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1、-范文最新推荐- 在大学毕业典礼上的讲话:毕业 就业 创业 同学们，早上好： 今年的教育界有一则新闻，原复旦大学校长杨福家教授被英国诺丁汉大学推举为 Chancellor 。英国的大学校长称作 Vice Chancellor, Chancellor 则相当于校董会主席，或名誉校长。虽然不管学校的行政事务，但毕业典礼是一定要来的，因为学位是由 Chancellor 授予的。参加毕业典礼后回到上海的杨教授对记者说，看来，我们的大学毕业典礼也应该搞得更隆重些。我想他是看到许许多多毕业生的亲朋好友列席毕业典礼，校园里到处都是热烈庆祝的场面有感而发说了这番话的。 大学毕业毕竟不同于中小学。大学毕业标志着
2、成熟、标志着自立。今天在座的 974 名北邮毕业生， 619 人已经签约就业， 355 人已经收到研究生录取通知书。不论你们大学毕业后的第一步走上了哪一条道，相信你们都会有光辉的前程，请允许我代表全校师生员工向你们表示热烈的祝贺。（掌声） 毕业这个词英文用“ graduation ” , 这个词的词根没有“完成”、“结束”的意思，而是蕴含开始、进步的意义。这其实是对毕业很好的诠释，希望你们也能从中得到启迪。我们今天隆重集会，不是庆祝“结束”，而是欢呼开始；不是纪念“完成”，而是宣布进步。 大学毕业生要就业，因此就客观存在着二个统计数字：就业比率和就业年薪。前面这个数字已有省市报刊在相继公布，引
3、起了一些议论。后面这个数字不太好统计，即使统计出来，要在媒体公布，恐怕更会有争论。比如说，我在研究生毕业典礼上讲，非常高的学生质量、非常高的就业比率、非常高的就业年薪是北邮的三大特征，有人诧异，大学校长怎么可以把年薪、把钱字挂在嘴边？是不是会误导青年呀？ 五千年的文明，给我们留下许多，给我们留下太多。 “两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，如果大学生真是这样，这与僧侣、修女的区别何在？（笑声、掌声） “君子固穷”与其说是读书人的骨气，不如说是农业社会读书人的无奈。我们曾经忍受“原子弹不如茶叶蛋，手术刀不如剃头刀”这种社会分配的不公，不能把它留给你们这一代。今天的大学，必须面对经济发展、面对科技发
4、展、面对社会发展。 在我们这个世界，人才在流动、资金在流动、物资在流动、信息在流动。支配着这四种流动的是经济、科技、社会发展的规律。而正是这四种流动，在推动着经济繁荣、科技进步和社会发展。政府的责任是要规定并维持这四种流动的游戏规则。大学的职能，是把握好这种规律，建设好学科与专业，组织好教学与科研，培养好优秀人才。要判断一个大学是否办得好、是否对社会作出了较多的贡献，最直接、最说明问题的标准就是学生质量、就业比率和就业年薪。因此，北邮一定要把这三个“非常高”保持到永远。（掌声） 就业不等于创业。就业是在这四种流动中相对被动地寻找到一个适合自己的岗位。创业是指主动参与、积极影响这四种流动。创业者
5、，无论是科学家、教授，还是企业家、经纪人，都要组织人才、筹集资金、调动物资、采集信息。就业，当一个好职工，要求高尚的职业道德、扎实的理论基础、熟练的职业技能、良好的团队精神。传统的高等教育对此非常重视，有一整套的培养手段和严格的评价体系。我相信你们已经具备了这些优良素质。然而，一个成功的创业者则还需要风险意识、决断能力、人格魅力和雄辩口才。怎样使我们的大学生具备这样的能力与素质，是高等教育面临的新课题。 前年，加利福尼亚大学 Riverside 分校校长来访就告诉我，他们有本科生创办软件公司，教师是公司的顾问，问北邮有没有，我说没有。后来北邮试行弹性学制，可以休学办公司。但两年来，只有一个研究
