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1、大学生思想政治教育新模式 随着我国及世界时代环境的变化，当代大学生自我发展理念也在迅速张扬，他们的思想状况更是呈现出许多新特点，使传统的高校思想政治教育模式面临着许多新问题和新挑战，因此我国各高校必须应与时俱进，对当代大学的思想政治教育进行创新研究，探索思想政治教育的一些新途径、新方法，展开新模式，这样才能促进大学生的健康成长，同时为中国特色社会主义事业培养出优秀的建设者。 大学生；思想政治教育 一、大学生思想政治教育面临的新情况 1、面对新形势的冲击。现在我国进入了社会主义市场经济建设的新阶段，从而也引起了人们经济生活的重大变化及社会关系的变化，这些变化都会对当代大学生的思想观念、思维方式产
2、生一定的影响，这就为思政教育提出了新的要求。同时经济全球化已成为新世纪的历史潮流，科技进步日新月异，社会发展也呈现出多样化、复杂化等特点。世界各国的竞争更多是国家综合实力的竞争，归根结底就是人才的竞争。而思想道德素质是一个人各种素质的核心，会对一个人素质水平产生很大的影响。国家的繁荣富强更是与当代大学生的发展息息相关，而各个大学是为国家培养有理想，有道德，有文化，有纪律的一代社会新人的资源库，所以各高校不仅要为国家培养出所需各层次人才，而且要使这些人才具备高水平的思想政治觉悟和良好的道德意识。面对这种新形势新情况，就得要求我国各高校必须与时俱进，对当代大学生的思想政治教育进行加强和改进，才能与
3、现在崭新的时代环境要求相适应。就是要对大学生的思想政治教育方方面面进行创新研究，以此来促进当代大学生思想政治教育的科学持续发展。所以在这种新的形势下，作为社会的新生力量和主力军的大学生，我们更要加强和推进当代高校大学生的思想政治教育，这就迫切需要思想政治教育需要有新模式，新途径。 2、“说教式灌输”的传统教学模式不再适合当前形势。大学生的思想政治教育过程依然是教育者对学生的单向灌输为主。首先，随着社会的不断发展，大学生接受信息的渠道变广，他们的思想解放，强调自主性，而传统的说教式理论知识不能完全满足学生们对信息需求，同时，增加他们的逆反心理，无法达到预期的教学效果。其次，课堂上传统的思想政治教
4、育信息很难激发学生的学习兴趣、引起共鸣。 3、高校思想政治教育内容单一。思想政治教育具有丰富的内容，这就要求在大学生的思想教育中要全面、整体的去学习。但大多数学校的教学内容却不能达到思想政治教育的要求。首先，其内容不能够联系到实际，思想政治课中的马列主义是理论概念，学生在理解上存在一定的难度；其次，思想政治课过分注重理论，这样也很难实现对大学生思想政治的教育目的。 二、新形势下高校思想政治教育新模式 在面对这种新形势下，高校思想政治教育创新要分析实际，更新观念，寻找对策，选择正确的模式，突出重点，不断创新。 1、提高大学生对思想政治教育理论的兴趣。大学生思想政治教育就是要发挥大学生的主体作用，
5、思想政治理论课的根本目的是从政治上、思想上促进大学生健康成长。因此，要从学生关心的热点问题出发，贴近实际、贴近生活、贴近学生，帮助学生释疑解惑，要尊重学生的个体差异，因材施教，发展学生独特的优势。因此，要推进当代高校学生的思想政治教育，使其持续科学发展，必须对高校的思想政治理论课足够的重视，把我国现在所处的阶段和大学生面临的实际情况引进我国各高校思想政治理论教材，这样不仅能反映我国当前实际情况，而且也贴近大学生的实际情况，推进大学生思想政治教育。这样更有利于大学生对思想政治理论课产生兴趣，让学生觉得有价值，从而可以调动大家学习思想政治教育的积极性。 2、加强教师队伍建设。高校学生思想政治教育队
6、伍的建设就是教师队伍建设。首先，这就要求高校思想政治教育教师必须具备政治素质、思想素质、道德素质、知识素养、心理素质、能力素质。每个教师在具备这些素质的同时还要加强自我修养，不断提高自身的全面素质水平。其次，我们要提倡、鼓动教师参加社会实践，不断提高他们的理论水平，调动他们的积极性和创造性，这样才能够更好的带动大学生思想政治教育的学习。最后，为加强教师队伍建设，必须定期或者不定期地对他们进行专业培训。 “师”之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。说文解字中有注曰“师教人以道者之称也”。“师”之含义，现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是
