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1、政 治,高考一轮总复习,专题一 生活智慧与时代精神,学案1 美好生活的向导,1.探究讨论： “一个科学家，如果没有哲学思想，便只是一个做粗活的工匠；一个艺术家，如果没有哲学思想，便只是一个供人玩乐的艺人”。 学好哲学与掌握好其他学科知识有何关系？ 1.哲学以具体科学为基础，具体科学以哲学为指导。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。缺乏正确的哲学指导，科学的研究就会失去正确方向，陷入失败。,2.辨析： （1）哲学都是科学的、正确的。 （2）哲学能启迪智慧，使人聪明，学好了哲学就会使人聪明起来。 2.（1）哲学不等于真正的哲学，不等于马克思主义哲学，哲学也有科学和非科学之分，并非所有的哲学都能
2、指导人们正确地认识世界和改造世界。 （2）从字义上看，哲学是一门能使人聪明、启发智慧、追求智慧的学问，题目的说法有其正确的一面。哲学是关于世界观的学说，世界观有正确与错误之分，因而哲学不仅有正确与错误之分，而且还有科学与非科学之别。错误的、非科学的哲学，不仅不能使人聪明，相反还会把人们引入歧途。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，它能启迪智慧，使人聪明，在马克思主义哲学指导下，能使我们取得认识世界和改造世界的成功。,考点1 哲学与世界观和方法论,1.哲学就在我们身边 （1）哲学的智慧产生于人类的实践活动。 （2）哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。 （3）哲学与我们的生活、与自然和社会密
3、切相关，它总是自觉或不自觉地影响着我们的学习、工作和生活。 2.哲学是指导人们生活得更好的艺术 （1）哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问，其本义就是“爱智慧”或追求智慧。 （2）真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展。 （3）哲学的任务，就是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。,3.哲学与世界观和方法论 （1）世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。 （2）方法论是指人们认识世界、改造世界的根本原则与根本方法。 （3）哲学是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观，是世界观与方法论的统一。两者是同一问题的两个方
4、面，不可分割。没有脱离世界观的方法论，也没有脱离方法论的世界观。世界观决定方法论，有什么样的世界观就有什么样的方法论，方法论反映、体现世界观。两者统一于哲学。,全面理解哲学的概念 （1）从本义上看，哲学是指“爱智慧”或追求智慧。 （2）从与世界观的关系看，哲学是关于世界观的学问，是理论化、系统化的世界观。 （3）从与方法论的关系看，哲学也是关于方法论的学说，是世界观与方法论的统一。 （4）从与具体科学的关系看，哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。 （5）哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系。 【误区警示】哲学就是
5、世界观，世界观就是哲学 提示：哲学是关于世界观的学问，但哲学不等同于世界观，二者既有联系，又有区别。从区别看，世界观是人们在实践中的体验，是自发的、朴素的、零散的，世界观人人都有；但哲学不是人人都有，哲学是系统化、理论化的世界观。从联系看，二者都是人们对世界的总的看法和根本观点，哲学是由一般世界观发展而成的，一般世界观是哲学形成的前提，世界观以哲学为最高表现。,【例1】2012年11月13日是第11个世界哲学日，世界哲学日是联合国教科文组织在2002年发起的，目的是鼓励世界各国与其他民族分享他们的哲学传统，提高青少年对哲学的兴趣，激发人们对现代社会面临的问题进行思考。下列选项中对“哲学”的阐述
6、正确的是() 哲学就在我们身边 哲学使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展 哲学是科学的世界观与方法论的统一 真正的哲学可以指导我们正确地认识世界和改造世界 A. B. C. D. 【答案】 D 【解析】哲学的智慧产生于人类的实践活动，源于人们对实践的追问和对世界的思考，哲学并不神秘，故正确；哲学是世界观和方法论的统一，哲学有科学与非科学之分，不选；真正的哲学可以使我们正确认识自然、社会和人生，正确对待名利得失；哲学的任务，就是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，故正确；没有看到只有“真正的哲学”才会“使我们正确地看待”，是错误的。,1.科学家说哲学是科学之王；艺术家说哲学是艺术
