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1、关于西藏文言文教学的几点思考 教授文言文，不仅是为了提高学生的考试成绩，更重要的一点为了更好地传承和发扬我们的优秀文化，同时，经过长期的日积月累的熏陶，可以拉近我们西藏教育教学与内地的差距。 一、西藏教育的历史遗患 西藏，在外地人看来是一片神秘而神奇的土地。世界最长的英雄史诗格萨尔王传，和平友好象征的文成公主、松赞干布，澄澈如洗的蓝天，飘逸的白云，独具特色的淳朴民风，雄伟的布达拉宫，圣洁的雪山，巍峨的珠穆朗玛，涤荡灵魂的高原湖泊这一切的一切都吸引着内地乃至世界各地的旅游者和朝圣者。然而独特的地理和历史也造成了西藏长期处于封建农奴制的桎梏之下，受教育只是极少数特权阶层的奢侈权利。新中国成立后，西
2、藏才在20世纪50年代得到和平解放，西藏直接由封建农奴制社会过渡到社会主义社会，广大农奴翻身做了主人，也拥有了受教育的权利。由于长期的历史积垢，使得西藏的教育发展远远落后与内地其他省份，再加上广大农牧民没有完全从思想上认识到教育对于自身乃至国家发展的重大意义，使得我们的义务教育有时往往只是流于形式。最明显的例子就是我们的初中义务教育在检查时，学校招不够学生，逼得学校只好花钱从街上找一些社会闲杂人员来充数，检查一过教室里最多只有三分之二的学生。而且有些学生在升入高中后，特别是农牧区来的学生，无法用汉语与老师进行交流，遣词造句不通顺。可以说宁可骑马牧牛放羊，不想坐进教室课堂；再者我们的教育主管部门
3、和下级教育实施者对教育的宣传力度不够，共同造成了我们西藏目前教育教学落后的尴尬局面。 二、西藏学生也要学习文言文的原因 学生遣词造句不通顺，如何进行中学的文言文教学？这就要求我们的汉语文老师辛苦一些，通过让学生多读优美词句，仿写小句子等灵活多变的形式逐步提升学生的语言表达能力。而文言文教学相对要复杂困难得多，但我们不能因为有困难而放弃了传统文化的学习和继承。 2018年3月习近平在十二届全国人大一次会议闭幕会上发表讲话时说“中华民族具有5000多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。经过几千年的沧桑岁月，把我国56个民族、13亿多人紧紧凝聚在一起的
4、，是我们共同经历的非凡奋斗，是我们共同创造的美好家园，是我们共同培育的民族精神，而贯穿其中的、最重要的是我们共同坚守的理想信念。”这里我们共同坚守的理想信念就是传统文化！对于我们的传统文化来说，文言文无疑是我们学习继承传统文化的载体。所以学好文言文是我们所有华夏儿女、炎黄子孙必须学好的必修课！ 三、现今西藏汉语文教学的盲点及进行文言文教学的必要性 西藏的汉语文老师都知道，西藏的汉语文高考是不考文言文的，2000年以前虽然进行过尝试，但由于效果不理想而最终取消了文言文的考试。西藏藏族孩子现今的文言文考试，只是简单的文学常识判断，且只出现在选择题中，只有3分。所以我们的文言文基本上是不进行教授的，
5、大多数汉语文老师只是让学生识记简单的文学常识而已，因为我们的高考不考！但很矛盾的是我们西藏的政治高考试卷和历史高考试卷却有相当一部分文言文材料，学生由于没有基本的文言文功底，导致政治和历史的文言文材料读不懂，只能靠猜，答题拿不了高分甚至拿不了分。 要想提高我们学生的高考成绩和综合素质，看来文言文教学是无法回避的问题。况且，在大多数低俗无聊的语言充斥网络的今天，全国上下都在重新审视我们的传统文化。文言文，中华民族传承了几千年，经历了无数风雨艰辛，现在依然屹立世界民族之林。但是同时期的另三大文明古国，只留下一堆供游人凭吊的遗址。至此我们才明白，老祖宗创立并坚持使用文言文是为了我们的文化可以世世代代
