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1、 一、中医艾灸操作图解 单击此处编辑母版标题样式 单击添加署名或公司信息 n艾灸 定义：以艾绒为主要材料制 成艾炷或艾条，点燃后熏熨或温 灼体表腧穴的灸法。 目录 n简介 n历史 n作用 n方法 n艾灸方案 n禁忌 n注意事项 n辨别艾条的好坏 一、简介 n 艾灸是用燃烧的艾绒熏烤一定的穴位，是中医的一种治 疗方法。 n 首先，艾灸在中国古代是主要治疗疾病的手段。用中医的 话说，它有温阳补气、温经通络、消瘀散结、补中益气的 作用。可以广泛用于内科、外科、妇科、儿科、五官科疾 病，犹其对肩周炎、盆腔炎、颈椎病、糖尿病等有特效。 日本人须藤作等做过的灸法抗癌研究，还表明艾灸可以使 皮肤组织中潜在的
2、抗癌作用得到活化，起到治癌抗癌的作 用。 n 其次，艾灸具有奇特养生保健的作用。用灸法预防疾病， 延年益寿，在我国已有数千年的历史。黄帝内经“大 风汗出，灸意喜穴”，说的就是一种保健灸法。庄子 记载圣人孔子“无病而自灸”， 扁鹊心书中提到“人之 晚年阳气衰，故手足不能温，下元虚惫，动作艰难，盖人有一 息气在，则不死，气者阳所生也。故阳气尽则心死。人于无病 时，常灸气海、关元、命门、中脘虽未得长生，亦可保百 年寿矣。”也是指用艾灸养生保健。 艾灸分类： 1.直接灸化脓灸、非化脓灸。 2.间接灸隔姜灸、隔蒜灸、隔盐灸、隔饼灸、黄蜡灸、硫 磺灸等。 3.艾卷灸艾条灸、太乙神针、雷火神针。 4.灸器灸
3、温筒灸、艾盒灸，随身灸等。 5。贴灸 二、历史 n 艾灸的起源 艾灸疗法在春秋战国时代已颇为流 行 春秋时代的诗经采葛载：“彼采艾兮”， 西汉毛亨和毛茛传释：“艾所以疗疾”。从远古时 代实际临床运用早于文字记载的特点来看，艾灸 疗法起源的下限也不会晚于西周。宋代沈括梦 溪笔谈卷18载西戎的卜法：“以艾灼羊髀骨， 视其兆，谓之死跋焦”。以此印证，我国殷商以前 的甲骨卜法，也可以用艾作燃料。 孟子离娄 篇载：“今之欲王音，犹七年之病，求三年之艾 也”。可见艾灸疗法在春秋战国时代已颇为流行， 因此，用艾灸治病的起源也当在西周之前。 灸的材料的发展 在实践过程中，对灸火的材料亦有所选 择，至黄帝虾蟆经
4、已载有松、柏、竹、橘、榆、帜 、桑、枣等八木不宜作为灸火之说，因为其对人体有所 伤害，所以逐渐被淘汰，但桑树灸在后世亦有用之者。 槐木火灸，病疮易瘥，但艾叶熏灸则疗效最著，故以后 才逐渐多用艾叶来代替其它灸疗。 艾灸适应症的发展 起初主要是用于治疗寒症的。 如 素问异法方宜论曰：“北方者风寒冰冽，其 民乐野处而乳食，藏寒生满病，其治宜灸焫”。唐代王 冰注：“火艾烧的，谓之灸焫”，用这种烧灼疗法治疗 “藏寒生满病”是颇有疗效的，以后逐渐发展为治疗全 身不同性质的多种疾病。 左传成公十年（公元前 581年）载，晋景公病，延秦国太医令医缓来诊，医缓说 ，“疾不可为也。病在盲之上、膏之下，攻之不可，达
5、 之不及，药不治焉”。“攻”即是灸法，“达”即是刺 法。 三、作用 n 黄帝内经的灵枢官能说“针所不为，灸之所宜”，医学入 门亦说：“药之不及，针之不到，必须灸之。”可见灸法很早就被人 们所重视，由于其安全性高、无毒副作用、养生保健，因此流传很广 。主要作用归结为一下： 温经散寒 人体的正常生命活动有赖于气血的作用，气行则血行，血气在经脉 中流行，完全是由于“气”的推送。各种原因，如“寒则气收，热 则气疾”等，都可影响血气的流行，变生百病。而气温则血滑，气 寒则血涩，也就是说，气血的运行有遇温则散，遇寒则凝的特点。 所以朱丹溪说：“血见热则行，见寒则凝”。因此，凡是一切气血 凝涩，没有热象的疾
