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1、第6课 文艺复兴和宗教改革唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“
2、教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。 一、单项选择题观察内容的选择，我本着先静后动，由近及远的原则，有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的，能理解的观察内容。随机观察也是不可少的，是相当有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛虫等，孩子一边观察，一边提问，兴趣很浓。我提供的观察对象，注意形象逼真，色彩鲜明，大小适中，引导幼儿多角度多层面地进行观察，保证每个幼儿看得到，看得清。看得清才能说得正确。在观察过程中指导。我注意帮助幼儿学习正确的观察方法，即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察，观察与说话相结合，在观察中积累词汇，理解词汇，如一次我抓住时机，引导幼儿观察雷雨，雷雨前天空急剧变化，乌云
3、密布，我问幼儿乌云是什么样子的，有的孩子说：乌云像大海的波浪。有的孩子说“乌云跑得飞快。”我加以肯定说“这是乌云滚滚。”当幼儿看到闪电时，我告诉他“这叫电光闪闪。”接着幼儿听到雷声惊叫起来，我抓住时机说：“这就是雷声隆隆。”一会儿下起了大雨，我问：“雨下得怎样?”幼儿说大极了，我就舀一盆水往下一倒，作比较观察，让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。雨后，我又带幼儿观察晴朗的天空，朗诵自编的一首儿歌：“蓝天高，白云飘，鸟儿飞，树儿摇，太阳公公咪咪笑。”这样抓住特征见景生情，幼儿不仅印象深刻，对雷雨前后气象变化的词语学得快，记得牢，而且会应用。我还在观察的基础上，引导幼儿联想，让他们与以往学的词语、生活经
4、验联系起来，在发展想象力中发展语言。如啄木鸟的嘴是长长的，尖尖的，硬硬的，像医生用的手术刀样，给大树开刀治病。通过联想，幼儿能够生动形象地描述观察对象。 1马丁路德指出：“俗世的权力既然是上帝派来惩罚恶人，保护善人的，所以它应在整个基督徒中自由地行使它的职务，无论对教皇、主教、神甫、修士、修女或对任何人，都不徇情面。”在此他强调的是要练说，得练听。听是说的前提，听得准确，才有条件正确模仿，才能不断地掌握高一级水平的语言。我在教学中，注意听说结合，训练幼儿听的能力，课堂上，我特别重视教师的语言，我对幼儿说话，注意声音清楚，高低起伏，抑扬有致，富有吸引力，这样能引起幼儿的注意。当我发现有的幼儿不专
5、心听别人发言时，就随时表扬那些静听的幼儿，或是让他重复别人说过的内容，抓住教育时机，要求他们专心听，用心记。平时我还通过各种趣味活动，培养幼儿边听边记，边听边想，边听边说的能力，如听词对词，听词句说意思，听句子辩正误，听故事讲述故事，听谜语猜谜底，听智力故事，动脑筋，出主意，听儿歌上句，接儿歌下句等，这样幼儿学得生动活泼，轻松愉快，既训练了听的能力，强化了记忆，又发展了思维，为说打下了基础。 A信仰即可得救B建立民族教会C简化宗教仪式D王权高于教权【答案】D2运用结构示意图是历史学习的重要方法。如图可以用来说明A教皇和教会失去了作用B新教信仰不再需要宗教仪式C新教信仰方式发生变化D无论天主教、
6、新教，信徒地位没有变化【答案】C3路德教徒视加尔文教为邪教，加尔文教徒也不能与路德教徒合作。因为他们所争的，并不是信教自由的原理，所以结果仍不过是以一个新威权来代替一个旧威权罢了。这说明宗教改革A推动了人文主义的发展B导致旧教与新教矛盾激化C没有实现真正的信仰自由D代表了新兴资产阶级利益【答案】C416世纪欧洲产生了许多新教派，每个新教派都以古代圣经原文希腊文和希伯来文为信仰的最高权威，并用民族语言翻译圣经，而且坚决脱离腐败的罗马教会。该历史现象A表明罗马教会进行了顺应时代的改革B受到文艺复兴运动直接推动而出现C为西欧资本主义的发展扫清了障碍D顺应了民族国家发展的时代潮流【答案】D5文艺复兴运
7、动前，欧洲绘画、雕塑作品中的圣母安详、神圣，少有人间之情。而在米开朗琪罗的哀悼基督中，圣母是一个端庄、美丽的母亲，她的美是直观的，她的悲哀却是深沉的。圣母形象的这种变化反映了A神性在艺术造型中的体现B人体缺陷在艺术创作中的美化C人性在艺术造型中的觉醒D艺术造型开始从世俗走向神圣【答案】C6托马斯莫尔（14781535）在其著作乌托邦中说：“乌托邦的人认为我们的一切行动，应以快乐和幸福为最终目的”，“乌托邦的人享受这种快乐，应该感谢大自然慈母的仁慈”。这表明他A漠视世俗生活B笃信教会神学C反对罗马教会D宣扬人文主义【答案】D7英国阿伦布洛克在西方人文主义传统里认为“文艺复兴时期人文主义按其性质来
