽然它做的事很过分，但是后面它知道自己错了。 教师没有问学生课文的中心思想是什么？而是让学生回答小青藤、小松树、小杉树这三位植物朋友，你喜欢谁？为什么？学生从自己的理解中谈感受，发自内心，真正收到了“润物无声”的效果。