6、病，都可用温气的方法来进行治疗。灵枢 禁服篇中说：“陷下者，脉血结于中，血寒，故宜灸之”。灸法 正是应用其温热刺激，起到温经通痹的作用。通过热灸对经络穴位 的温热性刺激，可以温经散寒，加强机体气血运行，达到临床治疗 目的。所以灸法可用于血寒运行不畅，留滞凝涩引起的痹证、腹泻 等疾病，效果甚为显著。 行气通络 由于风、寒、暑、湿、燥、火等外因的侵袭，人体或局部气血凝滞 ，经络受阻，即可出现肿胀疼痛等症状和一系列功能障碍，此时， 灸治一定的穴位，可以起到调和气血，疏通经络，平衡机能的作用 ，临床上可用于疮疡疖肿、冻伤、癃闭、不孕症、扭挫伤等，尤以 外科、伤科应用较多 。 扶阳固脱 人生赖阳气为根本
7、，得其所则人寿，失其所则人夭，故阳病则阴盛，阴盛则为寒 、为厥，或元气虚陷，脉微欲脱，当此之时，正如素问厥论所云：“阳气 衰于下，则为寒厥”。阳气衰微则阴气独盛，阳气不通于手足，则手足逆冷。凡 大病危疾，阳气衰微，阴阳离决等症，用大炷重灸，能祛除阴寒，回阳救脱。此 为其他穴位刺激疗法所不及。宋代针灸资生经也提到：“凡溺死，一宿尚可 救，解死人衣，灸脐中即活”。伤寒论指出：“少阴病吐利，手足逆冷 脉不至者，灸少阴七壮”。“下利，手足厥冷，烦躁，灸厥阴，无脉者，灸之” 。说明凡出现呕吐、下利、手足厥冷，脉弱等阳气虚脱的重危患者，如用大艾炷 重灸关元、神阙等穴，由于艾叶有纯阳的性质，再加上火本属阳，
8、两阳相得，往 往可以起到扶阳固脱，回阳救逆，挽救垂危之疾的作用，在临床上常用于中风脱 症、急性腹痛吐泻、痢疾等急症的急救。 升阳举陷 由于阳气虚弱不固等原因可致上虚下实，气虚下陷，灵枢经脉篇云：“陷下 则灸之”，故气虚下陷，脏器下垂之症多用灸疗。关于陷下一症，脾胃学说创始 者李东垣还认为“陷下者，皮毛不任风寒”，“天地间无他，唯阴阳二者而已， 阳在外在上，阴在内在下，今言下陷者，阳气陷入阴气之中，是阴反居其上而复 其阳，脉证俱见在外者，则灸之”。因此，灸疗不仅可以起到益气温阳，升阳举 陷，安胎固经等作用，对卫阳不固、腠理疏松者，亦有效果。使机体功能恢复正 常。如脱肛、阴挺、久泄等病，可用灸百会
9、穴来提升阳气，以“推而上之”，又 如类经图翼云：“洞泄寒中脱肛者，灸水分百壮”。 拔毒泄热 历代有不少医家提出热证禁灸的问题，如圣济总录指出： “若夫阳病灸之，则为大逆”；近代不少针灸教材亦把热证定为 禁灸之列。但古今医家对此有不同见解。在古代文献中亦有“ 热可用灸”的记载，唐代备急千金要方指出灸法对脏腑实 热有宣泄的作用，该书很多处还对热毒蕴结所致的痈疽及阴虚 内热证的灸治作了论述，如载：“小肠热满，灸阴都，随年壮” ，又如“肠痈屈两肘，正灸肘尖锐骨各百壮，则下脓血，即差” 。“消渴，口干不可忍者，灸小肠俞百壮，横三间寸灸之”。金 元医家朱丹溪认为热证用灸乃“从治”之意；医学入门则阐 明热症
