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1、东西方传统美德在英语教育中的比较研究 （辽宁省海城市中小镇初级中学 辽宁海城 114216） 中华文明拥有五千年的灿烂而悠久的历史，也拥有世代传承下来的传统美德，传统美德是中华民族的灵魂所在，它源远流长，博大精深。它深深的影响着我们一代又一代人，对青少年进行中华优秀传统文化教育是当今教育工作的一个新课题。弘扬中华传统美德，培育孩子们的民族精神，是新时期德育工作的重要内容。 东西方 传统美德 英语教育 比较研究 一、弘扬中华传统美德的必要性 1.现在国外有多家的孔子学院，有很多的研究机构在对其进行研究，这从侧面说明他的价值，那就是越来越多的人对它趋之若鹜。中华传统美德有着指导和推进社会发展与进步
2、的现实意义。中华传统美德是经典的国粹，抛弃它社会就动乱，弘扬它社会就稳定发展。因此，弘扬儒学文化，承传中华美德，从某种意义上讲是我们当前构建和谐社会的需要。 2.发扬中华传统美德教育是精神文明建设的需要。目前，随着社会的发展，和各国文化的相互冲击影响，西方的某些消极的偏激的道德思想和生活方式正通过各种渠道影响着中国社会大众，广大中小学生也面临着种种不良诱惑，中华传统美德的传承面临各种挑战。国家对此十分重视，相继提出了“人文精神”、“以人为本”、“构建和谐社会”、“八荣八耻”等公民思想道德建设理念，这一切表明，弘扬传统美德，正本清源，是社会主义精神文明建设的需要。 3.对学生进行中华传统美德教育
3、是我们未来教育工作的重中之重。少年兴则国兴，少年强则国强。青少年是祖国的未来，是民族的希望，学校德育工作的首要任务是引领他们树立正确的人生观和价值观。对其进行中华传统美德教育就是最佳的切入点。我们要从小培养学生良好的生活习惯，使他们知爱懂礼行孝，并使之受益终身，从这一点上讲，我们开展的传统美德教育，是为学生人生奠基的工程。 二、传统美德教育与英语教育相结合 把传统教育与英语教育相结合，在英语教学中渗透传统美德教育时，即在英语教学中贯彻思想教育，要不露痕迹地渗透，潜移默化，做到“润物细无声”。这就要求教师要找到教材的渗透点，并关心学生的思想动向，把教材内容的德育因素与学生的思想动向的教育要求结合
4、起来，巧妙地自然地对学生进行传统美德教育。 英语是一门语言学科，在英语教材中，有许多内容都蕴含着我们中华民主的传统美德的内容，如有礼仪文明的，有节日传统教育的，有生活习惯教育的等等。学到类似这样的课文我就会结合中国民族精神有意地对学生渗透美。可见，英语学科渗透传统美德教育具有一定的结合点。 1.英语教育与爱国、气节相结合 爱国主义是中华民族的光荣传统，爱国历来都是传统美德的重要内容。在当代中国，爱国主义是鼓舞全国人民实现民族伟大振兴的强大动力，伟大的时代需要伟大的精神。弘扬爱国主义传统，加强爱国主义教育无疑具有伟大而深远的意义。我们英语教师在教学中应通过课文结合中国伟人的感人故事激发学生的爱国
5、之情。 2.英语教育与知礼相结合 中华民族自古以来就非常崇尚礼仪，号称“礼仪之邦”。中国是文明古国、礼仪之邦，重德行、贵礼仪，在世界上素有盛誉。自炎黄二帝共同孕育出中华民族的早期文明开始，到春秋初期管仲的“礼、义、廉、耻”，到孙中山的“天下为公”，到毛泽东的“挖山不止”，再到胡锦涛的“八荣八耻”炎黄子孙就一直在继承中?A民族优秀的道德品质、优良的民族精神。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。孔夫子曾说过“不学礼，无以立。”就是说一个人要有所成就，就必须从学礼开始。 3.英语教育与孝
6、先、敬长相结合 死记硬背是一种传统的教学方式,在我国有悠久的历史。但随着素质教育的开展,死记硬背被作为一种僵化的、阻碍学生能力发展的教学方式,渐渐为人们所摒弃;而另一方面,老师们又为提高学生的语文素养煞费苦心。其实,只要应用得当,“死记硬背”与提高学生素质并不矛盾。相反,它恰是提高学生语文水平的重要前提和基础。在中国，孝的观念源远流长，甲骨文中就出现了“孝”字，就是说在公元前11世纪以前，华夏先民就已经有了“孝”的观念。“三人行，必有我师”，“一日为师，终身为父”等敬长行为更是举不胜举。孝先、敬长作为中华民族的一种传统文化，随着中国社会文明的发展而不断的丰富和赋予新的内容。弘扬中华民族传统的孝
