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1、优化教学组合深化诗词教学 中学语文教育中的诗词教学，应该是中学生语文学习经历中的精彩篇章。精选的中学诗词教材，皆是文学宝库中的珍品，语文教师在教学中采用相应的精致教学手法，才能与之匹配。因此，优化教学手法的组合，才能增强诗词课堂教学的渲染力，以达到提高教学效果的目的。 中学语文；诗词教学；教学组合效果 G633.3 A 文章?号1009-010X（2018）17-0041-02 中学语文精选的诗词教材，篇篇都是文学魂宝，闪耀着民族精神和文学艺术的光芒。在语文教学中要富于浓厚的“情”、奇异的“趣”。教师巧妙地运用多媒体创新与诗词内容相吻合的情境，增强对学生们的感官刺激，调动学生们的情感体验，激发
2、学生们的求知欲望，让他们如同身临其境，感同身受，从而实现以情激情、以情传情的目的，提高诗词课的教学效果，切实提高学生语文课的教学质量，增强学生鉴赏诗词、理解诗词的能力，运用诗词表现生活的语文水平。 因此，教师令多种媒体优化组合最大限度地服务于课堂，使教学优化，产生切实高效的教学收获，是教授诗词课一项重要辅助手段。 一、音像的优化组合 学生可以用听觉、视觉同时去感受诗词的感人内容和优美的艺术手法。例如，教学“明月松问照，清泉石上流”时，笔者选用录音机播音，让学生凝神静听有古筝伴奏的诗文朗读，接着用投影仪放电视录像片皎洁的明月，透过如盖的青松，地面上筛下斑驳的银辉；清冽的山泉，流泻在明净的山石上，
3、鸣琴般淙淙作响。这样，就越发显现出诗人与朗诵者心灵的纯净和安宁，诗词的意境就一展无余，学生感悟效果可想而知。 二、学生和无线器材的组合 让学生随录音朗读诗词。例如，“采菊东篱下，悠然见南山”。笔者让学生戴上无线调频接受耳机，细心吟诵。为了能够播放自己的声音，学生们争相参与，兴奋不已。耳机的运用避免了外界干扰，提高了吟诵的正确率和感受强度，同时将培养学生对诗词的听、读的技能落到了实处，培养了学生的文学爱好和基本能力。诗词教材，“东篱采菊”那种诗人无意望山，远离喧嚣的官场，回归故园的闲适，悠然自得，在美丽的田园风光中人与大自然融为一体，那份超然，那份怡然，令人羡慕与陶醉。这就把诗词教学引入佳境，收
4、到良好的教学效果。 三、师生共同活动和声像的组合。 例如，在教学岳飞的满江红一篇词的时候，电脑声像合一，师生一齐吟诵“怒发冲冠， 凭栏处、潇潇雨歇莫等闲，白了少年头，空悲切。臣子恨，何时灭？壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。本词何等气概，何等志向，千载后读之，依旧凛凛然有生气。特别是“莫等闲”二语，当为千古篇言。随着悲切的音乐伴奏，师生豪气冲天的吟诵、朗读，情感交融、切入佳境。这样，将诗人一腔热血，慷慨激昂、精忠报国、英勇无畏的气概展现得淋漓尽致，又使诗人对建功立业的追求跃然纸上。 四、学生表演和声像组合 例如，在教学“谁言寸草心，报得三春晖”时，运用教学录像，让学生扮演诗中人物角色，加以配音
5、，视、听、说同步。学生兴趣浓厚，体现了以学生为主体的教学特点。学生充分参与，大大调动了学习的积极性，自然加深了诗、文的理解。“母亲对儿女的慈爱，正如春日阳光，使小草得以生长一样。做子女的无以报答母亲的深恩”。并且，学生参与教学的过程中，朗读、说话等能力得到了很好的训练。 五、诗词教学优化组合的注意事项 1.多种媒体在教学中的运用，需针对诗词内容甄选配乐，要与诗词内容情调想贴合。配的录像要精准，避免因陈杂而浪费教学时间。 语文课本中的文章都是精选的比较优秀的文章,还有不少名家名篇。如果有选择循序渐进地让学生背诵一些优秀篇目、精彩段落,对提高学生的水平会大有裨益。现在,不少语文教师在分析课文时,把
6、文章解体的支离破碎,总在文章的技巧方面下功夫。结果教师费劲,学生头疼。分析完之后,学生收效甚微,没过几天便忘的一干二净。造成这种事倍功半的尴尬局面的关键就是对文章读的不熟。常言道“书读百遍,其义自见”,如果有目的、有计划地引导学生反复阅读课文,或细读、默读、跳读,或听读、范读、轮读、分角色朗读,学生便可以在读中自然领悟文章的思想内容和写作技巧,可以在读中自然加强语感,增强语言的感受力。久而久之,这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的语言意识之中,就会在写作中自觉不自觉地加以运用、创造和发展。2.师生听、读、表演及声像形式的组合，防止牵强，需要什么形式就配什么形式。避免为表演而表演，只
7、图热闹，不计效果。教学手法的组合达不到优化，就劳而无效，事与愿违。 3.要使诗词教学组合优化，教师的施教，学生的参与都必须是首先优化的。那就要求师生在教与学的各个方面认真准备，努力去做，环环相扣，覆盖全课。决不能浮光掠影，草草从事。所以师生的表现要优化，媒体的形式也要优化。这样，几个方面都优化才会实现真正意义上的教学优化组合。 无论如何，诗词教学原本就应该是生动形象地、具有优美艺术性地教学。在此基础上，还要紧扣教学目的要求，通过教学手法的优化组合，实现更加深入的诗词领悟，获得更加丰富的教学成果。“师”之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。说文解字中有注曰“师教人以道者之称也”。“师”之含义，现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。“老”在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。“老”“师”连用最初见于史记，有“荀卿最为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”，其只是“老”和“师”的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称，虽能从其身上学以“道”，但其不一定是知识的传播者。今天看来，“教师”的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。