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1、银河系想象图与太极图 为什么现代人的银河系想象图与古代太极图有如此相象？为什么现代人的银河系想象图与古代太极图有如此相象？ 阴阳是大道?能解释世间一切吗？ 由夏威夷双 子望远镜拍 摄的图像： 两个相互作 用的星系。 世界上最壮 观的运动竟 与我国古代 的太极有如 此的相似！ 摄影师里肯-哈里森运用超长（15小时）摄影技术拍摄的夜空 摄影师里肯-哈里森运用超长（15小时）摄影技术拍摄的夜空 挪威赫斯达伦山谷的奇异光团， 科学家认为：其实是微型黑洞。 世界上的“大道”真的可以用阴阳 太极图来描述吗？ 天文学家近日抓拍到黑洞吞噬恒星的过程 目的要求 1、掌握阴阳学说和五行学说的主要内容。 2、熟悉阴
2、阳和五行的基本概念。 3、了解阴阳学说和五行学说在中医学中的应用。 一、阴阳学说的概念一、阴阳学说的概念 素问阴阳应象大论说:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪, 变化之父母,生杀之本始,神明之府也.“ 二、阴阳的概念二、阴阳的概念 （一）阴阳概念的形成 1、来源特点：朴素、直观、意象 2、阴阳概念的本义 阴阳最初是指日光的向背而言，朝向日光则为阳，背向日光则为阴。 如说文：“阴，暗也。水之南，山之北也。”“阳，高明也。” 甲骨 文中有晴天是“阳”、阴天是“不阳日”或“晦日”的记载。 3、阴阳概念的引申 古人并没有满足阴阳概念已有的明确内涵，或许是太阳的晦明给予了 以农耕文化为母体的中国先民极为
3、深刻的印象，进而又将这种观念从直觉 推及万物，用以标示日月、天地、冷暖、上下、左右、明暗、凸凹、高低 、长短、动静、刚柔、男女、昼夜等成对的范畴。阴阳概念逐渐扩大了它 原有的外延。 解释自然现象： 如国语：“阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震”，左传：“陨石于宋 是阴阳事，非吉凶所生”。 亦可用于人事 如管子：“人主者，立于阴，阴者静，故曰动则失位。阴则能制阳矣，静则能制动矣 ”。 亦有宇宙本体的涵义 在易经里，阴（阴爻）阳（阳爻）孕含于八卦中，进行了更加系统地发挥和演绎， 用阴（- -）和阳（）推演宇宙万物的变化，所谓“一阴一阳之为道” 以上如此不断引申的结果，就几乎把自然界所有的事物和
4、现象都划分 为阴与阳两个方面。这时的阴阳不再特指日光的向背，而变为一个概括自 然界具有对立属性的事物和现象双方的抽象概念。 4、阴阳概念：阴阳，是中国古代哲学的一对范畴，是对自然界相互关联 的某些事物或现象对立双方属性的概括。 三、阴阳的特性 阴阳的特性：阴阳的特性： 凡是运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、无形的、兴奋的，都属于 凡是运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、无形的、兴奋的，都属于“ “阳阳” ” 凡是相对静止的、内向的、下降的、寒冷的、晦暗的、有形的、抑制的，都属于 凡是相对静止的、内向的、下降的、寒冷的、晦暗的、有形的、抑制的，都属于“ “阴阴” ” 阴阳的相关性： 指
