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1、绿叶对根的情意单靠“死”记还不行,还得“活”用,姑且称之为“先死后活”吧。让学生把一周看到或听到的新鲜事记下来,摒弃那些假话套话空话,写出自己的真情实感,篇幅可长可短,并要求运用积累的成语、名言警句等,定期检查点评,选择优秀篇目在班里朗读或展出。这样,即巩固了所学的材料,又锻炼了学生的写作能力,同时还培养了学生的观察能力、思维能力等等,达到“一石多鸟”的效果。 习作二之寒亭民风民俗展示会“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有
2、传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也？”；论语中的“有酒食，先生馔”；国策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于礼记?曲礼，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。教学目标教师范读的是阅读教学中不可缺少的部分，我常采用范读，让幼儿学习、模仿。如领读，我读一句，让幼儿读一句，边
3、读边记；第二通读，我大声读，我大声读，幼儿小声读，边学边仿；第三赏读，我借用录好配朗读磁带，一边放录音，一边幼儿反复倾听，在反复倾听中体验、品味。 1交流自己搜集到的民风民俗，交流时做到内容充实，表达流利。2借鉴本组描写民风民俗的写作方法，学习抓住特点介绍民俗的方法。3选好材料，确定自己要写的内容，做到民俗特点突出。4作文要内容具体，重点突出，语句通顺。教学重点、难点1.借鉴本组描写民风民俗的写作方法，学习抓住特点介绍民风民俗。2.合理地利用好自己所搜集的资料，而不是抄资料。教学过程：一、导语：我们寒亭位于潍水之滨，夏朝的寒国定都在此，寒亭由此而得名。这个历史悠久的古潍县城，物华天宝，人杰地灵
4、，清代“扬州八怪”之一的郑板桥在此做过县令，杨家埠为代表的民俗文化全国闻名，风筝年画享誉国内外，潍县萝卜走向了全国各地。随着社会的进步，我们的生活越来越富足，现代，但同时，流传了千百年的传统文化也在渐渐的被打破或遗失。作为新一代寒亭人，我们有责任把寒亭的传统文化继承和发扬下去。因为，这是我们的根，哺育了一代又一代寒亭人。我们只是一片片小小的绿叶。所以，我把这次实践活动定名为绿叶对根的情意，今天我们就展示寻根之旅的成果。二、请各个小队展示自己的寻根成果。 （一）梦想小队展示。乔甲坤介绍寒亭的名胜古迹柳毅山。关于柳毅传书，柳毅山庙宇群、柳毅井、柳毅山天池、柳毅神泉等。 （二）雏鹰小队展示风筝和年画
5、。 依次展示风筝的起源、种类、传说、风筝会。年画的起源、传说、种类、实践活动图片、年画制作视频、展示自己印的年画等。（三）吃货小队展示寒亭的传统美食。潍县火烧在人们心中的地位、制作视频。陈雨昊、王志哲的相声朝天锅与和乐之辩三、谈收获.刚才，各小队通过不同的方式展示了自己的寻根成果，不管是小品的形式，还是视频图像，无不凝聚着同学们的心血。看到老潍县的传统习俗，在大家的努力下，越来越丰富，老师是又感动又欣慰，孩子们，谢谢你们！向你们学习！我想，通过近一个月的搜集整理，通过看了大家的展示，大家一定也和老师一样有所感慨吧。下面每个小组推荐一名代表发同表你们的感言。四、小结。 虽然大家在这次寻根之旅收获多多，我觉得还是不够很彻底，因为，我们的家乡民风民俗太多，太丰厚，希望这个活动不要因今天的活动结束而停止，继续探寻家乡的传统文化，让这些非物质文化遗产越来越丰富，完整的留下来，传下去，让我们寒亭这棵大树越来越繁茂，荫护我们子孙万代。五、布置习作。 好记性不如烂笔头，今天我们交流了这么多家乡的民风民俗，里面一定有你最感兴趣的，请根据自己搜集整理的材料，选择自己喜欢的内容，（或某个节日，或某一种小吃，或风筝或年画），写一篇文章，写出我们寒亭的民风民俗特点，写出自己对家乡的深情。第 3 页