6、生与校长说过他有这个打算，但后来还是决定获得博士学位以后再说。 不久前的一则消息说，南京夫子庙茶叶市场上二十个摊位，免收摊位费，希望下岗待业职工前来从业。结果无人敢于问津。确实，我们习惯了由政府来安排就业，由学校来分配工作。因此，不愿承担哪怕是一点点的风险。 据统计， 2000 年，爱尔兰软件出口产值 85 亿美元，印度 57 亿，而中国仅 1.8 亿美元，对这一组数字，北邮师生当作何感想？洛桑国际开发研究院发表 2000 年度国际竞争力报告，中国科技竞争力从 1998 年的世界第 13 位下滑到 1999 年的第 25 位，又到 2000 年的第 28 位。日内瓦世界经济论坛发表全球竞争力报
7、告，中国的全球竞争力从 1999 年的第 32 名下降到 2000 年的第 41 名。对这几个数字，中国的知识分子又当作何感想？ 要说出国家竞争力与国民特别是青年知识分子的风险意识、创新能力和创业精神准确的相关函数恐怕不可能，但严酷的事实告诉我们，有意识地培养我们的大学生具备这些精神、能力和意识则应该是高等教育的责任。 高等教育不仅应该给大学生提供成为科学家、工程师的课程，而且也应该给大学生提供成为企业家和个体经营者的技能。大学毕业生，如果不关心经济、科技和社会发展，不具备专利、知识产权方面的知识，不懂得股市、期货，不了解 WTO 、 ISO ，应该视为高等教育的缺陷。在这里，我愿意提醒全体毕
8、业生，北邮给了你们很多，但是在培养你们的风险意识和创业精神方面，做的太少。北邮一定会改进，但是你们是不能受益了。如果你们把校长今天的话当作是最后的一次补课，我就十分满足了。（掌声） 同学们，差不多所有的经济学家都在说，新世纪以小企业和个体经营为基础的经济将会得到加强，新世纪的中国经济需要千千万万个创业者。我们也高兴地看到，北邮年青一代的毕业生正在勇敢地肩负起时代的重任。 电信工程学院青年教师王庆海，六年前研制成光缆电视发送接收设备。他们为山东齐鲁石化安装第一套光缆电视系统时，我是他们的系主任，给了他们三万元贷款。后来他们用科技合同经费的结余，注册成立了公司。从无到有、从小到大，现在的公司聘用职
9、工 32 名，累计纳税 80 万元。前两天，中信国安洽谈注资加盟，新公司拟定名为北邮国安，中信评估认定的公司的总价值为 3200 万元。 电子工程学院毕业生马元， 1994 年从美国学习归来，创办 中泽公司，起始注册资金仅 15 万元。今天的公司，聘用职工 50 名， 2000 年销售收入 4000 万元，纳税 100 万元，公司资产达 2000 万元。 千万个大学毕业生加入创业者行列之日，必定是中国经济腾飞之时。当更多的北邮毕业生成为成功创业者，北邮就会迎来她更加辉煌的荣誉。 庆祝你们的毕业；祝福你们的就业；期待你们的创业。 谢谢大家。（热烈掌声） (2001年6月) 尊敬的老师们,亲爱的同
10、学们,你们好！ 很高兴能作为同学们的代表,在我们今天的毕业典礼上向我们的老师表示真诚的感谢！我和我们的同学们一样,是带着两个目标来参加我们的smba课程的,一个目的是学知识,另一个目的是交朋友。经过一年的学习,今天我们毕业了,我们也基本完成了我们预期的目标。来参加的smba课程之前,我们绝大多数同学都已经在商场上,在各自的管理岗位上奋斗了很多年了,每个人身上都积累了许多实战的经验,每个人的职业生涯中都有许多精彩的成功案例。但是,因为缺少系统的理论学习,在实际的工作过程中还有许多的疑惑和困惑,我们是带着这些疑惑和困惑来到这个课堂的。一年来,教授们在课堂上的精彩讲解和谆谆教诲,帮助我们理清了思路,
