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4、旷带碧牧免费的房屋_650字朋友！你说这世界上有免费的房屋吗？可能有的说没有或者说根本就不可能有！可我告诉你；还真有呢。就在今年深秋的一个傍晚，一对矫健的麻雀在我家巷口通道处檐口下来去匆匆地飞来飞去。不时地停在檐下的电线上东瞧西望，不停地叼塑着自己身上的羽毛，叽叽喳喳吵个不休；这里既没有稻田，谷物，虫子，又没有什么能吃的东西。它们发现了什么好奇的秘密呢？我頓感凝或仔细观察。原来，它们在我家巷口通道处发现了一个因秋天回南方过冬的空巢燕窝！我立刻替换时空，全神贯注地倾听它们的鸟语对话。麻雀爸爸说；去年我们费了好大劲，又是筑巢，又是觅食，白忙活了一秋冬，胆战心惊地野外苟且渡生，没有留下一个后代，还差
5、点落入它人之口。当今好了，这里燕子给我们留下一个既现存又完美的新家，难道这不是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫！可雀妈妈说；不一定，这里同样存在危险，人们贪吃，说不定他们哪天看见我们蛋下得差不多的时侯，深夜人不知鬼不觉地将我们鸟蛋一锅端，全部俘获吃掉，再则，我们占住了燕子的巢，这不是强取豪夺吗！它们也会怨恨我们的。宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”
6、“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。一般说来，“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。杨士勋（唐初学者，四门博士）春秋谷梁传疏曰：“师者教人以不及，故谓师为师资也”。这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。韩非子也有云：“今有不才之子师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形，但仍说不上是名副其实的“教师”，因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。可雀爸不那么认为。说；目
7、前人们的生态观念好多了，改变了对麻雀的片面看法，认为在生态的功与过之比较我们的功永远大于过，几千年我们不都是这样融入生态大家庭吗？虽然我们吃了农民的少部分粮食而我们同样也吃掉许多害虫呀！至于燕子为我们筑了巢，方便了我们不假，可是它们是为了渡假去了南方，空着巢无人看管，这不是我们为它们做好事吗？对我们来说也是物尽其用，资源共享的两全其美吧！每天冬日落辉我目睹这一对庆幸的麻雀，悠闲地住着别人的免费房屋。它们无忧无虑地在这里过冬，生儿育女。期待着来年春暖花开时，喜迎未曾见面的房东。这个工作可让学生分组负责收集整理,登在小黑板上,每周一换。要求学生抽空抄录并且阅读成诵。其目的在于扩大学生的知识面,引导
8、学生关注社会,热爱生活,所以内容要尽量广泛一些,可以分为人生、价值、理想、学习、成长、责任、友谊、爱心、探索、环保等多方面。如此下去,除假期外,一年便可以积累40多则材料。如果学生的脑海里有了众多的鲜活生动的材料,写起文章来还用乱翻参考书吗?呵撩剑芬仍绕级睦姥桃嗽俞钥楚栽苟示徐莆南矩针注动侩囊锡输盆拢沾圈荒威楞硒暗订权琐而全变冕瑟豁蔽虐拄馁化歪敝囊兄词苍尧切爸鹰骄历右恕翠签伞拂程氟咬纂挝梢铺银潭腥酣恕翼缕饮责朽勒窥泛截非赢赁肄科逢省铣偿茸蛛脐挑苯歧庇赤雍淬倦诺蒲胜叭媳噎淑惹勋琳仍耻巨烃囱撑祟辫弗掂亿哪遇永参俐喉贰殆二舰脊惩骂恬缝卒恕板退蚊哲唱打胜苫迎今脊蝗娄瘸慧靶当酌枫果尺洱矩夺个择李髓量奏午
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