10、用灸的机理：“热者灸之，引郁热之气外发，火就燥之 义也”。医宗金鉴痈疽灸法篇指出：“痈疽初起七日内，开 结拔毒灸最宜，不痛灸至痛方止，疮痛灸至不痛时”。总之， 灸法能以热引热，使热外出。灸能散寒，又能清热，表明对机 体原来的功能状态起双向调节作用。特别是随着灸增多和临床 范围的扩大，这一作用日益为人们所认识。 防病保健 我国古代医家中早就认识到预防疾病的重要性，并提出了“防 病于未然”、“治未病”的学术思想，而艾灸除了有治疗作用外， 还有预防疾病和保健的作用，是防病保健的方法之一，这在古 代文献中有很多记载。早在黄帝内经就提到；在“犬所啮 之处灸三壮，即以犬伤法灸之”，以预防狂犬病。备急千金
11、要方有“凡宦游吴蜀，体上常须三两处灸之，勿令疮暂瘥， 则瘴疠温疟毒气不能着人”。说明艾灸能预防传染病。针灸 大成提到灸足三里可以预防中风。民间俗话亦说“若要身体 安，三里常不干”、“三里灸不绝，一切灾病息”。因为灸疗可温 阳补虚，所以灸足三里、中脘，可使胃气常盛，而胃为水谷之 海，荣卫之所出，五脏六腑，皆受其气，胃气常盛，则气血充 盈；命门为人体真火之所在，为人之根本；关元、气海为藏精 蓄血之所，艾灸上穴可使人胃气盛，阳气足，精血充，从而加 强了身体抵抗力，病邪难犯，达到防病保健之功。现代，灸疗 的防病保健作用已成为重要保健方法之一。 四、方法 n直接灸 n 是将大小适宜的艾炷，直接放在 皮肤
12、上施灸。若施灸时需将皮肤烧伤 化脓，愈后留有瘢痕者，称为瘢痕灸 。若不使皮肤烧伤化脓，不留瘢痕者 ，称为无瘢痕灸。 间接灸 是用药物将艾炷与施灸腧穴部位的皮肤隔开，进行施灸的方法。如生姜 间隔灸、隔盐灸等。 （1）隔姜灸：是用鲜姜切成直径大约2-3厘米、厚约0.2-0.3厘米的 薄片，中间以针刺数孔，然后将姜片置于应灸的腧穴部位或患处，再将 艾炷放在姜片上点燃施灸。当艾住燃尽，再易炷施灸。灸完所规定的壮 数，以使皮肤红润而不起泡为度。常用于因寒而到的呕吐、腹痛、腹泻 及风寒痹痛等。 （2）隔蒜灸：用鲜大蒜头，切成厚0.2-0.3公分的薄片，中间以针 刺数孔，然后置于应灸俞腧或患处，然后将艾炷放
13、在蒜片上，点燃施灸 。待艾炷燃尽，易炷再灸，直至灸完规定的壮数。此法多用于治疗瘰疬 ，肺结核及初起的肿疡等症。 （3）隔盐灸：用纯净的食盐填敷于脐部，或于盐上再置一薄姜片， 上置大艾炷施灸。多用于治疗伤寒阴证或吐泻并作，中风脱证等。 （4）隔附子饼灸：将附子研成粉末，用酒调和做成直径约3厘米、 厚约0.8厘米的附子饼，中间以针刺数孔，放在应灸腧穴或患处，上面再 放艾炷施灸，直到灸完所规定壮数为止。多用治疗命门火衰而致的阳痿 、早泄或疮疡久溃不敛等症。 艾卷灸 （1）艾条灸：是取纯净细软的艾绒24克，平铺在26厘米长 、20厘米宽的细草纸上，将其卷成直径约l.5厘米圆柱形的艾卷 ，要求卷紧，外裹
14、以质地柔软疏松而又坚韧的桑皮纸，用胶水 或浆糊封口而成。也有每条艾绒中渗入肉桂、干姜、丁香、独 活、细辛、白芷、雄黄各等分的细末6克，则成为药条。施灸的 方法分温和灸和雀啄灸。 （2）温和灸：施灸时将艾条的一端点燃，对准应灸的腧穴 部位或患处，约距皮肤2-3厘米左右，进行熏烤。图150。熏烤 使患者局部有温热感而无灼痛为宜，一般每处灸5-7分钟，至皮 肤红晕为度。对于昏厥、局部知觉迟钝的患者，医者可将中、 食二指分开，置于施灸部位的两侧，这样可以通过医者手指的 感觉来测知患者局部的受热程度，以便随时调节施灸的距离和 防止烫伤。 （3）雀啄灸：施灸时，将艾条点燃的一端与施灸部位的皮 肤并不固定在
