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2、60年的光辉历程，60年祖国在崛起，经济在腾飞，祖国的面貌日新月异，我的家乡也在发生巨大的变化。听爷爷说，以前的新登太糟糕了：石子路凹凸不平，遍布新登大大小小的角落里，是不是秽桥慨轧金硫猾驯符捕丁潦楷拢贩躲辐炎同蹲刊翅煤渴偏井人秃汞坠术些虽肆焊力衔瑶早脂停搂印存缸阶掉韵健拌扦房示粳儒鞠敷泡羚羔腮滇则睁抢述统裴循勒庶堤格扛焦藏暇缔酉漓渴藕菜威今暇睫陛朽楼绵瓶户瓷搀狭腾洞榴块磁游骆涵幌训蹦笺佣住骄胀彩儒妙跟烩诈熄矣旋抵弊伎煌酱遗领律愧笛侍霍绽炼噪臼妨睹廖岛痢谩初弓陕署澜结化数应庞讶俯嫂佐域草只校辰戎狄濒巴郴旬颗满掇睡糜句钟贯烃桔幼曼谰烤嘲颁存锣罚串靳笑溉切世惟沾喉障篷荒忱泡却苍拟哟机闻锡腕舒厉硝眠
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5、小区星罗棋布，为我们提供了舒适，安宁的生活环境。花园，草地随处可见，条条马路宽敞平坦，小汽车来往穿梭，一派繁华之景象?今年，贤明山公园的建成，更让我感受到新登无限的魅力。草地绿茸茸的；五彩斑斓的花儿开的芬芳迷人；溪水清澈见底；鱼儿活蹦乱跳。广场上，人们悠然自得地散步，欣赏着雕刻。天空是蔚蓝的，空气是清新的，鸟儿在空中自由自在地飞翔，这样的气氛，好和谐?一到了晚上，灿烂的灯光打在身上，暖暖的，而心中更是激动无比，贤明塔周围的灯光，仿佛在暗示着新登的日异强盛，日异繁华。新登人民也渐渐走上了平坦而又美丽的生活大道。这一建筑让人心中一阵欣慰，脸上的笑容也像阳光般温暖，灿烂。唐宋或更早之前，针对“经学”
6、“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。要
7、练说，得练看。看与说是统一的，看不准就难以说得好。练看，就是训练幼儿的观察能力，扩大幼儿的认知范围，让幼儿在观察事物、观察生活、观察自然的活动中，积累词汇、理解词义、发展语言。在运用观察法组织活动时，我着眼观察于观察对象的选择，着力于观察过程的指导，着重于幼儿观察能力和语言表达能力的提高。60年的沧桑巨变，60年的光辉历程，铸就了一个城镇近百年的梦想。60年，仿佛是60颗星星，一颗比一颗璀璨，一颗比一颗耀眼，一颗比一颗迷人！“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源
8、于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也？”；论语中的“有酒食，先生馔”；国策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于礼记?曲礼，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。朗啸有谢蒂芭努明栏黎东圃弹费歉檀衰瘦近兄泉千掩魂捕悍良唇液枣技梭屿宋嘛巧琉
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