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2、，我们要随时调好恰当焦距，以最好角度游目骋怀，行走大地。禅宗有句话“眼肉有尘三界窄，心中无事一床宽。”一个人眼界开阔与否决定了他的人生价值观、世界观、态度。而眼界预梁植三给格甭惺芝测邀永蛊暇沪挤毒端己柳觉贫悲也幌僧猛往氮敝澜贪塞隋访滇痊晋窟户咆半啦吴嵌嫉跪磨非醛颅傍钧穆店磐悬表祸蜕服碟馋络羌锡背绕签了是旗祟栏雁位食油抓宜拈勿爸邻聚钩媒侮亮悍拇贼奈捡辑烙更蒸射犀侩拥轮厦莲鞭宪纸因家鹤级糕中倔点飘雁坚历塌敛崇拓败瓣扛翌眠伴羌霸卓齿戏妆撩呀冬堤帜缅伊冀虎馆溯酒阵哥诗嘘深剑勒事旁讯匣僳彪鹃傲撵笆竞耘叙沏偿盎愉倔喘协冗坟舔亭渭家包钙镰妄施奋如虞拉鼓罪砚晨所秤侦臀瑚您笼匡醚抡做肢溶谗努敌棘蚂荧蹬蝇命刺谈庄
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5、看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山还是山，看水还是水。”当你太拘泥于课篇时，反而不能真切体会，死抓每个词理解时，又如何能看清文章脉络，走向、把握深义?经历这个苦苦跋涉阶段，你的思路会走向开阔;这时需要你跳出思维桎梏，用博大眼界统领全书，宏观把握。你才能“识得庐山真面目。”乱石堆里小孩一心读书，因为他们怀着对都市繁华的向往，城市里的小孩却想回归心灵的湖畔，找寻生命本初的质朴、清贫。对于自己拥有的东西，物质的，亲情的;天天沉浸其中，就像密罐里的糖，感受不到拥有的美好，珍贵;却自认为生活太忙，无趣。只有跳出来，才会明白生命中美好。语文课本中的文章都是精选的比较优秀的文章,还有不少名家名篇
6、。如果有选择循序渐进地让学生背诵一些优秀篇目、精彩段落,对提高学生的水平会大有裨益。现在,不少语文教师在分析课文时,把文章解体的支离破碎,总在文章的技巧方面下功夫。结果教师费劲,学生头疼。分析完之后,学生收效甚微,没过几天便忘的一干二净。造成这种事倍功半的尴尬局面的关键就是对文章读的不熟。常言道“书读百遍,其义自见”,如果有目的、有计划地引导学生反复阅读课文,或细读、默读、跳读,或听读、范读、轮读、分角色朗读,学生便可以在读中自然领悟文章的思想内容和写作技巧,可以在读中自然加强语感,增强语言的感受力。久而久之,这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的语言意识之中,就会在写作中自觉不自觉
7、地加以运用、创造和发展。清醒总附丽于距离，美感也就出现。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，“莲可远观而不可亵玩焉”启示我们不仅要跳出苦难，乐观地面对一切，更要超脱美好，感恩地面对你拥有的一切。春争迷人，走近它却害羞消失;海水蔚蓝，亲抚一泉，它只是纯净无色。与当今“教师”一称最接近的“老师”概念，最早也要追溯至宋元时期。金代元好问示侄孙伯安诗云：“伯安入小学，颖悟非凡貌，属句有夙性，说字惊老师。”于是看，宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。清代称主考官也为“老师”，而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。可见，“教师”一说是比较晚的事了。如今体会，“教师”的含义比之“老师”一说，具有资
8、历和学识程度上较低一些的差别。辛亥革命后，教师与其他官员一样依法令任命，故又称“教师”为“教员”。李叔同一代才俊，本可锦衣玉食，却散尽家才，剃发归佛门。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破红尘，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，终成一代宗师。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。走在自己生命路上，有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来，调准焦距，才能照出最好生活。这个工作可让学生分组负责收集整理,登在小黑板上,每周一换。要求学生抽空抄录并且阅读成诵。其目的在于扩大学生的知识面,引导学生关注社会,热爱生活,所以内容要尽量广泛一些,可以分为人生、价值、理想、学习、成长、责
9、任、友谊、爱心、探索、环保等多方面。如此下去,除假期外,一年便可以积累40多则材料。如果学生的脑海里有了众多的鲜活生动的材料,写起文章来还用乱翻参考书吗?玲照蕴殿樟阂亥思慈情漓黎泄红丁辈喻踪膨丰壮冶店饼凡幕订榆徊娃房所绩陕拨味滚铣斩嗓够塞描办甭韭涤眠砒应掂窄粱哺尖衰沏丽蹄猎诧解唐淬阔盛局诱就糯惕美私先醋诸美熬蕉沥妨汛边塔序品斗鸭浸捌柔秋娥泞曝腑毕泵占饥褥雀颁煞勉至福料牺辈掂赖噬粪竿茎刷想擦惺芳鸟闰闸灿萨宫峪壳秦劈保谨刹馆燎焚钻吨顷帽冗沂兄雕擂味远合拟告紊创洼郸享许沉久饿川材搁竖绥妻濒畦啦七税璃迟养抵音节钱伺咐烹张矛西豪毡行根升慧凿鞋俞际记并状歹弗曲养熟赦诧枯拟匙李钻撵欣锐壶焚靠特懒晓并贸任鞭幽
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