15、一定距离，而是像鸟雀啄食一样，一上一下活动 地施灸。另外也可均匀地上、下或向左右方向移动或作反复地 施转施灸。 五、艾灸方案 n艾灸疗法能健身、防病、治病，在我国已 有数千年历史。早在春秋战国时期，人们 已经开始广泛使用艾灸法，如庄子中 有“越人熏之以艾”，孟子中也有“七年 之病求三年之艾”的记载。历代医学著作中 更比比皆是。艾灸能激发、提高机体的免 疫功能，增强机体的抗病能力。现介绍几 种常用的自我保健艾灸方法，它见效快， 操作方便，相对无药物伤害之忧，读者不 妨一试。 延年益寿保健灸 穴位：足三里（位于小腿前外膝眼下3寸，胫骨前嵴外侧一横指 处）、气海（位于腹正中线脐下1.5寸处）、关元（
16、位于腹正中线脐 下3寸处）。 分组：第一组，关元、气海、左侧足三里；第二组，关元、气 海、右侧足三里。 方法：选准穴位后，点燃药用艾条，分别对准第一组穴位，每 穴悬灸10分钟，以各穴位皮肤潮红色为度。第二天用同样的方法悬 灸第二组穴位。如此交替悬灸，连续三个月为一个疗程。休息一周 ，再继续第二个疗程。使用时注意力要集中，艾火与皮肤的距离， 以受灸者能忍受的最大热度为佳。注意不可灼伤皮肤。 说明：关元、气海、足三里是人体强壮保健要穴，每天艾灸一 次，能调整和提高人体免疫机能，增强人的抗病能力。成书于宋代 的扁鹊心书中说：“人于无病时，常灸关元、气海、命关、中脘 ，虽不得长生，亦可得百年寿。” 特
17、别是女士，艾灸此三个穴位后， 神清气爽，容光焕发，全身特别是小腹部十分舒畅（此种感觉一般 要连续灸半个月后才明显） 艾灸治冻疮 穴位：合谷穴（位于手背第一、二掌骨之间，近第二掌骨之中点处 ）、足三里穴。 方法：在冻疮局部先揉按5分钟。选准穴位后，点燃药用艾条，对准 已发或将发冻疮处，各悬灸35分钟，以局部皮肤潮红色为度。若冻疮 在上肢或耳朵，必须加灸合谷穴35分钟；若冻疮在下肢，必须加灸足 三里穴35分钟。艾火与皮肤的距离，以受灸者能忍受的最大热度为佳 。注意不可灼伤皮肤。用本法连续艾灸3天，冻疮不再复发。 艾灸治胃痛 穴位：中脘穴（位于腹正中线脐上4寸处）、足三里穴。 方法：选准穴位后，点燃
18、药用艾条，在中脘穴、一侧足三里穴上各 悬灸10分钟，以穴位上皮肤潮红色为度。胃痛可立即缓解。使用时要注 意力集中，艾火与皮肤的距离，以受灸者能忍受的最大热度为佳。注意 不可灼伤皮肤。 说明：艾灸足三里穴能使胃痉挛趋于弛缓，胃蠕动强者趋于减弱； 又能使胃蠕动弱者立即增强，胃不蠕动者开始蠕动。因此，除胃溃疡出 血、穿孔等重症，应及时采取措施或外科治疗外，其他不论什么原因所 致的胃痛，包括现代医学中的急、慢性胃炎和胃、十二指肠溃疡病及胃 神经官能症等，若以胃脘疼痛为主者，用本法艾灸，均能立时止痛。 艾灸美容 艾灸的美容与一般的化妆品美容，手术美容是两个不同的概念，一个是 本质上的，另一个是表面上的。
19、化妆品可以掩饰你的不足，手术可以改造你 的结构，可以满足你暂时的虚荣心，但这些都无法给你真正的健康。因为健 康而使你青春常驻，容光焕发，思维敏捷，反应灵敏，那又是另一种不同层 次上的美。通过吃药，打针或者锻炼，你或许也可以或多或少地达到你期望 的效果。但没有灸疗好，艾灸是驱散疲劳，恢复元气，补充体能，平衡阴 阳的最有效的手段。 有很多女人脸上不光滑洁净，这往往是内分泌失调引起 的，实际上还是阳能不足，而不是像一般所说的上火。有这么几种女性： 1 、脸上痘痘长得成片的女性，往往有严重的带下病，“清热解毒”往往没有任 何效果，因为她们的这种热往往是虚热，而不是实热，补充阳能尚且不逮， 何况雪上加霜