7、之母；社会学家说哲学是领导社会秩序的掌舵者；诗人说哲学的终点往往是诗歌的起点。哲学犹如一片水中漂浮的落叶，可以从多方面来理解，但归结到一点就是() A.哲学是仁者见仁、智者见智的学说 B.哲学总是悬浮于空中的楼阁 C.哲学总是与人们的主观情绪联系在一起 D.哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问 1.D（从材料中可以看出，无论从何种角度解释什么是哲学，它都是能够给人以智慧的学问。故选D。）,考点2 哲学与其他学科的关系,哲学与具体科学的区别和联系,点拨提示： （1）哲学和具体科学的关系是一般和个别、共性和个性的关系，不是多数和少数、整体和部分的关系。 （2）在哲学与具体科学的关系问题上，要反对两种
8、错误倾向：一种是认为哲学无用、可以不要哲学的“取消论”；一种是认为哲学可以取代具体科学的“代替论”。,学好哲学与掌握好其他学科知识的关系 首先，学好哲学有助于促进其他学科的学习。因为哲学提供给人们的是认识世界和改造世界的世界观，是一般方法，为人们进行具体科学的学习和研究提供世界观和方法论的指导。 其次，不能以哲学代替具体科学的学习。哲学与具体科学有着严格的区别和界限。哲学作为世界观和方法论，讲的是所有具体科学规律中带有普遍性的观点和最一般方法，而具体规律则是具体科学要回答的问题。那种认为学好哲学就能够代替具体科学学习的“哲学万能论”是错误的。 【误区警示】哲学是具体知识的总和，是具体知识的基础
9、 提示：哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结；具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘。哲学是具体科学知识的概括和总结，而不是总和。具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。具体科学才是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展，哲学对具体科学有指导的作用。那种把哲学看作“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的。,【例2】“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于() 认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学 主张科学是哲学
10、的知识前提，哲学是科学的最高概括 强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展 指出哲学与科学具有一致性，哲学对科学具有方法论的指导作用 A. B. C. D. 【答案】 C 【解析】“哲学是科学之科学”的观点是错误的，不选。科学研究需要哲学来作指导，钱学森并没有主张强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展，不选。故选。,2.爱因斯坦谈到自己发现相对论时承认，“对于发现这个中心点所需要的批判思想，就我的情况来说，特别是由于阅读了戴维休谟和恩斯特马赫的哲学著作而得到决定性的进展”。这句话表明() 哲学对具体科学有指导作用 哲学为具体科学提供指导思想和一般方法 哲学和具体科学讲的都
11、是一般的方法论 戴维休谟和恩斯特马赫的哲学是科学的世界观和方法论 A. B. C. D. 2.B（由于阅读哲学著作而取得决定性进展，说明哲学对具体科学具有指导作用，故选。）,一、选择题,1.2012年11月8日胡锦涛在党的十八大报告中指出：“建设哲学社会科学创新体系，推动中国特色社会主义理论体系进教材进课堂进头脑。”繁荣发展哲学社会科学，推进学科体系、学术观点、科研方法创新，鼓励哲学社会科学界为党和人民事业发挥思想库作用。推动我国哲学社会科学优秀成果和优秀人才走向世界。这是因为() 哲学是世界观和方法论的统一 真正的哲学可以指导人们正确地认识世界和改造世界 真正的哲学是“科学之科学” 哲学社会
12、科学能推动时代前进的步伐，指导社会变革 A. B. C. D. 1.B（都是讲的一般意义上的哲学，故不选，应选，“真正的哲学”是正确选项词。）,2.哲学是理论化系统化的世界观。以下属于哲学层面的意识现象是() A.民间的“实惠”思想 B.老子的思想 C.欧几里德几何原本的思想 D.本草纲目的思想 2.B（世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点，哲学是关于世界观的学说。A、C、D所述思想分别涉及的是经济、数学、医学等具体知识。B所述的老子的思想是对世界最一般的本质和最普遍的规律的概括和总结，属于哲学层面的意识现象。）,3.英国哲学家罗素5岁的时候，家人带他去海边玩。他发现自己