7、敬文化，重建与现代文明社会相适应的新文化，对融合代际关系，实现家庭和睦，营造良好的社会氛围中具有重要的现实意义。 在讲到Mind your manners！时，我们提到了在中国餐桌上，必须要让长者坐上位，先执筷下箸；在行走的时候必须落后长者半步等礼仪；有好的东西应该先给长者和幼小。在平时的英语课堂教学中我注意每一个教学细节。例如，在看图作文和材料作文中尽量多选取尊老爱幼，奉献爱心等的素材让学生写，让他们在潜移默化中接受中华民族传统美德的教育。 4.英语教学与勤俭相结合 古语云“俭，德之共也；奢，恶之大也。”节俭是一切美德的基础和来源，而奢侈则是一种恶行。先秦时，墨子提出“俭节则昌，淫佚则亡。”
8、“俭”不仅是一种内在的美德，也是成功学中的一个关键性因素。所以，崇尚节俭的精神在历代都受到了推崇与发扬。我国古代的传统美德认为，“勤俭”是一个人为人处世的一个基本要求。“勤”就是尽力的，不断的去做，坚持不懈的为一种追求而奋斗，这是任何一种事业获得成功的重要条件。“俭”，一般来说，多指在生活、用度上的简朴和节约。一个简朴的人，必然会恰当而大方的用钱。这是一种高尚的情操和境界。 然而现在随着人民生活水平的提高，许多孩子平时花钱大手大脚，穿要名牌，吃要高档，铺张浪费处处可见。青少年是祖国的未来，建设节约型社会，必须从孩子抓起，从小培养他们勤俭节约的习惯。这将是他们终生享用不尽的宝贵财富。 观察内容的
9、选择，我本着先静后动，由近及远的原则，有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的，能理解的观察内容。随机观察也是不可少的，是相当有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛虫等，孩子一边观察，一边提问，兴趣很浓。我提供的观察对象，注意形象逼真，色彩鲜明，大小适中，引导幼儿多角度多层面地进行观察，保证每个幼儿看得到，看得清。看得清才能说得正确。在观察过程中指导。我注意帮助幼儿学习正确的观察方法，即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察，观察与说话相结合，在观察中积累词汇，理解词汇，如一次我抓住时机，引导幼儿观察雷雨，雷雨前天空急剧变化，乌云密布，我问幼儿乌云是什么样子的，有的孩子说乌云像大海的波浪。有的孩子说“乌云跑
10、得飞快。”我加以肯定说“这是乌云滚滚。”当幼儿看到闪电时，我告诉他“这叫电光闪闪。”接着幼儿听到雷声惊叫起来，我抓住时机说“这就是雷声隆隆。”一会儿下起了大雨，我问“雨下得怎样?”幼儿说大极了，我就舀一盆水往下一倒，作比较观察，让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。雨后，我又带幼儿观察晴朗的天空，朗诵自编的一首儿歌“蓝天高，白云飘，鸟儿飞，树儿摇，太阳公公咪咪笑。”这样抓住特征见景生情，幼儿不仅印象深刻，对雷雨前后气象变化的词语学得快，记得牢，而且会应用。我还在观察的基础上，引导幼儿联想，让他们与以往学的词语、生活经验联系起来，在发展想象力中发展语言。如啄木鸟的嘴是长长的，尖尖的，硬硬的，像医生用的手
11、术刀样，给大树开刀治病。通过联想，幼儿能够生动形象地描述观察对象。在九年英语Unit 13 We are trying to save the earth！中。主要讲的内容是关于节约能源的话题，由此引出东西方不同国家的人们是如何从身边的小事做起，节约用水，电，废物利用等。从文中我们更能深深地体会到勤俭节约是一种全人类都推崇的美德，浪费是一种犯罪，节约就是一种美德。 唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学
12、”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。总之，通过学习西方文化，在东西方文化的碰撞之中对学生有意地渗透传统美德，使他们形成具有中华民族优秀道德品质的人格，引到他们的行为和精神追求，激发他们与时俱进、开拓创新的精神，培养优秀的新一代接班人，是他们为建设富强繁荣的祖国与和谐美好的社会做出贡献。