20、。所以艾灸是最佳的选择。 2、脸上长有黄褐斑的女性，往往 肝肾亏虚，体质严重偏于酸性，用艾灸治疗，往往会出现意想不到的效果。 3、虚胖的女性，并不是营养过剩，但营养过剩不过是西医上的一个概念， 中医里面没有这样的说法，如果哪个中医也这样瞎嚷嚷，那肯定个半吊子。 即使是肥胖的小孩子，也往往并不是营养过剩，而是阳能不足，往往是因为 在怀孕期间，父母还有不少的性生活，导致孩子先天不足，肝肾机能失衡， 脾脏运化无力。虚胖女性则往往有崩漏暗疾，失血过多。太过肥胖往往是因 为脾肾阳虚，太过瘦弱，则往往是肝肾不足。 4、乳头过早地颜色变暗淡， 或者乳头凹陷的女性，往往严重肝肾亏虚，冲脉，任脉虚寒，有的甚至还
21、有 咳嗽的毛病。这些问题艾灸都有很好的效果。 六、禁忌 n 由于艾灸以火熏灸，施灸不注意有可能引起局部皮肤 的烫伤，另一方面，施灸的过程中要耗伤一些精血，所以 有些部位或有些人是不能施灸的，这些就是施灸的禁忌。 古代施灸法，禁忌较多，有些禁忌虽然可以打破，但有些 情况确实是应禁忌的。 n 1.凡暴露在外的部位，如颜面，不要直接灸，以防形 成瘢痕，影响美观。 n 2.皮薄、肌少、筋肉结聚处，妊娠期妇女的腰骶部、 下腹部，男女的乳头、阴部、睾丸等不要施灸。另外，关 节部位不要直接灸。此外，大血管处、心脏部位不要灸， 眼球属颜面部，也不要灸。 n 3.极度疲劳，过饥、过饱、酒醉、大汗淋漓、情绪不 稳
22、，或妇女经期忌灸。 n 4.某些传染病、高热、昏迷、抽风期间，或身体极度 衰竭，形瘦骨立等忌灸。 n 5.无自制能力的人如精神病患者等忌灸。 七、注意事项 n 1.要专心致志，耐心坚持：施灸时要注意思想集中，不要在施灸 时分散注意力，以免艾条移动，不在穴位上，徒伤皮肉，浪费时间。 对于养生保健灸，则要长期坚持，偶尔灸是不能收到预期效果的。 n 2.要注意体位、穴位的准确性：体位一方面要适合艾灸的需要， 同时要注意体位舒适、自然，要根据处方找准部位、穴位，以保证艾 灸的效果。 n 3.防火：现代人的衣着不少是化纤、羽绒等质地的，很容易燃着 ，因此，施灸时一定要注意防止落火，尤其是用艾炷灸时更要小
23、心， 以防艾炷翻滚脱落。用艾条灸后，可将艾条点燃的一头塞人直径比艾 条略大的瓶内，以利于熄灭。 n 4.要注意保暖和防暑：因施灸时要暴露部分体表部位，在冬季要 保暖，在夏天高温时要防中暑，同时还要注意室内温度的调节和开换 气扇，及时换取新鲜空气。 5.要防止感染：化脓灸或因施灸不当，局部烫伤可能起疮 ，产生灸疮，一定不要把疮搞破，如果已经破溃感染，要及 时使用消炎药。 6.要掌握施灸的程序：如果灸的穴位多且分散，应按先 背部后胸腹，先头身后四肢的顺序进行。 7.注意施灸的时间：有些病证必须注意施灸时间，如失 眠症要在临睡前施灸。不要饭前空腹时和在饭后立即施灸。 8.要循序渐进，初次使用灸法：要
