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1、中学语文教学更是审美的教育 为了更好地让学生在学习语文的过程中得到美的熏陶、受到美的教育，充分体现素质教育的理论，我们在语文教学中不能忽视对学生进行审美教育，应通过朗读、体味、品味、审视等手段，树立学生发现美、欣赏美、创造美的能力。 二十一世纪的现代教育强调教育的“三维度”，其中特别提到了情感教育，而情感教育往往是通过审美教育来实现的。 审美教育即美育，是通过审美的方式来教育人。审美，就是对审美对象进行美的感受、欣赏、评价和判断。它和德育、智体、体育等一样，都是为了提高人的素质。但德、智、体等教育，是通过学习、训练和实际的操作等方式，来提高人的知识和才能，提高人的道德修养，提高人的体质。而美育
2、却是一种精神上的陶冶和感染。艺术作品的审美作用在艺术的诸功能中所处的核心地位，使得审美教育在学科学习过程中具有十分重要的作用，语文学科特有的众多的艺术意向是审美教育的源泉，它们充满了美的感染力，能使学生的情操得到陶冶，灵魂得到净化，从而形成正确的道德观念和辨别真善美、假恶丑的能力。因为语文教材无论从内容，还是从形式上看，其中都充满了丰富多彩的美的形象、美的韵律和美的情感。因此，可以这么说，语文教学本身就是一种审美教育，它贯穿于语文教学过程的始终，语文教学的每一堂课都离不开审美。那么，在语文教学中如何渗透审美教育呢？ 一、反复诵读。领会语言美 每篇课文几乎就是一件精美的艺术品，它使读者感受到美的
3、教育流畅、凝练、生动形象以及准确等等。因此，教师应当引导学生通过多种形式的对课文的朗读来领会语言的美，使他们在接触语文之初就受到审美的教育。学生通过读杜甫的春望，从文字的符号形式中体会到古典诗词内在的音韵美、整齐的形式美，仅从其形式符号这一层看，就有不可替代的效果，学生在朗读之中也能体会到诗人为国为民而愁苦的心情。朗读海燕的时候，学生往往会随着海燕一次又一次的振翅而激荡起无限的热情，从海燕那“黑色闪电“的不屈形象中，体会到海燕顽强的战斗精神以及对无产阶级革命的深切呼唤。通过语言文字的学习，学生将会从这些语言符号中看到真善美与假恶丑，并从意象中看到作者隐含的价值倾向而受到审美的教育。 二、体昧意
4、境美。提高自身修养 意境，是中国古典艺术中至高的境界，是一种超越时空、富有形而上本体意味的境界。艺术作品正是通过深邃的意境，以引起读者审美情操的共鸣。教师只有引导学生从作品表现出的意象中体会美的意境，使学生不仅身临其境，而且心入其境，才能受到优美画面以及其蕴含的崇高情怀的熏陶和感染。让学生悟出艺术作品中所蕴含的意境，这也是语文教学审美教育中的一个重要内容。 例如，陶渊明饮酒诗“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相于还此中有真意，欲辩已忘言。”教师就要引导学生领会渗透于艺术意向中强烈的主观色彩、表现出的悠远意境，体验到一种超尘脱俗的审美心境、情趣，从而忘掉自己现实现地的处境，纯化、净化自己
5、的心灵并使之升华，像作者“物我化一”一样地与作者而“化一”，获得思想的启迪，受到美的熏陶。 学生通过对一个又一个美的意象的审美，可以使他们从作品的形式符号层走进作品的意象世界层，进而融入意境超越层，体会到其美无穷的神韵，获得自己对作品的感悟，从而产生良好的情感体验。 三、品味人物，树立崇高品质 古罗马的贺拉斯在谈到文艺的功能时，提出了著名的“寓教于乐”的原则，这种“寓教于乐”的原则实际上就是美育和德育统一的结果。他认为“一首歌仅仅具有美是不够的，还必须有魅力，必须按照作者愿望左右读者的心灵。”而教材所选课文中壮丽的、尊严的、崇高的形象使人心胸旷达、志存高远，当学生以崇敬之心注视这些榜样时，心灵
6、得到了一次次的洗礼，年轻的、正在成熟的灵魂得以提升。因此，教师要适时地在教学过程中针对这些现象渗透审美教育，给学生以美的指引，并作出正确的审美评价。 例如，郭沫若的雷电颂表达了屈原不屑与楚国那些士大夫同流合污的思想，教学中要让学生体会到他那“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神；在岳阳?羌恰返慕萄校?要引导学生以范仲淹“不以物喜，不以己悲”的良好心态对待生活中的得失，并树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负；又如学习藤野先生，要让学生感受到鲁迅“我以我血荐轩辕”的强烈爱国热情，从而树立起“为中华之崛起而读书”的崇高理想。正是有了屈原、范仲淹、鲁迅、保尔、贝多芬等一系列具有崇高品质的
7、形象，一代又一代的青年学生才在他们人格魅力的感召下，在人生道路上不断跋涉、不断进取。如果我们在平时的教学中忽略了这些形象的教育意义，而只是从文章的角度（指除去审美意义之外的部分）进行教学工作，那么语文学科的审美功能、人文精神就无从体现，学生就不会更好地前进、超越、追求那些闪烁人类光辉的伟大和美。 四、审视丑陋，尊美抑丑 生活中有美，也有丑，文学作品也是如此。语文教材除了为学生展现大量美的意象之外，还有相当数量的丑的形象。正是这些丑的形象的存在，才使学生看到了世界的多样化，并使学生在多样化的世界中，通过比较而明辨是非，尊美抑丑。因此，在教学中教师更应该起到“灵魂的工程师”的作用，一方面要敢于正视
8、人类卑微阴暗的一面，另一方面，我们更要严肃地提醒自己不要忘了自己是人，要明确什么才是真正的美。如果在教学中，没能让学生明白这些，他们就会在实际生活中无法感悟到真正的美，甚至会学到丑的一面。 例如，菲浦夫妇在金钱面前的冷酷无情、自私自利，还有奥楚蔑洛夫的见风使舵、反复无常等等。学生在接触之初可能不易发现他们的丑陋、伪善、卑劣，教师就要从审美的角度给予学生以引导，还原其本来面貌，使学生在对丑的憎恶中受到美的教育，从而达到对真诚、仁爱、进取的倾慕，对伪善、丑恶、颓废的鄙弃。 五、言传身教，感染学生 教师是撒播美的使者、语文课的形象大使。教师的言谈举止、表情、服饰无不影响着学生的个性、爱好，甚至会是学
9、生模仿的对象。一个语言粗俗、表情呆板、缺乏幽默的语文教师会使学生对文学美好形象产生厌恶之情；而一位自然清新、面带微笑、谈吐优雅的教师会使学生在课文的学习过程中找到合适的比较点，“见贤思齐”，“择其善者而从之”，从而在学习和生活中树立起崇高的品质。 审美教育的目的在于培养人，发展人，使其成为身心健康的完美的人。语文教学就是通过听说读写，使学生摄取美的信息，领悟优美、凝练的语言，抒发美的感受，使学生不知不觉地接受审美的教育，除去心中的私意人欲，提高自己的精神境界，不但在语文课堂受到审美的教育，而且也能在日常学习、生活中欣赏美、展示美、创造美。 “十年树木，百年树人”。列宁说过“没有人的感情，就从来没有也不可能有人对于真理的追求。”正是在这个意义上，情感虽不能带来实际的物质利益，但它却能点燃人的生命火花，把人推向高尚境界。