13、无法把礁石上的海蜞弄下来，非常生气。于是他问姑姑：“海蜞会思考吗？”姑姑回答：“我不知道。”“那你就应该学习。”罗素说。这说明() 每个人都是天生的哲学家 哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考 惊讶和困惑是一切哲学活动的引线或动因 人们创造哲学是为了满足自己的好奇心 A. B. C. D. 3.C（惊讶、困惑是人的一种主观状态，是人们在认识世界和改造世界的实践活动中产生的。这是诱发人们思考的最初动因，但人们创造哲学最终不是为了满足自己的好奇心，而是认识世界和改造世界的需要。观点错误，符合题意。）,4.下列关于哲学与世界观之间关系的说法，不正确的是() 哲学与世界观密切联系 哲学是关于世界观的
14、科学理论 哲学是将世界观系统化理论化的科学理论 哲学与世界观既相区别又相联系 A. B. C. D. 4.B（观点正确；说法不科学，因为哲学是关于世界观的学说，并不一定是科学理论；正确地表述了哲学和世界观的关系。本题是反向选择，故选B项。）,5.哲学是关于世界观的学说，但世界观并不等于哲学。下列关于哲学和世界观关系的说法中，正确的是() 哲学是以世界观为研究对象的学说 哲学是人们对整个世界和人与世界关系的根本观点和根本看法的学说 哲学是关于世界观的科学理论，是具体科学知识的概括和总结 哲学是系统化、理论化的世界观 A. B. C. D. 5.A（哲学是关于世界观的学说，是世界观和方法论的统一，
15、故说法错误，哲学不一定是科学理论，故说法错误。） 6.2012年全国两会期间，某人大代表指出，政府要摆脱政绩冲动的阴影。某些地方政府的政绩冲动表明() 没有充分发挥主观能动性 符合思维和存在的辩证关系原理 没有坚持用科学的世界观和方法论作指导应该树立正确的世界观 A. B. C. D. 6.C（政绩的冲动说明这些政府没有坚持用科学的世界观和方法论作指导，要求人们应该树立正确的世界观，故选。）,7.中国古代有许多充满哲学智慧的寓言故事，如“白马非马”、“田忌赛马”、“郑人买履”、“刻舟求剑”、“守株待兔”等。这些寓言故事说明哲学的智慧() 产生于寓言故事 产生于哲学家充满智慧的头脑 产生于人类的
16、实践活动 源于人们对实践的追问和对世界的思考 A. B. C. D. 7.D（哲学的智慧“源于对实践的追问和对世界的思考”，产生于人类的实践活动，故选。）,8.下列关于哲学、世界观、具体知识之间关系的说法正确的是() A.哲学是世界观和具体知识的统一 B.哲学就是科学的世界观和具体知识 C.哲学是关于世界观的学说，是对具体科学知识的概括和总结 D.哲学决定世界观，世界观决定具体知识 8.C(A认为哲学是世界观和具体知识的统一，本身说法有误，不选。B将哲学等同于科学的世界观与具体知识，以偏概全，不选。D将哲学与世界观、具体科学之间的关系理解为一种决定与被决定的关系，不选。C是对三者关系的准确表述
17、。),二、非选择题,9.阅读材料，回答问题。 2012年11月8日（农历二一二年九月二十五），党的十八大在北京胜利召开。为全面理解党的十八大会议的精神，某校高三(2)班学生就“马克思主义哲学与发展中国特色社会主义”为主题进行探究。 在探究中，有同学认为，有不少西方国家的科学家并没有学习马克思主义哲学，他们照样取得了巨大的科技成就，因此，从事科学研究并不需要学习马克思主义哲学。 请你运用所学的哲学知识对这种观点进行评析。,9.(1)上述情况确实存在，但不能得出学不学马克思主义哲学没有关系的结论。 (2)马克思主义哲学以各门具体科学为基础，从中概括和总结出万事万物的共同性质和普遍规律，它是人类智慧
18、的结晶，是伟大的认识工具。学习马克思主义哲学可以帮助我们树立科学的世界观。它对具体科学的研究工作有指导作用。西方国家的科学家，之所以取得巨大成就是自觉或不自觉地遵循唯物主义和辩证法的结果。自觉学习它并以它为指导，可以在科学研究中减少盲目性，少走弯路，取得更大的成就。 (3)学习理解和应用马克思主义哲学不仅对具体科学研究有指导作用，而且对树立正确人生观，对正确观察和分析社会问题，对学习和工作都有重要的指导作用。,复习至此，请做练案33 美好生活的向导,学案2 百舸争流的思想,1.探究讨论： 唯物主义和唯心主义争论的焦点是什么？ 1.物质与意识何者是第一性的。回答是物质先于意识的都是唯物主义；回答
19、意识先于物质的都是唯心主义。,2.辨析： （1）哲学的基本问题是划分唯物主义和唯心主义的标准。 （1）此观点不对。划分唯物主义和唯心主义的标准只是涉及思维和存在谁决定谁的问题，也就是二者关系的第一方面内容。如果认为存在决定思维，就是唯物主义;反之,则属于唯心主义。 （2）犯主观主义错误的人，其世界观一定是唯心主义。 2. （2）主观主义从主观愿望出发。一个人犯不犯主观主义错误，与世界观有着密切的关系。具有唯心主义世界观的人必然易犯主观主义错误，但犯主观主义错误的人其世界观并非是唯心主义的，在一定条件下，具有唯物主义世界观的人可能犯主观主义错误。因为犯不犯主观主义错误，除世界观外，还受其他因素的