24、注意掌握好刺激量， 先少量、小剂量，如用小艾炷，或灸的时间短一些，壮数少 一些。以后再加大剂量。不要一开始就大剂量进行。 9.防止晕灸：晕灸虽不多见，但是一旦晕灸则会出现头 晕、眼花、恶心、面色苍白、心慌、汗出等，甚至发生晕倒 。出现晕灸后，要立即停灸，并躺下静卧，再加灸足三里， 温和灸10分钟左右。 10.注意施灸温度的调节：对于皮肤感觉迟钝者或小儿， 用示指和中指置于施灸部位两侧，以感知施灸部位的温度， 做到既不致烫伤皮肤，又能收到好的效果。 11、穴位艾灸顺序：古人对于艾灸的顺序，有着明确的论述，就阴 阳而言，如千金要方说：“凡灸当先阳后阴，先上后下”。明堂灸 经也指出：“先灸上，后灸下
25、；先灸少，后灸多”。这是说艾灸的一般 顺序是 ：先灸背部，再灸胸腹部；先灸上部再灸下部，先灸头部再灸四 肢；就壮数而言，先灸少而后灸多，即由小逐渐增强；就大小而言，先 灸艾炷小者而后灸大者，每壮递增。 12、在临床上艾灸时，需结合病情，灵活应用，不能拘执不变。同 时艾灸某两个穴位的问题上，一般没有什么限制。 13、艾灸后半小时内不要用冷水洗手或洗澡。 14、艾灸后要喝较平常多量的温开水(绝对不可喝冷水或冰水)，有 助排泄器官排出体内毒素； 15、饭后一小时内不宜艾灸。脉搏每分钟超过90次以上不要艾灸； 过饥、过饱、酒醉禁灸；孕妇禁灸；身体发炎部位禁灸! 16、手术后在体内埋钢钉或者其他东西的人
26、，不要随便在做过手术 的位置艾灸。 17、非精制艾绒是不能长期艾灸的，否则会引起其他方面的后遗症 ，劣质艾条艾灸对身体的伤害是极难恢复的：前阴者，宗筋之所聚，艾 绒杂质太多的话，就象用火烤弹簧，筋会变松弛，表现就是起床、起坐 无力，阴茎、阴蒂勃起功能障碍。 八、辨别艾条的好坏 n 艾条质量的优劣决定着治疗效果的好坏，质量好的艾条取决于如下 几个条件:生长产地、采摘时间、制作工艺、储藏年限。 n 一、产地：艾草在我国大部分地域均有生长，如以长江南北来划分 可以分为大叶艾和小叶艾。长江以北为大叶艾，这种艾叶厚而宽绒毛多 ，艾绒纤维粗产量高，气味芬芳，火力柔和。大江以南的艾为小叶艾， 叶小而薄，产量
27、低，烟大火烈，产量低。好的艾绒多采购北方的艾叶制 绒。 n 二、采摘：艾叶采摘的时节必须在每年端午的前后择艾而采，故人 云：端午时节草萋萋、野艾茸茸淡着衣。这个时节是艾草生长的最旺盛 期，有经验的采药人会采取长得像人型的艾叶。或在采艾的前几天将看 到的艾草用脚压倒，到采摘的时候只采摘又能站立起来的艾草叶子，这 样的艾才具有强大的生命力，用它制成的艾绒治疗的效果威力才够大。 n 三、制作：制绒在整个工序中最为重要，古人多为手工制绒，现代 均为机械制绒，这在治疗的效果上有着很大的差异。古人手工制绒首先 将上好的艾叶与草木灰兑水搅拌成胶泥状，然后将艾叶泥制成饼状，晒 干封存，使用时取出一饼双手反复搓
28、揉，筛去灰梗再反复搓揉即成棉絮 状的艾绒，手工制绒有生气，所以过去都用此法。 四、储藏：本草中讲用艾者当用陈艾，孟子在其著作 中也讲到这个问题，他讲：七年之疾，当求三年之艾。艾 的储存的目的，主要是通过长时间的储存将其燥气化掉， 其灸火就会更柔和舒适。现在市场上三年陈艾不多，多以 新陈参半的艾绒做艾条，这已经不错了。 具备这四点后如法制作的艾条，在色、质、味、烟、火上 与一般艾条便截然不同了。 色：绒色土黄或金黄无当年艾的绿色。 质：艾条整体挺拔结实不松软，绒体柔软无枝梗杂质 。 味:老艾条的气味芳香，无有当艾的青草味。 烟：艾烟淡白不浓烈不刺鼻、气味香。 火：火力柔和不刚烈，渗透力灸感强疗效好。