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1、试论翻译教学中跨文化交际能力的培养 摘要 每种语言都植根于某一具体的文化之中，要想成功地进行语言转换就必须谙熟两种语言所代表的文化。翻译的优劣、难易与对文化的了解与掌握息息相关。因此，在翻译教学中，除了注重两种语言表达上的不同外，还必须注重英汉文化的差异，在翻译教学中应渗透深刻的跨文化交际意识。本文分析了跨文化交际能力的影响因素， 并从教材、 教师、教学法等方面探讨了翻译教学中培养学生跨文化交际能力的策略。语言是文化的载体，是文化的有机组成部分。语言不能脱离文化而存在，文化是语言赖以生存和发展的土壤。翻译不仅仅是两种语言表层意思的转换，更是两种不同文化的相互沟通和移植。但由于拥有这两种语言的民
2、族所拥有不同的生活传统和文化特点，导致一定文化层面的冲突，这给翻译带来了障碍。通常翻译教学往往强调语言和翻译技巧的讲解而忽略文化因素的导入，导致很多学生在翻译时出现不尊重原文的文化习俗的现象。随着当今社会经济的不断发展，国际交流的日益频繁，跨文化交际已经变得日益重要。社会对翻译人才的要求也越来越高，这就对我们的英语翻译教学提出了更高的要求，即在传统翻译教学的基础上将文化交流因素融入教学当中。一、跨文化交际能力与翻译教学“跨文化交际”这一概念是从英文的international communication翻译过来的，是泛指一切在语言文化背景有差异的人们之间进行的交际。 美国语言学家拉多早在20世
3、纪50年代就认为外语教学应该包括文化教学，社会语言学家海姆斯也提出了“交际能力”的概念，他认为，交际能力不仅包括语言能力，而且包括对语言使用密切相关的社会文化因素的了解和掌握。学生的外语交际能力应该包括听、说、读、写加上社会文化能力即能够与另一文化进行和谐的交往。语言就像一面镜子，反映着独特的民族文化。人们已普遍认识到，翻译不仅是语际转换，更是一种跨文化转换。字典里所包含的对应的翻译只是翻译的表层，而丰富的文化信息则是潜藏在独特的文化底蕴之中。例如，“pick up sb.”一词在英汉字典里表示“接某人”的意思。笔者发现，很多学生都在该用另一个汉语意思相同表示“接某人”（meet）的情况下而误
4、用了“pick up”（一般指用车接）。这是因为大多数字典里不可能把每个单词所联想的深厚的文化内涵所体现出来，而外语学习者最开始接触的翻译也仅仅停留在意思表面即对应的字面意思。还有一个笔者经常发现误用的字是“house”，中国的英语学习者习惯用这个词来表示任何概念的“房子”，殊不知美国文化中有好几个表达不同类别的“房子”。经过跨文化交际的亲身体验，笔者了解到通常我们所指的城市居民单元式住宅楼房在美国也有相似的对应，可以叫“condominium”，而不是绝大多数美国人也很向往的“house”，因为该词通常指的是那种类似于中国别墅式的房子。因此，为了消除不同文化背景人们之间的误解，了解与掌握字典
5、里背后的深层文化底蕴是极其必要的。而翻译教学作为以双语的转换为主要内容的学科对文化传播更负有直接的责任。跨文化交际意识的培养对于翻译教学具有比对一般外语教学更为重要的意义。目前翻译课堂中存在普遍的错觉，认为翻译课就是教会学生翻译，培养译者。另一方面，学生也对老师讲授的翻译过程、标准、原作的背景知识、词汇的文化内涵时等兴趣不高，有些学生甚至认为老师在浪费时间。二、跨文化交际能力的影响因素众多因素影响着跨文化交际能力， 具体可分为内在因素和外在因素： 内在因素主要表现为中西方思维方式、 价值观念的不同， 影响跨文化交际的正常进行。思维方式是沟通文化与语言的桥梁， 中方是发散性思维， 西方则是直线性
6、思维； 中方注重整体， 综合概括， 西方重视个体， 强调逻辑分析， 表现在语言上汉语概述性， 抽象性强，英语具体性强。 例如在时间的表述上， 汉语是以年月日的顺序， 而英语却是把年放在了最后。在价值观上， 中方重儒家文化， 集体主义，西方强调个人主义。如中国人在面对表扬时， 语言上常表现的是谦虚， 否定自己， 西方却坦然接受表扬， 表现个人的成绩。外在因素主要表现在目前的考试制度， 教材， 教师等因素。 目前翻译资格证的考试还是重翻译技巧及语法知识，文化与交际的知识考核得较少。教学管理者也一般认为取得了翻译资格证就意味着就能胜任翻译教学，而没有提供条件让教师接受真实文化语境下的培训或进修。在翻