20、影响，如人的素质、人对客观情况的认识和把握程度、客观条件的限制等等。所以，主观主义与唯心主义是两个不同的问题，它们是不能划等号的。,考点1 哲学与基本问题,1.哲学基本问题的内容 (1)哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。 (2)哲学的基本问题包括两个方面 思维和存在何者为本原的问题，这是哲学基本问题最重要的方面。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。它是哲学基本问题的第二个方面，对这个方面的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论。,2.思维和存在的关系成为哲学基本问题的根据 (1)
21、它是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。 (2)它是一切哲学都不能回避、必须回答的问题，它贯穿于一切哲学的始终。 (3)对这一问题的不同回答，决定着哲学的基本性质和方向，决定着对其他哲学问题的回答。 3.哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，该问题的内容可以用下图表示：,1.关于哲学基本问题的表述形式 (1)哲学的基本问题可以表述为思维和存在的关系问题，也可以表述为物质和意识的关系问题。 (2)哲学的基本问题不能表述为物质和意识的辩证关系。物质和意识的关系问题作为哲学的基本问题是一切哲学必然首先回答的问题，但不同的哲学对其回答方式不同，从而形成了各种哲学派别，而马克思主义哲学作
22、出了科学的回答，既明确指出物质决定意识，又看到意识的能动性，我们称之为物质和意识的辩证关系。 （3)不同时代、不同地区的哲学家，在表达哲学基本问题的概念和方式上各不相同。中国古代哲学家探讨的天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气等关系，是对哲学基本问题的探索，体现了中国人对自然、社会和人生的基本看法和观点。,2.哲学基本问题两个方面的关系 哲学基本问题的两个方面是紧密联系、相互渗透、相互影响的，其中第一方面是根本的，第二方面是从属的。 (1)第一方面的解决是第二方面问题解决的前提和基础，第二方面内容是第一方面的展开和深化。对哲学基本问题第二方面的正确解决有赖于对第一方面的正确解决。 (
23、2)哲学基本问题第二方面的解决也影响到第一方面问题的彻底解决。第一方面的内容在哲学上称为唯物论(本体论)，第二方面的内容在哲学上称为认识论。认识论必须以唯物论为前提和出发点，认识论中总是贯穿和渗透着唯物论。,【误区警示】 1.哲学的基本问题就是“物质和意识的辩证关系” 提示：这种观点是错误的。意识与物质的关系(思维和存在的关系)问题是哲学的基本问题，不仅是所有哲学必然遇到的问题，而且是所有哲学必须首先要回答的问题。物质和意识的关系问题包括两个方面:一是物质和意识哪个是世界的本原，谁决定谁。对此问题的不同回答是区分唯物主义和唯心主义的界限。二是意识能不能反映物质。对此问题的不同回答是区分可知论和
24、不可知论的界限。 物质和意识的辩证关系也包括两个方面，一是物质决定意识，二是意识对物质具有能动作用。意识对物质具有巨大的反作用，但意识的反作用再大，也要受物质决定作用的制约。物质和意识的辩证关系是辩证唯物主义的观点，科学地回答了哲学的基本问题，正确地解决了物质与意识的关系问题。,2.哲学的基本问题就是哲学的基本派别的关系 提示：这种观点是错误的。(1)哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，它包括两方面的内容：一是思维和存在何者为第一性的问题，或者说思维和存在谁决定谁的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题，也就是说思维能否正确认识存在的问题。 (2)哲学的基本派别包括唯物主义和唯心主义，划分唯
25、物主义和唯心主义的唯一标准只能根据思维和存在谁决定谁这一标准，即哲学基本问题的第一方面，凡认为思维决定存在的，就是唯心主义；凡认为存在决定思维的，就是唯物主义。,【例1】毛泽东曾明确指出，存在第一性，思维第二性，这是思维与存在同一性的唯物主义前提，只有肯定这一条，我们才能与唯心主义划清界限。这主要说明（） A.思维与存在具有同一性 B.对思维与存在何为第一性的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 C.唯物主义和唯心主义是不同的世界观与方法论 D.思维与存在的性质是不同的 【答案】B 【解析】题意说的是何者是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准，A、C、D与题意无关。,1.2012年9月28
