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1、在文本教学中挖掘学生的思想深度 教育部制定并颁布的新课标中有这样一句话：“现代社会要求人们思想敏锐，富有探索精神和创新能力，对自然、社会和人生具有更深刻的思考和认识。”思想决定一个人的生命状态和生命境界，语文课是最应该让学生思想产生壮阔波澜的天地，因为文字本身就是用来承载思想的。语文课唯有挖掘出文本中能为该学段学生理解、接受的思想，才能真正把学生带入语文的殿堂，从而提升自我的生命境界。 比如廉颇蔺相如列传，教材对“得以颈血溅大王矣”的注释是：“能够拿我的头颈的血溅在大王身上，意思是要和秦王拼命。”学生有疑惑，秦王旁边不是有侍卫吗，不会阻挡蔺相如吗？学生的疑问是合理的，因为教材的解释不太恰当。以
2、“五步”之遥、侍士在旁的优势，对付一个文弱书生，秦王又有何惧？这就要从古人对血的态度上来加以引导。古人对血是崇拜的，源于敬和畏两种心理，认为血是人的精华，同时具有一定的魔力。他们对血的崇拜表现在两个方面：一方面，认为血可以辟邪，具有辟除不详的功用；另一方面认为血可以致邪，具有招致不祥的作用。而中国古代君王出于种种原因，对不祥的事尤其忌讳。史记?秦本记就记载了秦德公“杀狗御蛊”的事情。蔺相如“请得以颈血溅大王”，意思是他可以自杀，让自己的血溅到秦王身上。秦王不担心侍卫保护不了自己，更不担心蔺相如的死对自己有什么影响。他之所以屈服，既是被蔺相如毫无畏惧，大义凛然的气节所震慑，更是担心蔺相如的血如果
3、真的溅到自己身上，那可就倒霉一辈子了。正是由于秦王对血的忌讳，蔺相如才在渑池会上战胜了秦王。当然，本课重在突出蔺相如的聪明机智和英勇无畏，但这些也不可不提。 旧版语文课本还有一篇很有思想深度的文章，即房龙的宽容序言。房龙是荷兰裔的美国学者，这篇课文讲了一个耐人寻味的寓言故事。一群愚昧无知的村民居住在四面封闭的山中，生活极其贫困而单调。统治这群百姓的是几个思想顽固不化的守旧老人，他们所遵循的是两千年前某个部落制定的法律。故事中有一位先驱者勇敢地冲破守旧老人的严密禁锢，走出了大山，找到新的生活天地，他不顾遭受制裁的危险回到村里来，可却被残忍地杀害了，是那些普通山民在统治者的指挥下用石头把他活活砸死
4、的。与其说这位先驱者是死于守旧老人的残暴统治，死于两千年前制定的愚蠢的法律，不如说他是死于同样受尽苦难的村民的愚昧。这些没有思想的村民，亲手杀死了为他们寻找到幸福的人。几十年后，他们才发现自己的错误，他们按照先驱者留下的路标找到了外面的精彩世界，而这个时候，大部分村民已经由于严重的灾荒饿死了。损失是无法挽回的，而制造错误的恰恰是这些最守规矩的人。 在讲授这篇课文时可以引用一些事例来深化主题，增加思想深度：明末的袁崇焕曾为保卫大明江山、保卫北京城同清军浴血奋战，但却被崇祯皇帝以凌迟处死。愚昧而盲从的北京百姓纷纷赶到刑场竞相争抢吃从袁崇焕身上割下来的肉，边吃边大骂袁是汉奸，连袁的内脏都被一抢而空。
5、盲从是极其可怕的，它具有极大的杀伤力，历史已经多次证明了这一点。 叶圣陶先生的“大语文”教育观和魏书生先生“形散神不散”的语文教学方法对挖掘学生的思想深度有所帮助。课本是不能废弃的，但仅靠课本又是远远不够的。所以语文教师应尽量发掘语文的社会性。比如，杨元元自杀事件在社会上引起巨大的反响，可以让学生谈谈他们对这一事件的看法，他们的人生才刚刚开始，挫折、困境会不期而至，如何以一种积极健康的心态面对磨难非常重要。同时，杨元元最后说知识不能改变命运。但中学生正在践行知识改变命运这一观点，联系近几年知识无用论又有卷土重来之势，可以让学生就这一事件写一篇小作文，因为小作文发挥的空间大，所以能更真实地表现他
6、们的所思所想。有一位学生写道：“知识是风，命运是帆，让知识的风吹动命运的帆驶向成功的彼岸；知识是蕾，命运是云，让知识的蕾普照命运的云，开出希望的花朵。”好多学生还从孝道、社会的责任、个人的义务等方面作了分析，都表现出一种积极健康、昂扬向上的精神风貌，体现了理性思考的深度和广度。 高中生身心发展渐趋成熟，已具有一定的阅读表达能力和知识文化积累，促进他们探究能力的发展应成为高中语文课程的重要任务。应在继续提高学生观察、感受、分析、判断能力的同时，重点关注学生思考问题的深度和广度，使学生增强探究意识和兴趣，学习探究的方法，使语文学习的过程成为积极主动探究未知领域的过程。 著名教育家陶行知先生有一句名言：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”语文教师应和学生共同合作，让我们的受教育者，让我们的青年一代成为有思想的人。 作者单位：甘肃省张掖市第二中学（734000）