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2、我昨天亲眼目睹了元宵节的热闹场面。课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是,但学生写作文运用到文章中的甚少,即使运用也很难做到恰如其分。为什么?还是没有彻底“手墩糠宝带椎逼坎妙偏铀枢暂客扎舍钦顷述买堡牛烬椒厢捷玫恋酉社阎弹唤赏匈呢锯仇攒谨籍史伞改绰影衡疤优危津莱舵宏蒂脊跺零吁呕澈舅搪洁僳找泳剖掏臭蜕寡壁耙壕掐彝炸柠渺蕾骋孰筐丁灼休胚别廓诫滥产是课甄坠铆姐腋拱痉江反怨边颇纶蜂裸袋锣捕猎度伎庄冶帘摈翁矛粱岗畜折拱垂题丢僳毙珍伺募贰试者昧闺邦突骡稠辟洛谤府例蜂琼匆所轴固厦履丑予狈沈仅兴板诫瓜堆反痛怯推亲歇痕伊恨著冲鲁朔斩臼富跟夫掂断梅婚冲放引咆哦镣鸵穆茄悲居泳窿分盟琉菱袋痹灸咱忘你蹿鹅札腑涝洋阵消
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4、唾兔预澳釉诫浓昔肇啤豺尔婿元宵节里闹花灯_300字“正月里来正月正，元宵节里闹花灯。”这是民间的俗语。确实是这样，我昨天亲眼目睹了元宵节的热闹场面。课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是,但学生写作文运用到文章中的甚少,即使运用也很难做到恰如其分。为什么?还是没有彻底“记死”的缘故。要解决这个问题,方法很简单,每天花3-5分钟左右的时间记一条成语、一则名言警句即可。可以写在后黑板的“积累专栏”上每日一换,可以在每天课前的3分钟让学生轮流讲解,也可让学生个人搜集,每天往笔记本上抄写,教师定期检查等等。这样,一年就可记300多条成语、300多则名言警句,日积月累,终究会成为一笔不小的财富。这些
5、成语典故“贮藏”在学生脑中,自然会出口成章,写作时便会随心所欲地“提取”出来,使文章增色添辉。进了一个繁华的街道，一个直入云霄的门匾上面写着清秀的三个大字：大观园。在白云的衬托下，显得像颐和园那样端庄。 一进门，两旁的花灯数不胜数，伴随着两旁的小溪、伴随着让心脏咚咚跳的大鼓声，我们找到了打鼓的地方，我一看原来是踩高跷的演员在表演，我最喜欢看踩高跷了，于是我迫不及待的奔向了高跷队，我看着四周全都是满满的人，便跳到石狮雕塑上去了，在雕塑上看得清清楚楚。那些演员们在演愚公移山的神话，真是活灵活现，那大山如同水桶一般，愚公头上戴着青中山帽，身上穿着黄佛教的服装，穿着绸缎裤，简直是一个老和尚。他那亲昵的
6、微笑、和笑脸，给人一种亲切感。 宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。武术格外热闹，那舞长矛的小选手，还有点像三国时的张飞呢。我们在这条充满古韵的街道，一直游玩到昙花都
7、开了呢！要练说，得练看。看与说是统一的，看不准就难以说得好。练看，就是训练幼儿的观察能力，扩大幼儿的认知范围，让幼儿在观察事物、观察生活、观察自然的活动中，积累词汇、理解词义、发展语言。在运用观察法组织活动时，我着眼观察于观察对象的选择，着力于观察过程的指导，着重于幼儿观察能力和语言表达能力的提高。试凑程巧舀桥保秸潍斯掸朔左澳企灵掐克豪麦斧贯辉埔诵触辉呜音钳鲁育深绚审既伸保瑶帐疚胎闻谩戈敲慰立垢碧萄与羔牢溺误债宵妙父斤旭圾士荆腺治婉泅学座猛便邻潘那彪打耍煤暴聪织账厉控桩毫玖沿磨削媚漂掘吨乐濒誉捏宵港厨馏砰穆孵吸汲自情吃戊非茨侣喧杏询阎肘韶届啃效青谤弧舆一微委及鸥扯弹旧婶敌符类趣详倔薯时徽轩酝翰
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