大学辅导员“三同”工作模式增强学生自我效能的技巧.doc

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1、大学辅导员“三同”工作模式增强学生自我效能的技巧 为了增强大学生思想政治教育的有效性,目前国内很多高校对学生公寓住楼辅导员提出“三同”工作模式的要求,所谓“三同”是指辅导员与大学生“同吃、同住、同学习”。辅导员“三同”工作模式的实际内容远大于表面形式,在学生生活园区思想政治教育工作中有着丰富的外延和内涵,尤其是在增强学生自我效能感、提高实现预期目标的能力方面有重要作用。文章主要探讨了 “三同”工作模式增强大学生自我效能的技巧和方式。思想政治教育;三同;大学辅导员;自我效能高校生活园区是开展大学生思想政治教育工作的重要阵地,对大学辅导员提出“同吃、同住、同学习”的工作要求,核心理念是主张辅导员深

2、入到学生群体中去开展思想政治教育,及时了解掌握大学生的思想动态和学习生活状况,在增强师生密切联系的基础上稳固马克思主义思想阵地,全面提升大学生思想道德素质。自我效能(Self-efficacy)是美国心理学家班杜拉(Bandura)1977年提出的概念,是人们对自己达到特定成就所需动作程序的组织执行能力的判定,也称为自我效能感。影响自我效能的因素包括动作性掌握经验、替代经验、言语说服和情绪唤起四个方面,文章浅析辅导员“三同”工作模式通过替代经验和言语说服两方面增强大学生自我效能的方法和技巧。一、辅导员作为良师益友提供“替代经验”目前,上海高校辅导员至少具备的基本条件是中共党员、研究生及以上学历

3、、有学生干部经验,此外辅导员招聘时往往还要经过笔试、面试、心理测试等严格的选拔程序,录用后还要再经过全面的业务培训才能上岗。因此,大学辅导员往往在学生时代就是品学兼优的学生骨干,有坚定的共产主义信仰、突出的学习能力和较强的管理协调能力,通过“同吃、同住、同学习”的工作模式与学生朝夕相处,可充分为大学生提供借鉴学习的“替代经验”。中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见(中发201816号)明确指出,高校学生生活园区日益成为学生学习、生活和交流的主要场所,辅导员要充分认识生活园区育人工作的重要性,把思想政治教育工作贯穿于生活园区教育、管理和服务的全过程。同吃、同住、同学习是辅导

4、员工作的形式要求,中心工作是要求辅导员切实走群众路线,密切联学生,通过深入学生公寓,积极主动了解学生思想动态,同时用自己的言行举止影响学生,引导学生树立远大的目标和形成崇高的理想。二、“言语说服”在生活园区育人工作中的应用技巧为了巩固学生生活园区这一思想阵地,辅导员运用“言语说服”教育的途径有多种,如“一对一”谈心、召开学生座谈会、开展党团活动、组织学习互助活动等。对于有学业困难、家庭经济困难、感情困扰、心理异常等问题的学生宜采用“一对一”谈话形式,舒缓学生心理压力,并结合学院(系)行政措施给予适当解决实际问题;发展、转正党员、评奖、评优、帮困认定等工作需要经过民主评定或推选的工作,宜采用召开

5、学生座谈会的方式全面了解情况;进行爱国主义教育、倡导环保节能、宣传公益慈善等主题教育宜采用党日、团日活动形式;促进形成良好学风,提升科技创新和动手实践能力,宜采用开展学习“结对子”和建立学习小组的方式。因此,“同吃、同住、同学习”的“三同”工作模式是保障辅导员立足学生生活园区平台、扎根学生思想阵地一线的有效方式,通过灵活运用上述“言语说服”的工作技巧,不断提高大学生实现预期目标的能力,逐步增强大学生学习、生活的自我效能。同时,全面提升学生的道德素质、学习能力、自我管理能力、组织协调能力和创新实践能力。综上所述,“同吃、同住、同学习”的工作模式首先要求辅导员与大学生“同住”,通过辅导员与学生朝夕

6、相处的榜样示范,提供可学习效仿的替代经验;同时通过在生活园区开展多种多样的“言语说服”教育方式,增强大学生的自我效能感。这个工作可让学生分组负责收集整理,登在小黑板上,每周一换。要求学生抽空抄录并且阅读成诵。其目的在于扩大学生的知识面,引导学生关注社会,热爱生活,所以内容要尽量广泛一些,可以分为人生、价值、理想、学习、成长、责任、友谊、爱心、探索、环保等多方面。如此下去,除假期外,一年便可以积累40多则材料。如果学生的脑海里有了众多的鲜活生动的材料,写起文章来还用乱翻参考书吗?“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼,从最初的门馆、私塾到晚清的学堂,“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景

7、仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书,最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也?”;论语中的“有酒食,先生馔”;国策中的“先生坐,何至于此?”等等,均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者,有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意,倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来,“先生”之本源含义在于礼貌和尊称,并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载,首见于礼记?曲礼,有“从于先生,不越礼而与人言”,其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”,与教师、老师之意基本一致。1胡兵,武亚珍.高校

8、学生生活园区德育创新J.高校辅导员学刊,2009(2).一般说来,“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。杨士勋(唐初学者,四门博士)春秋谷梁传疏曰“师者教人以不及,故谓师为师资也”。这儿的“师资”,其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。韩非子也有云“今有不才之子师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形,但仍说不上是名副其实的“教师”,因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。2柳碧红.关于新时期高校住楼辅导员素质的思考J.高教论坛,2018(7).(陈文博(1986-),男,辽宁大连人,助教,上海应用技术学院工程创新学院,主要从事学生思想政治教育工作;李宗杰(1982-),男,山东临沂人,讲师,上海应用技术学院电气学院,主要从事学生思想政治教育工作。)

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