7、译教材方面， 呈现出单一， 过时等特点， 缺乏实用性， 而且教材把重点过多地放在语言知识和具体的翻译技巧运用上， 设计的课堂互动教学活动很少， 对跨文化的引导和运用更是被忽略了。三、培养跨文化交际能力的策略（一）选取恰当的教材。翻译教材具有导向作用，是高校教师开展教学活动 实现翻译教学目标的重要依据，是英语专业学生获得翻译知识、提高翻译能力的最直接来源，是评估高校教学水平的主要标准。国内翻译教材层出不穷，种类繁多，数量可观，但目前来看，翻译教材的现状还很难令人满意。主要体现在：一是教材内容陈旧，主要以词句为例介绍一些翻译技巧，服务于传统教学，与现在的翻译教学严重脱节，如张培基的英汉翻译教程首版
8、于1980年，但今天仍有很多高校选用这本在当时相当权威的教材。翻开此类教材，具有跨文化意识的教师很容易辨别出这种纯粹从词句层面上讲解翻译技巧的教材仅仅局限于语言表层的转换，脱离了文化语境，忽视了文化知识的传输，没有以文化交流为指导思想，不符合翻译教学大纲规定。二是国内外翻译理论的发展对翻译教学产生了巨大的影响，翻译教师开始不满足于传统的翻译教材，人们也开始编著新教材。这类教材已有明确的理论介入，但缺乏文化交流为主线。跨文化意识较强的教师还是不太能满足于此类教材面对这种情况，具有跨文化意识的教师往往会选择适应新翻译课程要求的教材，尽量选择融翻译技巧、翻译理论、翻译史、文化交流等为一体的教材。 （
9、二）完善考核评价制度。目前翻译课的考核方式基本上是闭卷，考试多是对语言知识点和翻译技巧的考核，内容绝大部分是字词到段落的英汉互译，主观论述题基本不会出现，也不允许带字典等工具书。这样就自然给学生灌输了一种信息就是以为有了语法加上字典，就可以轻松应付翻译考试了。而在实际的跨文化交际中，有翻遍所有字典也可能查不到的东西。因此，在考核中，可以加大平时成绩的力度。鼓励学生多搜集英语国家的文化知识或多找机会亲身体验跨文化交际，并让学生在课堂上做口头汇报，或者用角色扮演把一些典型的跨文化交际失误再现出来，这些都要纳入期末成绩评价标准。这样既丰富了学生的文化背景知识，又丰富了学习形式，使学生更兴致盎然地、更
10、顺利地进行跨文化交际。（三）提升翻译教师资质，加强自身文化素养。翻译作为双方文化交流的桥梁，因此翻译教学有别于其他纯语言的英语教学，对教师的要求自然也要更有针对性。试想一个从未跨出国门的或者甚至是刚跨出校门的年轻教师，自身可能都对目标文化感受不深，更谈不上言传身教。为了帮助教师能获得真实的目标文化体验，大学及院校管理者应该提供出国的机会，没有条件者也要帮助教师参与目标语国家人士的联谊会等之类的社交活动。可以方便利用的资源是各个大学的外籍教师，翻译教师应该主动与之接触，可以把自己亲身体会到的跨文化交际中的障碍或所感受到的独特的文化转述给学生。另外，当前世界已然成为“地球村”，网络等各种资源媒介的
11、使用，使得我们可以不出家门就可以领略各国文化，因此教师最起码要通过各种有效途径不断提升自身文化素养。总之，一个连教师都缺乏目标语国家文化的课堂根本就谈不上跨文化交际的培养。（四）充分利用多媒体、 互联网进行跨文化知识教学。教师应该多收集， 整理有关西方文化方面的音、 像等资料， 充分利用多媒体、互联网， 为学生了解西方文化提供一个声、 像、 文俱全的真实交流环境。这点与建构主义理论不谋而合， 构建主义理论认为学习者是知识的主动构建者， 它强调学习情境的重要性， 认为学生的学习是与真实的或类似真实的情景相联系的， 是对真实情境的一种体验。学习者只有在真实的社会文化背景下， 借助社会性交互作用，
12、利用必要的学习资源， 才能有效地构建知识。 同时又强调对学习环境的设计， 教师要为学习者提供各种资源（包括各种类型的教学媒体和教学资料）， 鼓励学习者主动探索并完成知识构建。因此在翻译教学中， 教师应充分利用既符合学生认知规律， 又激发学生学习兴趣的真实多媒体课件。四、结语综上所述，翻译承担着跨文化交际的重任。翻译教学也不应该局限于翻译方法的讲授。在翻译教学中，应该引导学生明确语言与文化的密切关系，有计划、有系统地导入跨文化交流因素，逐渐改变传授一般翻译技巧或机械练习的传统教法，要教会学生从文化内涵来分析作品，理解作品。正如著名翻译学家Nida的文化知识框架中所包含的各个要素，我们在翻译教学中要将不同国家的生态文化、社会文化和宗教文化等文化因素导入翻译教学中，只有这样才能根本上提高学生的翻译能力和实际交流能力。基金项目：本文受湖北省教育厅人文社会科学研究项目资助，课题名称：跨文化交际与翻译教学一体化模式（课题编号：2011jyte147）。（作者：武昌工学院语言文学系，讲师，硕士，研究方向：翻译理论与实践）