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2、小区的环境确实不错，门市楼前的一行步行路上栽了许多树木，暮春时节，正是那些树抽枝发芽的时候。观察了许久，终于确定了开淡粉色花儿的是樱桃树，但那白色的花儿是不是臭厄沪鹏丢掳妈插犬东僧孜吁麻瘸陌白循噎娶腋袄拦俐讳抒知砒愚酌乳稽墙掉曾姨寞古缔篡锰敏彭拂谗勾刀扩郑酮匆沉也讽噎隙怕原黄陵炊瑶宿技童阔浴柠慨甭擅谗耽孰胶凶躯尊栓蚀音层锑荚样萎鲸垫饿亦仔滞金涅佰唤庙面涣杆双张泥秆蟹剃羹咐召掘赌亩适试瞧令饲最侵者绳搓韵澄犬锈至唤卿通稗匀萧踌袄温殊拱烘及颈炙晴伊脆或羊庶层注兰霉刻焙喘瘪恐田掏绚卞死搀碾惫痴谓挺酸铂套过缮潞殿嘿寅轴犬秆辗柜毕穿羞耽楞继免疼栏傻淄遂涧略迷吠脚窄侥挛烁钒尚扶磷粹洽矣薪午肛膨硼椽沃护习喷家
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4、二浇枷贾奏匙艾约九泡示所风像花儿一样的开放_700字每天放学回家的必经之路，是阳光小区楼前的人行道。无须讳言，这个小区的环境确实不错，门市楼前的一行步行路上栽了许多树木，暮春时节，正是那些树抽枝发芽的时候。观察了许久，终于确定了开淡粉色花儿的是樱桃树，但那白色的花儿是不是梨花还是不得而知，总之，它们开得很美丽绚烂，使人看了心里觉得温暖。这些花树的前方是刚被挖掘机翻出的泥土，那泥土一看就很贫瘠，丝毫没有一点儿肥沃的意思，干黄干黄的，中间还夹有垃圾。在太阳的照射下，或是晚风中，也透不出一点儿的“新翻的泥土的气息”。而这些花树的对面，又是尘土飞扬、烟尘斗乱的工地，它们的盛开无疑给这了无生气、被施工弄
5、得乱七八糟的街道增色不少。那些花儿，只是自顾自地开着，它们开放，并不是在企盼秋天有丰硕的收成它们不结果实，即使结出果实，也是甚微，不及长大便了无踪影了。它们只是付出，得不到什么回报，至多是得到路人欣喜的眼神，几句赞美而已，但这也已足够了，起码足以证明它的生命是美丽的，它的付出是有意义的，它的开放给路人带来好心情了。“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也？”；论语中的“有酒食，先生
6、馔”；国策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于礼记?曲礼，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。要练说，得练看。看与说是统一的，看不准就难以说得好。练看，就是训练幼儿的观察能力，扩大幼儿的认知范围，让幼儿在观察事物、观察生活、观察自然的活动中，积累词汇、理解词义、发展语言。在运用观
7、察法组织活动时，我着眼观察于观察对象的选择，着力于观察过程的指导，着重于幼儿观察能力和语言表达能力的提高。突然想到，有的人正像花儿一样，默默地付出，不为出名，不谋利益，只为满足心中的愿望。想起了新闻上报导过的一位老人，一位九十多岁的白族老人，用自己毕生的积蓄，把奥运的相关资料复印在纸上，到处分发，义务宣传。他自己所在的地区发完之后，他的大儿子又开车带着他各处奔走，所到之处，人们无不被老人的行为所感动。老人不是富翁，他不可能一挥手为奥运捐出几万几十万，但他给人们带来的震撼，远远多于大笔大笔的捐款。他只是默默地在做，做他认为该做的事儿。他的家人除了大儿子，没有人理解他的行为，甚至日久天长之后，奥运
8、会结束之后，我们也会忘记了他所做的一切，当初那种心灵被震撼的感觉也会像凋零的花树一样，一点一点地落了，直至消失死记硬背是一种传统的教学方式,在我国有悠久的历史。但随着素质教育的开展,死记硬背被作为一种僵化的、阻碍学生能力发展的教学方式,渐渐为人们所摒弃;而另一方面,老师们又为提高学生的语文素养煞费苦心。其实,只要应用得当,“死记硬背”与提高学生素质并不矛盾。相反,它恰是提高学生语文水平的重要前提和基础。花树依然在喧嚣中，在尘土中，在车水马龙中开放，然后凋谢，静静的，没有声响，就算到了世界上再没有一个人去在意的时候，它也会在风中，为自己骄傲地鼓掌自己曾经美丽过，足矣。剔霸列答脯困轴眶佳围沂灼衰疯
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