5、用阴阳所分析的事物或现象，应该是在同一范畴、同一层次或同一交点的，既相关的 基础上的。不相关的事物或现象不宜分阴阳。如：以天而言，则昼为阳，夜为阴。 阴阳的普遍性： 指凡属于相关的事物或现象，都可以用阴阳对其各自的属性加以概括分析。如：水与火 、动与静 阴阳的相对性： 指各种事物或现象的阴阳属性不是一成不变的，在一定条件下可转化。如：中原十月份 的气候较之七月份的炎夏，属阴；但较之十二月份的严冬，又属阳。 阴阳的可分性： 指阴阳之中可再分阴阳。如：以天而言，昼为阳，夜为阴；白昼又可再分，上午为阳中 之阳，下午为阳中之阴；黑夜亦可再分，前半夜为阴中之阴，后半夜为阴中之阳。 四、阴阳学说的基本内容
6、四、阴阳学说的基本内容 阴阳的对立制约 阴阳的互根互用 阴阳的交感互藏 阴阳的消长变化 阴阳的相互转化 阴阳的自和平衡 （一）阴阳对立制约：是指相互关系的阴阳双方存在着相互排斥、相互斗争、（一）阴阳对立制约：是指相互关系的阴阳双方存在着相互排斥、相互斗争、 相互制约的关系。相互制约的关系。 （二）阴阳互根互用：（二）阴阳互根互用： （三）阴阳交感与互藏 阴阳的消长，是指阴阳对立的双方总是处在此长彼消、此消彼 长的不断变化之中，而且这种消长变化是绝对的。 阴阳平衡，是指阴阳对立的双方在一定的时间、一定的范围或 一定的限度内维持着相对稳定的状态。 （四）阴阳消长平衡：（四）阴阳消长平衡： （五）阴
7、阳相互转化（五）阴阳相互转化 （六）阴阳自和与平衡（六）阴阳自和与平衡 阴阳学说的基本内容阴阳学说的基本内容 对立制约 相互转化 消长平衡 互根互用 春秋战国时期，作为哲学理论的阴阳学说形成。此时的哲学家们不但 认识到事物内部存在着阴阳两种对立的势力，而且认识到这两种势力是运 动变化的、相互作用的，阴阳的相互作用推动着宇宙中一切事物和现象的 产生和变化。医学家开始将阴阳概念应用于医学理论之中。左传昭公元 年（公元前417年）记载秦名医医和在为晋侯诊病时说：“天有六气，降 生五味，发为五色，徵为五声，淫生六疾。六气曰阴、阳、风、雨、晦、 明也。分为四时，序为五节，过则为葘（灾）。阴淫寒疾，阳淫热
8、疾，风 淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。” 成书于战国至秦汉之际的黄帝内经运用阴阳学说来阐释医学中的 诸多问题以及人与自然界的关系，使阴阳学说与医学密切结合起来，成为 中医学的重要思维方法之一。 黄帝内经黄帝内经162162篇有篇有140140篇讲到了阴阳关系问题，整部书涉及阴阳构成的篇讲到了阴阳关系问题，整部书涉及阴阳构成的 语词就有语词就有30003000个。可以这样说，离开了阴阳，就没有了中医学理论。个。可以这样说，离开了阴阳，就没有了中医学理论。 （一）说明人体的组织结构 四、阴阳学说在中医学中的应用四、阴阳学说在中医学中的应用 （二）概括人体的生理功能 （三）阐释人体的病理变化
9、 1.说明疾病发生的基本原理阴阳失调 2.分析正邪属性及其斗争 3.分析病变的基本规律 （三）阐释人体的病理变化 阴 阳 失 调 阴盛 阴阳 偏盛 实寒证（阴胜则寒） 伤阳 兼阳虚（阴胜则阳病） 阳盛 实热证（阳胜则热） 伤阴 兼阴虚（阳胜则阴病） 阴虚 阴阳 偏衰 虚热证（阴虚则热） 不能生阳 阳虚（阴损及阳） 阳虚 虚寒证（阳虚则寒） 不能生阴 阴虚（阳损及阴） 阴不制阳 阳不制阴 阴阳盛衰阴阳盛衰 阴阳盛衰阴阳盛衰 （四）用于疾病的诊断（四）用于疾病的诊断 （五）用于疾病的防治（五）用于疾病的防治 调 整 阴 阳 阴盛 阴阳 偏盛 实证 实寒证 寒者热之（热性方药） 伤阳 兼阳虚（酌加温阳药） 阳盛 实热证 热者寒之（寒性方药） 伤阴 兼阴虚（酌加养阴药） 阴虚 阴阳 偏衰 虚证 虚热证 补阴（阳病治阴，壮水之 主，以制阳光。） 阳虚虚寒证 补阳（阴病治阳，益火 之源，以消阴翳。） 泻 其 有 余 补 其 不 足