11、找出了以前在管理工作中的不足;传授给我们许多先进的管理理念,启发了我们从新的角度用新的思维方式去看待问题和解决问题,并且教会我们许许多多实用的管理方法和管理技巧,帮助我们在管理工作岗位上掌握了许多先进的理论知识,使我们能够将理论和实际相结合,极大地提高了我们的管理水平。使我们在工作中受益匪浅。在这里,我再次代表我们全体八期的同学向我们的教授们,向我们的老师们表示诚挚的感谢！ 我们的同学们来自五湖四海,来自海峡两岸,来自不同的行业,有着不同的年龄段,是的smba课程让我们走到了一起。一年来的同学生涯,我们在学习,交流和活动的过程中增进了了解,建立起
12、了友谊,成了朋友;许多同学还成为了事业中的伙伴。为此,我们要感谢的smba课程,更要感谢我们可爱的同学们。同学们,谢谢你们,生命中因为有了你们而变得更加精彩。我们很庆幸,我们选了一位好班长。一年来,我们的李班长为我们班级同学之间的互动和交流投入了很大的精力,组织了许多次成功的活动。谢谢你,李班长。在我们的班级里,有许多同学和我们的班长一样,为我们的班级作出了非常大的贡献,比如班副李,宋,班长助理钱,文艺委员唐,学习委员毕,生活委员陆和各位组长们,还有林同学,陈同学,邱同学,等等,感谢你们,同学们!特别是我们的陆同学一年来持之以恒地,默默地给我们做了一年的帐房先生。谢谢你,陆同学。 虽然我们的课
13、程是结束了,但是我们的学习任务是不会结束的,我们还要通过不断的学习来提高我们的素质,提高我们的管理水平,希望我们的教授们,老师们还能够给我们提供帮助和教育。尊敬的教授们,我们期待着再听到你们的新课。同学们,虽然我们不在同一个教室里听课了,但是,我们的交往,我们的互动将保持下去,我们的友谊将永远保存下去,正像我们的胡同学提出的那样,我们要将同学之间的友谊,进一步发展为亲情,友情和爱情。再次向,向各位尊敬的教授们,向热心工作的老师们,向同学们表示真诚的感谢！ 各位朋友，我们人称为万物之灵，在碰到严重天灾的时候，我们就发现自己其实非常脆弱，但是许多哲学家还是提醒我们，鼓励我们说人类毕竟还是伟大的。西
14、方近代法国的哲学家布莱兹·帕斯卡，他说人是大自然最柔弱的芦苇，芦苇非常脆弱，风一吹它恐怕就折了，人的生命恐怕跟芦苇差不多，但是人是会思想的芦苇。人在万物里面就因为他有理想，可以思考，所以就成为万物之灵，作为一个人就是要发挥他的思考能力。但是我们在平常的日子里不太想这样的问题，几年、几十年，忽然来一个天灾，这个时候我们就不得不思考：到底人生的意义何在？今天面对这样一个灾难，我们活着是应该想一想是为了什么？ 说到这里，我就举一些大家比较熟悉的故事来说，几年前美国拍了一部电影叫拯救大兵瑞恩，故事是说第二次大战的时候，有一位母亲有四个儿子全部当兵，三个儿子都阵亡了，美国的参谋本部一看，这
15、位母亲有四个儿子，三个已经为国牺牲，最后一个一定要把他抢救回来，就派了一个小组深入敌后，把瑞恩救回来。为了抢救他，又死了好几个士兵。瑞恩后来就说，我一个人活着，但是好多人为了我而牺牲，所以我今天活着不是只为我自己，我要为那些替我牺牲的人也活下去。 这说明什么？珍惜自己的生命，就是对于我们逝去的亲友最好的怀念。他们去世了，也不知道什么原因我们活下来了，我们就要记得他们在我们的回忆里面，我们这一生要把做人的优良的素质表现出来。通常我们的生活只是一个量的累积，譬如你今年几岁，你就知道大概做过哪些事，但是你做我做都没有什么大的区别。当你认真地看待你的生命时，就有质的差别，也就是说，你活多久并不是很重要
16、，你的生活品质好不好，那才重要。因此，很多人为某种情况而走（去世）了，我们留下来的人，就要珍惜自己的生命，好好把生命的优良素质表现出来。 法国作家加缪，1957年诺贝尔文学奖获得者，他有一本小说叫做瘟疫，一座城里发生了瘟疫，这座城就被隔绝了，里面的人出不来，外面的人进不去，城里有几万人怎么办呢？于是有两个人开始合作，一个是医生，一个是牧师。在西方社会，医生代表科学家，牧师代表宗教家，这两种人平常不来往，因为他们的想法不一样，科学家认为你干吗信宗教呢？宗教是想象的，你不信就没有了，信才有，这是科学家的立场，认为神不能够证明；但是宗教家就认为，人的心灵不是只有身体，还有属于灵的部分，很多人什么都有