26、日人民网载文指出，各地自然条件千差万别，发展水平参差不齐，人民生产、生活习惯丰富多彩，根本不可能走同一的发展模式。只有从当地的自然条件和经济发展的实际水平出发，在充分尊重当地农民群众的生产、生活习惯的基础上选择富有地方特色的发展之路，才能取得事半功倍的良好效果。这说明（） A.存在决定着思维 B.思维影响着存在 C.思维与存在不能分离 D.思维与存在同为本原 1.A(材料讲的是必须从当地客观存在的实际出发确定发展经济的思路，所以选A。B与材料无关，C、D说法错误。）,考点2 哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义,1.唯物主义及其形态 （1）唯物主义 唯物主义的根本观点：物质是世界的本原、先有物质
27、后有意识、物质决定意识。 （2）唯物主义的三种基本形态 古代朴素唯物主义 基本观点：否认世界是由神创造的，认为世界是物质的。 合理性：坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。 局限性：只是一种可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等，这就把复杂的问题简单化了。,近代形而上学唯物主义 基本观点：把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原。 合理性：在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。 局限性：具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。 辩证唯物主义和历史唯物主义 基本观点：物质决定意识，意识对物质具有能动作用。 合理性：正确
28、揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益，把唯物主义和辩证法结合起来，把自然观和历史观在辩证法的基础上有机结合起来。 三种基本形态的联系：它们在根本观点上是一致的，都承认世界的本原是物质，物质第一性、意识第二性，物质决定意识。,点拨提示： （1）古代朴素唯物主义的经典观点 五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。 阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起(荀子)。 形神说：形存则神存，形谢则神灭(王充)。 气理说：气者，理之依也(王夫之)。 活火说：世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特)。 水为始基：“水”是万物的“始基”(泰勒斯)。 （2）近代
29、形而上学唯物主义经典观点 狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。 培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。,2.唯心主义及其形态 （1）唯心主义 唯心主义的根本观点：意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。 唯心主义的两种基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义。 唯物主义与唯心主义和辩证法、形而上学的关系：辩证法、形而上学的关系从属于唯物主义与唯心主义。,(2)唯心主义的两种基本形态的关系,点拨提示： （1）主观唯心主义的经典观点 孟子：万物皆备于我。 王守仁：心外无物。 慧能：心生种种法生，心灭种种法灭。 陆九渊：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。 笛卡儿：
30、我思故我在。 康德：理性为自然界立法。 贝克莱：存在即被感知，物是观念的集合。 休谟：我们的知觉是我们的唯一对象。 费希特：世界是自我创造的非我。 普罗泰戈拉：人是万物的尺度。 叔本华：万物是我们的表象。 杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验。 （2）客观唯心主义的经典观点 中外“神创论”(盘古开天辟地、上帝创世说)。 柏拉图：理念论。 黑格尔：绝对精神论。,正确理解唯物主义与唯心主义和辩证法与形而上学这“两个对子” “两个对子”既有区别，又有联系： (1)区别：唯物主义与唯心主义回答的是世界“是什么”的问题，两者的分歧是围绕着物质与意识谁是世界的本原问题展开的。而辩证法与形而上学则回答的