8、说是属于个人主义的，它既不是一种信条，也不是一种哲学体系；它不代表任何一个利益集团，也不想把自己组织成一种运动，它只以受过教育的阶级为对象，这是人数有限的城市或贵族精英”。据此，作者认为文艺复兴时期人文主义运动的局限性主要是A局限于上层知识分子B是无组织的少数人行动C对思想解放作用有限D对政治领域的影响有限【答案】A81534年，为应对新教的挑战，欧洲天主教会成立了耶稣会组织，主要从事传教和教育，扩大天主教的影响。耶稣会维护教皇和经院哲学的传统权威，却反对追逐世俗权力，提倡道德自律，注重科学和艺术的素养，特別重视将人教育成有责任感的公民。耶稣会的这些做法A致力于实现信仰的自由B阻碍欧洲社会的进
9、步C受人文主义精神的影响D加速封建制度的解体【答案】C9某学者在撰写“文艺复兴和现代文明的兴起”一章时，介绍了一系列推进文艺复兴运动的事件，下列事件不可能列入的是A新航路的开辟B印刷术的革新C近代科学的兴起D君主专制的衰落【答案】D10严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是A意大利保留了古希腊罗马的古典文化B意大利具有丰富的人才资源C意大利最早产生了资本主义萌芽D意大利人的神学思想意识淡薄【答案】C11莎士比亚把新兴市民阶层的喜怒哀乐和他们的故事搬上舞台，通过对人的尊严、价值和力量的热情讴歌，确立了以人为中心的价值
10、观念，其作品在17世纪陆续传入德、法、意、俄和北欧诸国形成全球范围的西方戏剧文化圈。这说明莎士比亚戏剧A适应了资本主义发展的实际需求B推动了文艺复兴运动的深入发展C加强了东西方文化的碰撞与交流D折射出英国富强稳定的社会现实【答案】A12彼特拉克说：“没有城市，就没有文艺复兴”。从佛罗伦萨到威尼斯、米兰、那不勒斯、波尼亚、罗马等城市都有一些数量有限的人通过不同的形式（绘画、雕塑、建筑、教育等）传播着人文主义。这体现了A人文主义传播方式的多样性B文艺复兴突破了地域的界限C意大利的地理位置非常优越D城市是传播人文主义重要媒介【答案】D二、非选择题13阅读材料，回答问题。材料一 （苏格拉底）用一问一答
11、的方式反复考验一切世俗的命题，直至真善美的概念水落石出，从而为个人行为提供真实可靠的指导。结果却是将他自己置于了城邦及其人民的对立面。吴晓群希腊思想与文化材料二 （宗教改革派）反抗由教会包办的信仰，回转头去，求之于圣经和良心不承认罗马的教王，反对教权的政府。高一涵欧洲政治思想史材料三 文艺复兴的影响侧重于知识分子，而宗教改革享受到了文艺复兴所开拓出来的人文主义的影响把欧洲人民的觉悟，提高了一步。陈乐民欧洲文明十五讲（1）阅读材料一，结合所学知识，概括苏格拉底的思想主张并指出其历史价值。（2）根据材料二，指出宗教改革中人文主义的诉求。根据材料三并结合所学知识，从人文主义传播的角度，分析宗教改革与
12、文艺复兴的关系。【答案】（1）主张：提出“美德即知识”，反对忽视道德；强调人类的理性，否定绝对权威；提出“认识你自己”。价值：第一次在哲学意义上发现了“自我”；是欧洲18世纪启蒙思想的源头。（2）诉求：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由。关系：文艺复兴时期，人文主义的传播仅局限于上流社会和知识分子阶层；宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。14阅读材料，完成下列要求。材料摘编自刘念慈试析中国早期启蒙运动与欧洲文艺复兴运动的异同上表为中国明末清初的思想启蒙与欧洲文艺复兴的对比表。从表中提取相互关联的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述
13、。（要求：写明论题，中外关联，史论结合）【答案】示例一 论题：中国明末清初的思想启蒙与文艺复兴运动都以“复兴”古代思想的形式来反对封建主义。阐述：在明末清初尖锐的民族矛盾与阶级矛盾刺激下，启蒙学者以理想化的“三代之制”去衬托“今世之弊”，用传说中的氏族民主制去批判封建君主专制，以“百家争鸣”的诸子学风去声讨盛行于明清的文化专制。14世纪，欧洲资本主义处于萌芽阶段，新兴资产阶级通过对希腊古典文化的重新高扬，用人文主义精神反对封建主义精神，进步的思想界还未形成全新的思想体系。学.科网总之，当时资本主义尚处于萌芽阶段，往往借助古典文化对抗强大的封建主义。示例二 论题：中国明末清初的思想启蒙与文艺复兴
14、运动在性质和影响上大相径庭。阐述：从性质来看，中国早期思想启蒙运动没有超越儒家思想的范畴，是对儒家思想的发展；而欧洲文艺复兴运动是一场资产阶级的思想文化运动。从影响来看，中国早期思想启蒙运动虽然冲击了当时的封建专制，但未提出新社会制度构想，未能动摇封建统治的基础，对社会的影响力有限，未能推动社会的转型；文艺复兴运动使人们从封建神学的束缚中解放出来，促进了人文精神的发展，对新航路开辟、欧洲宗教改革和自然科学发展影响重大，为资本主义的发展做了必要的思想文化准备，有力地推动了社会的转型。总之，中西方资本主义发展的程度差异带来了二者在性质上与影响上的不同。（“示例”仅供参考，其他答案言之成理亦可）第 4 页