7、某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。“老”在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。“老”“师”连用最初见于史记，有“荀卿最为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”，其只是“老”和“师”的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称，虽能从其身上学以“道”，但其不一定是知识的传播者。今天看来，“教师”的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。3、加强思想政治教育的实践创新。在新形势下，大学生有着他们独特的一面，这时期的他们具备开阔的视野、独特的思维、张扬的个性等等，同时他们也缺乏集
8、体观念和意识。面对这样的实际状况，大学生思想政治教育也并不只是一种理论学习过程，更多的是需要社会实践。只有通过实践活动，才能更好的解决大学生所关心的问题，提高思想政治教育的实效性。这就需要各高校必须开展和组织一些专项活动，对大学生的思想动态进行分析和调查，多和他们进行思想上的交流，以增加对他们的了解，及时掌握他们的思想动态，通过这样的实践活动才能使他们有更深刻的认识，更有利于推进大学生的思想政治教育。 根据新时期高校学生的新情况新特点，我们可以有针对性地采取以下措施来对他们进行思想政治教育。 （1）开展社会实践活动。学校通过开展丰富多彩的社会实践活动使学生从学校走出到社会上去，更多地接触社会、
9、更多地了解这个社会。比如，学校可以鼓励学生去福利院和养老院看望这些社会弱势群体，从而培养他们的责任感。 （2）学生参与式教学方法。以学生为中心，让学生自己学习和独立思考，激发学生潜能与创新能力。这就要求教师不能采取纯粹传统的说教模式，而是鼓动学生自己查找资料，自己学习。这样就可以增强学生学习的主动性，调动他们在课堂上的积极性和主动思考性，刺激学生求知欲、探索欲，使得他们对这门课程产生兴趣从而达到有效教学的目的。 4、通过网络教学。网络上反映的社会热点、焦点、敏感议题正是当代大学生所关注的，这就意味着现在的网络更贴近大学生。他们可以在网络上发表自己的意见，互相交流，在这里他们可以畅所欲言，从而我
10、们就可以通过网络深入了解当代大学生的思想状况，这就为高校思想政治教育带来了新的机遇。我们可以建立以大学生关心问题为主要内容的主题网站，在这里大家可以表达自己的思想，互相讨论。在这里我们可以第一时间了解到大学生的思想状况，同时可以和大学生进行沟通和交流，及时回答和了解大学生提出的问题，更有利于当代大学生的思想政治教育教学。与此同时，我们必须要营造良好的网络环境，使之与大学生产生共鸣，由理论进入生活实践，从而增强思想政治教育的实效性。 三、总结 “教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的
11、“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也？”；论语中的“有酒食，先生馔”；国策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于礼记?曲礼，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。大学生思想政治教育的新模式是丰富多彩的，在不同时段就要有
12、不同的模式。传统意义的大学生思想政治教育方式不能适应当前新形势下的社会需求，所以，需要通过合理有效的方式对其存在的教育问题进行改善与创新，保障并提高大学生的人才素质。对于高校的德育教育，可以说任重而道远。我们应当努力地探索并正确把握不同时期的学校德育教育工作的特点和规律。只有不断探索和创新才能把大学生的思想政治教育提高到一个新的水平上来。“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也？”；论语中的“有酒食，先生馔”；国策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于礼记?曲礼，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。