31、是世界是“怎么样”以及用什么样的思维方法来把握世界的问题。 (2)联系：辩证法与形而上学的思想总是从属于唯物主义与唯心主义的哲学体系。在哲学史上没有游离于唯物主义与唯心主义之外的辩证法或者形而上学的独立派别。历史上存在过形而上学的唯物主义，也存在过辩证唯物主义；存在过形而上学的唯心主义，也存在过辩证的唯心主义；既有唯物的辩证法，也有唯心的辩证法等。要正确揭示世界本原，不仅要坚持唯物论的观点，还要坚持辩证法的观点。只有这样，才可能成为彻底的唯物主义者。,【误区警示】 1.一切唯心主义者都是不可知论者，都否认思维和存在的同一性 提示：(1)此观点把哲学的基本问题的两个方面的内容和划分的标准混为一谈
32、。对思维和存在有无同一性问题的不同回答是划分可知论和不可知论的标准。 (2)哲学史上，绝大多数哲学家，包括唯物主义者和彻底的唯心主义者，都肯定思维和存在的同一性，是可知论者，只有少数哲学家才否认思维和存在的同一性，成为不可知论者。 2.近代形而上学唯物主义的缺陷就是形而上学性 提示：(1)这一说法不够全面和准确。形而上学唯物主义有三大缺陷：一是机械性，二是形而上学性，三是不彻底性。 (2)近代形而上学唯物主义把物质等同于物质结构中的某种物质层次，比如原子等，是不科学的；它只看到物质的决定作用，看不到意识的能动作用，具有形而上学性；它在自然观上坚持了唯物主义，而在社会历史观上却又陷入了唯心主义，
33、是不彻底的唯物主义。,3.唯心主义是完全错误的 提示：(1)唯心主义与唯物主义的对立是在世界本原问题上的，凡是涉及世界本原问题，唯心主义一定是错误和非科学的，而一旦离开这个前提，唯心主义的很多观点又是很有价值的，具有一定的科学性，所以对唯心主义也要坚持一分为二的观点。 (2)从哲学发展过程来看，唯心主义哲学在其发展过程中也丰富和发展了辩证法，因此，它在其发展史上也有正确、进步的一面，不能绝对地讲凡是唯心主义都是错误的。,【例2】有一首英语儿歌这样唱道：“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕”美国一位著名科普作家这样改动了歌词：“核聚变让星辰闪
34、耀，向性运动让常春藤缠绕”这一改动反映了（） 唯物主义与唯心主义的区别 直接联系与间接联系的区别 科学精神与宗教精神的区别 可知论与不可知论的区别 A. B. C. D. 【答案】A 【解析】“上帝创造星辰闪耀，上帝创造常春藤缠绕”，把上帝看做世界的主宰和本原，是典型的唯心主义，同时又是一种宗教思想。“核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕”，是运用科学实验正确揭示事物运动规律，是唯物主义的表现。故两者是唯物主义与唯心主义的区别、 科学精神与宗教精神的区别。正确，与题意无关。,2.范缜提出：“神即形成，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也。”下列与之相一致的观点有（） 心外无物，心外无事 天
35、地合而万物生，阴阳接而变化起 夫形于天地之间者，物也 若在理上看，则虽未有物，而已有物之理 A. B. C. D. 2.C(题中范缜的观点为古代朴素唯物主义思想，与题旨相符，坚持了世界的本原是物质的观点。为主观唯心主义观点，为客观唯心主义观点，均排除。）,3.我国古代哲学思想中有“天地成于元气，万物乘于天地”的说法，认为“元气”是构成天地万物的本原。这种哲学观点属于（） A.朴素唯物主义 B.主观唯心主义 C.形而上学唯物主义 D.辩证唯物主义 3.A（在中国古代的“气理之争”中，“气”是物质的具体形态。因此，材料中的观点属于古代朴素唯物主义。） 4.唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个基本派别
36、，唯心主义者都主张（） A.事物是感觉的集合 B.事物是理念的影子 C.意识是世界的本原 D.世界是不可认识的 4.C（本题考查对唯心主义根本观点的理解，做好本题的重点是抓住设问的关键词“都”。意识是世界的本原，意识决定物质是唯心主义的根本观点，C项正确。A项是主观唯心主义的观点，B项是客观唯心主义的观点，D项是不可知论。）,一、选择题,1.列宁指出：“聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的，愚蠢的唯物论即绝对的，不发展的。”对这一论断理解正确的有() 唯心主义是人类智慧树上一枝不结果的花 唯物主义都是愚蠢的 聪明的唯物主义指辩证唯物主义和历史唯物主义 只要存在聪
37、明的唯心主义，就能实现聪明的唯物论 A. B. C. D. 1.C（说明唯心主义有其深刻的根源，同时也对唯物论的产生有积极作用，故符合要求。错误，旧唯物主义对某些问题的研究也是正确的，不要把问题简单化、庸俗化；“聪明的唯物主义”即马克思主义哲学，包括辩证唯物主义和历史唯物主义，故应选。“聪明的唯物论”是在同唯心主义和旧唯物主义的斗争中发展起来的，从“聪明的唯心主义”向“聪明的唯物主义”转化并不是自然而然的。故选C项。）,2.某位学者问一位民工：“你是做什么的?追求什么?”民工：“打工。追求富裕。你追求什么?”学者：“我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质满足，是唯物主义者。”学者的观点()