6、流传下去而不消失。所以，我们教授文言文，不仅是为了提高学生的考试成绩，更重要的一点为了更好地传承和发扬我们的优秀文化，同时，经过长期的日积月累的熏陶，可以拉近我们西藏教育教学与内地的差距。 四、宏观决策 为了实施藏区的文言文教学，不断提高学生的综合素养，缩小与内地学校的差异，个人认为应做到以下几点 首先，将高考文言文考试明确写进西藏高考考试大纲，只有西藏高考指挥棒明确了文言文教学的重要，我们的汉语文老师才会在文言文教学上有所作为。藏区的高考命题者特别是文综命题者应充分考虑现今西藏文言文教学的实际，文言文材料的难度目前适当降低，使得我们的文言文教学有一个缓冲。 其次，文言文教学应切合实际，因地制
7、宜。由于西藏藏族学生文化底子浅，基础薄弱，因此在选择文言文篇目和考试时应适当降低难度，侧重于基本重点篇目知识的考察。今后根据学生考试的实际情况适当增加难度，达到积跬步以至千里的效果，逐步向内地语文考试靠拢。 在文言文课堂的具体设置上，我们的上级教育主管决策层应当考虑在初中汉语文课本中就设立简单入门级别的文言文篇目，以保证初中文言文和高中文言文的连续性和承接性。初中文言文，可以选入一些简单却不失经典的文言文篇目，让我们的藏区学生在心理上感觉学习文言文有趣而又简单，从直观上让学生克服畏难心理。例如，望梅止渴道旁苦李刻舟求剑晏子使楚完璧归赵三镜多言何益老吾老穿井得人诫子书陋室铭学而时习之滥竽充数等等
8、，这些经典篇目不仅生动有趣，而且能让我们的学生在情感上受到良好的熏陶。在考试安排上，基本的文言文常识，例如实词、虚词、文言句式、简短的文言文翻译都要浅显的涉及到。关于高中部分的文言文在教材中的安排可以参考内地兄弟省份初中文言文的设置。当然，这样的课程安排，在刚开始时也许会有一时的不适应，但成功前的阵痛是必须有的。这个阵痛也许是十年，也许是十五年，甚至二十年，但我相信一切的付出都是值得的。 五、微观措施 （1）做好汉语文教师的文言文岗前培训工作。由于长时间没有接触文言文甚至没有接触过文言文，我们在西藏任教的汉语文老师难免在会在文言文教学上显得捉襟见肘、力不从心，这就需要我们的上级教育主管部门做好
9、文言文教学者的培训工作，根据考试大纲对我们的老师进行文言文上岗培训，严把文言文培训考试关，培训合格者方能上岗进行教学工作。 （2）汉语文教师应加强文言文的学习积累，不断总结适合藏区学生学习文言文的方式方法。我个人认为除了平时阅读大量关于文言方面的书籍加强自身的修养之外，在课堂教学上还应做到以下几个方面。 1多读以培养语感； 2.粗通文意，不要求深和透； 3.字、词理解侧重于实词用法； 4.背诵。诵读古代诗歌和浅显的文言文，借助工具书理解内容，背诵一定数量的名篇。 5.文言文语法知识不作讲授重点，但应让学生在诵读中自己理解。 以此为据，我认为，文言文的入门教学可以从激趣、诵读、推理词义、反复练习等几方面入手。 文言文的知识面是博大精深的，文言文的教学方法、教学手段是多种多样的，文言文的入门引导更是富有技巧性的。如何让学生更好地掌握学习方法及技巧，如何争取在有效的时间内提高教学质量，很值得我们汉语文老师在教学实践中不断摸索、探讨。 特殊的地域文化背景，特殊的语言环境，注定了我们在西藏的文言文教学之路不会是一条坦途。但为了建设好新时期的社会主义新西藏，实现中华民族伟大复兴的中国梦，即使我们的西藏文言文教学之路“漫漫其修远兮”，吾辈也当“上下而求索”！