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2、礼，日日独行四十里。让我们向这位高尚的灵魂予以最高的敬礼。的确，有些人在我们凡人眼里显得很平庸，但是他们高尚的品格，却日日夜夜的支撑着我们这个世界，世界因他们而骄辈蜜凭鸽贿刺谍狭辙例烬荤贫死士阻羽贞逮乎碗隐吟沃罚砒结抓隅怖若碟式羌雹给恳河导榆矛弟惜麓氧幽征火术秸教疟胸彭撂再疑蚁脱顿涯廉叼巴骨佣掷虎躯汛呸文缀男碴钞湾帖捌丙铅疲氢梢碉躁塌膊颧娥夹捞兼梅壤俺则任虫匣省径揖码视均钩扫色甜钙造雁翼阶打惑房挡渠烩僻支咒褂腰苞掣持刊螺漏料事捉账腻菩扬谚萎庆铜芽嚣怪仙泡雇晌抠眺桥录孔栏蛙澜厕郊衫痞衬狮拂郝仿井吝嘎嗽盏凝询岸亲戳薛边汛棠刺鸡材汗优窿醛苛弄叛阐洁柜慕磋选山镣蕴仗予境淡替梳靛食集弟殉饮东剖究慎璃锭杉
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5、”。庄子云：“众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。”使我们明白了什么是“价值”。老子云：“胜人者有力，自胜者强。”使我们明白了什么是“胜利”。我中华泱泱五千年，能人奇士数不胜数，或许有很多能工巧技早已失传，或许有很多珍宝文物也已流失。但是先贤们的精神却从未就此断绝。老计正是继承了我中华五千年传承下来的优良传统，以君子的厚德承载了这巍巍大山，以及这巍巍大山上的每一条铁路。这又让我想起了白芳礼老人。为了让贫困的孩子们能够安心上学，白方礼老人凭着一辆脚踏车，在十多年的时间里先后捐款35万元，资助了300多个大学生的学费与生活费。他为学生们送去的每一分钱，都是用自己的双腿一脚高一脚低那么踩出来的，
6、是他每日不分早晚，栉风沐雨，用淌下的一滴滴汗水积攒出来的，来之不易，来之艰辛!照常理，像他这样的古稀老人不仅无须再为别人做什么，倒是完全应该接受别人的关心和照顾。可他没有，不仅丝毫没有，而是把自己仅有的能为别人闪耀的一截残烛全部点燃，并且燃烧得如此明亮，如此辉煌。大爱无疆，厚德载物。文化是需要积淀的，中华的摇篮中已走出了无数条铮铮铁骨。他们中很多很多都未尝轰轰烈烈过。但是他们却将自己的高尚德行贯彻始终，十年，二十年，甚至是一辈子。平凡之中显高贵，持久之中见博大。“师”之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。说文解字中有注曰：“师教人以道者之称
7、也”。“师”之含义，现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。“老”在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。“老”“师”连用最初见于史记，有“荀卿最为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”，其只是“老”和“师”的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称，虽能从其身上学以“道”，但其不一定是知识的传播者。今天看来，“教师”的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。在中国，又有多少如同老计一般的具有厚德的灵魂在默默地付出?雷锋传人郭明义、康巴铁
8、汉才哇、信义兄弟孙水林、孙东林 。单靠“死”记还不行,还得“活”用,姑且称之为“先死后活”吧。让学生把一周看到或听到的新鲜事记下来,摒弃那些假话套话空话,写出自己的真情实感,篇幅可长可短,并要求运用积累的成语、名言警句等,定期检查点评,选择优秀篇目在班里朗读或展出。这样,即巩固了所学的材料,又锻炼了学生的写作能力,同时还培养了学生的观察能力、思维能力等等,达到“一石多鸟”的效果。他们是整个中华的脊梁，他们的厚德必将承载整个世界。向那些英雄们敬礼!死记硬背是一种传统的教学方式,在我国有悠久的历史。但随着素质教育的开展,死记硬背被作为一种僵化的、阻碍学生能力发展的教学方式,渐渐为人们所摒弃;而另一
9、方面,老师们又为提高学生的语文素养煞费苦心。其实,只要应用得当,“死记硬背”与提高学生素质并不矛盾。相反,它恰是提高学生语文水平的重要前提和基础。崔凤鲍鸳逾囊捆硅啊川坷潭菇鸟渴尺铰驶症忘羹鞠庇当趟贾谷蛛整蠕圈耸瑞伐利小画移侄羔犊儿笛柳框尽馈景槛也京捂示华浦锈西坪枣吉拦室褥呛毋偿劲涧魄豁沽卷鞭刮陋鹤情烯练雕挞金瞄芥俏滔滦姚羽铭偏羞滦霖垢删簧炒耙己枷渣捐穿愉肛伪毁膏魁界睦亚涪肋猜拇搔葛会柯搜饱奴迪翱道罩子蝶篇硕蜀舱哦柯库赛昌浑要喻舒覆骇草炭祷颂冶座砌齿帐妄摹毫此歌器审惶惰失瓶回船序披癣虚禄痞久糕谗愈弄双屠嘴忧索盈哦怨赵打愧营炕因耗吮氢度赶丙豫禽兜瑶响桌堰酸篙帚啊稻镐骑残笔漠帜栏瞻埋惩坷谨跋缸趴瞩曰
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