38、 是对唯物主义与唯心主义两大阵营分歧的错误理解 是一种古代朴素唯物主义观点 把追求精神满足或物质满足作为划分唯物主义与唯心主义的标准 把思维和存在何者为本原的问题作为划分唯物主义与唯心主义的唯一标准 A. B. C. D. 2.C（划分唯物主义和唯心主义两大阵营的标准是对思维和存在何者为本原的不同回答，题中学者却把追求物质满足还是精神满足作为标准，因此，正确；不符合题意。）,3.“我看到苹果的颜色和形状，嗅到它的气味，摸到它的光滑，尝到它的滋味，就形成对苹果的认识，所以苹果的存在就是我的感觉的相加。”这种观点() 唯心主义 主观唯心主义 形而上学唯物主义 辩证唯物主义 A. B. C. D.
39、3.B（把对事物的认识等同于自己的主观感觉是主观唯心主义的表现，也是一种唯心主义观点，故选B。） 4.“混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地”与“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理”所蕴含的哲理（） A.前者是朴素唯物主义，后者是主观唯心主义 B.前者是主观唯心主义，后者是客观唯心主义 C.前者揭示辩证发展观，后者揭示辩证联系观 D.两者共同揭示了自然界发展的客观规律性 4.A（前者把“气”当做世界的本原，是古代朴素唯物主义思想，后者是宋代陆九渊的观点，认为“心”是世界的本原，是典型的主观唯心主义观点。）,5.“相信有一个离开知觉主体而独立存在的外在世界，是
40、一切自然科学的基础。”该观点（） A.说明意识是世界的本原 B.认为物质和意识都是独立存在的 C.表明物质和意识是相互依赖的 D.是承认认识对象客观性的唯物主义思想 5.D（题中观点承认物质世界是不以人的意识为转移的，是客观存在的，属于唯物主义思想。A项为唯心主义思想；B项是二元论观点；C项错误，物质独立于人的意识之外而存在。） 6.“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”在生活上，这一思想对很多人有借鉴意义：心态好就能超脱世俗的困扰。在哲学上，这一思想属于（） A.客观唯心主义 B.主观唯心主义 C.朴素唯物主义 D.形而上学唯物主义 6.B（认为心态好就能超脱困扰，片面夸大了意
41、识的能动作用，是主观唯心主义思想。）,二、非选择题,7.根据下列二位同学的观点回答： 甲认为，“万事万物都是由水构成的”；乙认为，“自然是绝对理念的外化，社会是绝对精神的体现”。 (1)甲、乙两人的观点分别属于哪两种哲学阵营？ (2)乙所在的哲学阵营可以划分为哪两种形态？基本观点各是什么？ (3)它们的根本分歧是什么？ 7.(1)甲的观点属于唯物主义，乙的观点属于唯心主义。 (2)主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、感觉、意志、经验、心灵等)夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝
42、对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 (3)唯物主义与唯心主义的根本分歧是，物质和意识谁是世界的本原。,复习至此，请做练案34 百舸争流的思想,学案3 时代精神的精华,1.探究讨论： 任何哲学都是自己时代的精神上的精华吗？ 1.任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映，但并不是说所有哲学都是自己时代的精华。真正的哲学正确反映了时代的任务和要求，牢牢把握了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。只有真正的哲学才是自己时代的精神上的精华。 2.辨析：哲学都是社会变革的先导。 2.不能笼统地说哲学都是社会变革的先导，只有反映自己
43、时代的历史任务和客观要求的哲学，才可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革。,考点1 哲学与时代精神、哲学的作用,1.一般哲学与时代的关系 (1)任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。 (2)真正的哲学是自己时代的精神上的精华。它正确地反映了时代的任务和要求，牢牢地把握住了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。,2.哲学的作用 (1)从总体来看，哲学是世界观和方法论的统一，具有指导人们认识世界和改造世界的功能，具有帮助人们确立人生观、价值观和理想信念的功能。 (2)从宏观来看，哲学是社会变革的先导。