17、，但是他照样需要某种安慰，很多人表面上看起来很快乐，其实不一定是真正的快乐。说到是不是快乐，我在这里加一段插曲，我这几年对于心理学特别关注，是因为几年前读到一位瑞士心理学家荣格的书，他在欧洲替很多人治疗心理疾病，后来归出纳一个结论。他说，我当心理医生三十几年，很多来我这里看病的都是社会高端上层的人士，这些人都是身体健康，心理正常，但是并不快乐。这三句话说得真好，我们现代人不是这样吗？身体健康，心理正常，可以跟人来往，但是并不快乐。这时候你就要问：什么叫做快乐呢？通常很多人的快乐都是因为别人的苦难而反应出来的，平常觉得不快乐，看到别人有灾难，忽然发现我还是蛮幸运的，如果没有这些参照的话，恐怕快乐
18、的机会不多，如此一来快乐变得太被动了。所以荣格的观念，给我很多的启发，通过这两个方面（一个是身体健康，今年大概几岁，这个可以通过外表来进行判断；另外一个是他会不会念书，工作情况怎么样，心理是不是正常）来判断快乐与否，是非常冒险的。因为人的身体注定会要结束，据统计，我们过去的人有九百多亿人，但是最后都是尘归尘、土归土，将来不知道多少年之后，我们也跟他们一样，我们的祖先是如此，我们是如此，我们的子孙后代也一样是如此。所以我们不能靠身体，身体总是会衰老的，总是会病，总是会结束。那能不能靠心理、靠理智、靠心智能力呢？也不行。现在社会最大的问题之一，就是很多人年纪还不大，就已经开始慢慢地健忘了，患了失忆
19、症。我有一个同事年纪和我差不多，还不到六十岁，就已经有问题了，他说那天坐在书房想到客厅拿一样东西，他就走到客厅，到了客厅忘了自己为什么来客厅，他就想回到书房可能会想起来刚才为什么到客厅；他就回到书房，回到书房之后，他又忘了为什么要回到书房，这就叫健忘症。所以你不能只靠身跟心，因为人的生命还有属于灵的层次。用一个例子来说，譬如，我们中国人有一个传统，叫做祖先崇拜，我们的祖先继续存在，怎么存在呢？他有灵的存在。你这样想就很简单了，没有什么迷信的问题。 人是很复杂的，平常有时候斤斤计较，等到出现重大的灾难，人性的光辉面表现出来，完全无私，完全忘我，这是我们可以看到的事实。所以人的生命是非常的神奇，充
20、满了奥妙。他卑鄙的时候可以跟动物一样，他高尚的时候可以跟天使一样，每个人都是如此。但是问题是：你要往哪里走呢？既然如此，为什么不能每一个人都成为天使呢？这一点要做到不容易，因为要达到这种境界需要某种修炼。所以我刚刚提到，在加缪的小说里面，当一个城市发生了瘟疫，这时医生跟牧师携手合作，他们说了一句话：不管有没有上帝存在，现在谁都不能把我们分开，因为我们要合作来帮助所有的百姓。大多数的人在碰到灾难的时候，都会携手连心来设法化解，为什么啊？通常我们的命运都是被自己的性格所困住的，一辈子性格不改，命中注定就往这里走，这是很简单的命运，还有很大的灾难，也是一种命运，没有人可以知道为什么灾难会发生在四川，
21、没有人知道。你也不能找任何理由来说，一定是哪些人可以活下来，哪些人就命该如此，因为有很多是天真无辜的孩子。 所以在这个时候，你再作别的解释显然太复杂。 在这里，我们可以参考一下古希腊悲剧，我们虽然是不一样的传统，也可以参考一下。古希腊悲剧对于西方人为什么有这么大的启发？所谓的悲剧的主角就是命运，不管怎么样，就算你知道了，你也避不开，这就是命运的厉害。为什么需要有悲剧呢？我们都知道在雅典有几个露天的大剧场，周围的观众可以多达五千人，底下是一个舞台，整个剧场顺着山坡往上盖，然后就看着底下一些人在表演。大家知道演的是悲剧，都知道事情会怎么发生，所以人们都在内心里呼喊不要发生，不要发生，但是命运是不受你操纵的。所有人都说不要发生，不要发生，但是该发生的还是来了。为什么希腊人要演这样的悲剧呢？他要人引发两种情感，第一种叫做怜悯，第二种叫做恐惧。 11 / 12