44、通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。 可以预见和指明社会前进的方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来。 动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大的物质力量。 (3)从微观来看，哲学是指导人们生活得更好的艺术。真正的哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，从而为生活和实践提供积极有益的指导。,全面把握哲学与时代和生活的关系 1.哲学源于生活、源于时代 (1)哲学源于生活 哲学的智慧不是从人们的主观情绪中凭空产生的，而是人们在认识世界和改造世界的活动中产生的，在处理人与外部世界关系的实践中逐步形成的。哲学的智
45、慧产生于人类的实践活动。 哲学产生于人们对世界的追问和思考。人们在实践活动中思考和追问世界时，哲学才会产生和出现。哲学的每一步发展和前进都是人类在实践活动中不断追问、思考和概括的结果。 (2)哲学来源于时代，是时代精神的总结和升华 哲学属于思想文化范畴，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映，任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映，它的内容来源于时代。真正的哲学能够正确地反映自己时代的任务和要求，牢牢把握住时代的脉搏，正确地总结和概括时代的实践经验和认识成果，是时代精神的精华。,2.哲学反作用于生活、反作用于时代 (1)哲学反作用于生活，
46、哲学是指导人们生活得更好的艺术 从哲学与生活的关系看，哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问。真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，从而为生活和实践提供积极有益的指导。哲学的任务，就是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。 （2）哲学反作用于时代，是社会变革的先导和推动力量 哲学可以通过对社会弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。哲学还可以预见和指明社会的前进方向，指出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。任何反映自己时代的客观要求和历史趋势的哲学，都可以成为这
47、一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革。,【误区警示】 1.一切哲学皆是“真正的哲学” 提示：(1)判断真正的哲学的标准就是看它是否正确地反映了时代的任务和要求，是否牢牢把握住了时代的脉搏，是否正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。也就是说，看它是否代表了时代的主流和历史的前进方向。 2.不能认为凡是包含着个别错误结论的哲学就不是真正的哲学 提示：哲学家对问题的认识不能超越自己所处的时代，因此，一定时期的哲学形态在后人看来都有其自身的局限性。这要求我们一定要用历史的眼光看问题。只要一种哲学代表了它自己所属时代的主流和历史的前进方向，我们就要承认它是真正的哲学。,【例1】任何
48、真正的哲学都是时代精神的精华。每一个时代都有自己的任务和要求，这种任务和要求反映到人们的头脑中就会形成各种各样的心理，以及关于自然、社会和思维的观点和理论。哲学总是以这样或那样的方式来概括自己时代的实践经验和认识成果，凝聚自己时代最精致、最珍贵的精神财富，从而成为自己时代精神的精华。上述事实说明() 一定形态的文化反作用于一定形态的经济政治 一定形态的经济政治决定一定形态的文化 哲学既属于思想文化范畴又属于经济和社会范畴 哲学是一定社会和时代经济政治在精神上的反映 A. B. C. D. 【答案】 D 【解析】每一个时代的任务和要求反映到人们的头脑中形成哲学思想体现了。材料没有显示反作用，不选。错误。,1.随着时代的转换、实践的深化、科技的发展、社会的进步，作为时代精神之精华的马克思主义哲学必然要关注重大现实问题，并增添新的内涵，以新的理论观点、体系建构、表现方式满足时代的要求和实践的需要。这是因为哲学() 是一定时代的经济和政治在精神上的反映 是对时代的实践经验和认识成果的总结 是对客观社会的正确的如实的反映 具有与时俱进的光辉品质 A. B. C. D. 1.A（哲学属于文化的范畴，是一定时代的经济和政治在精神上的反映，也是对时代经验和认识成果的总结，符合题意。哲学有正