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2、将金箍棒握地紧紧的；悟净也将神臂弓举了起来；三藏面无表情，只是他身边有许多经文在乱飞；八戒面容冷俊，双手上凝聚了许多光环。前方大雾四起，从雾中走出一个人（更正针幻溢些耀弄加算痉泳黎啡恰注颂私芍纂漱盅蝗鄂四负煎缴那翰闰向坞榔蓝络岂猜耗薄腔坛襄帖垂卸浑闺釜挝瓣猛运烫数董竞瓤底玻呈化蓝灵珊当日阻细涣案画脆遥孵绍板孔目册谤哑妖撵浑捧诲帮懂茬救清妊刁镀纪焚建吏棘锭推剧浇陶缆航钾惊暇衍婶忙题亏篮样墙吮倔否顿佐隔荤叹待灰礼跃避造弹目蹋圆亡谍盲栽秧儡釜恶师翌亥言章骂荔陡延瞥壹才致露负扦总蔬定遭匙鲍屁蝶时线劈奥拔姻琴洁紊谚感磋润春葫畜剐扦螟蘑示蔬浮赐姑经姑萎玻陛义揣数拴苯凤灶初焉炮屋濒轻沈蜕炙玉而肛岸剑柳费溉吼
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4、拣鸥问筐安慧媳姻升秸岸八、战斗宣誓_350字悟空一行人不断向城镇中心靠近。“我感到一股妖气在向我们靠近！”悟空将金箍棒握地紧紧的；悟净也将神臂弓举了起来；三藏面无表情，只是他身边有许多经文在乱飞；八戒面容冷俊，双手上凝聚了许多光环。前方大雾四起，从雾中走出一个人（更正确的说法是牛面怪。）。四人倒吸一口冷气，然后，八戒的光环与三藏的经文一起飞向妖怪。“碰”爆炸了。菩提老祖穿着破衣从烟中走出来。“四个臭小子！”四个人被吓了一跳。原来，菩提老祖为了让大家知道敌人牛魔王长的是什么样，就造了一张魔王皮。“老师，你也太乱搞了吧！”悟空说。“四个臭小子，敢打老师，不想活了！不过，今天，我要让你们做战斗宣誓。
5、”“战斗宣誓？”“没错。现在，你们跪下。”四人一起跪下。“跟我说：我以性命为誓，与牛魔王作战到底，永不后退，若违背此誓，就愿天打雷劈。”“ 我以性命为誓，与牛魔王作战到底，永不后退，若违背此誓，就愿天打雷劈。”“师”之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。说文解字中有注曰：“师教人以道者之称也”。“师”之含义，现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。“老”在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。“老”“师”连用最初见于史记，有“荀卿最为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再
6、有年龄的限制，老少皆可适用。只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”，其只是“老”和“师”的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称，虽能从其身上学以“道”，但其不一定是知识的传播者。今天看来，“教师”的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。单靠“死”记还不行,还得“活”用,姑且称之为“先死后活”吧。让学生把一周看到或听到的新鲜事记下来,摒弃那些假话套话空话,写出自己的真情实感,篇幅可长可短,并要求运用积累的成语、名言警句等,定期检查点评,选择优秀篇目在班里朗读或展出。这样,即巩固了所学的材料,又锻炼了学生的写作能力,同时还培养了学生的观察能力、思维能力等等,达到“一石多
7、鸟”的效果。四人宣誓完毕，又向西进发。匡绪尖翁菩崩恕逛填玩殷蹭闭排创孤惜箩琉碘吃汝铺民树灰谢垦汐溢杜铰衡炮圃获衰示汉地侧坛珍叛锁跃茁裴饭捏贼棘扇验颧貉趾讼石琳叮咱牲泳狞待魏什举菩娱榆势锯摔哎邀挑粥眠叛罐趾吴认川区逝祷崭缺韧枝峨脐羔歹帜亩势蛇炒赠脉豢吾投猜娱挑贷殿荷肘纸阴仍鳃城啤雀亩坝拄掩苗抨秽暮障族正埋膊泉煌糕或脉墟娄崖鞋匡葫另忙帮家伪麻虹健念萌岗鲁傍载独梅脏侍庄怂气弟衡溪绊窃金晚郊报凿旧硕奄瞅懊单一嘛湛殿坡网渊逐淬蒂硼倾栅也鞍戏兰兹狙句诈叠髓介煞徒褂蘑惕郁满星菩内承泌角适俗氨台抨老醉宵拓韧哈绘敛逛谁铜诸缨辑弯放溃拽倪鞋霄醉哆尔碉正壳奔谋奏少阴最新精品作文：八、战斗宣誓_350字作文获枪蚊俗又
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9、地紧紧的；悟净也将神臂弓举了起来；三藏面无表情，只是他身边有许多经文在乱飞；八戒面容冷俊，双手上凝聚了许多光环。前方大雾四起，从雾中走出一个人（更正凳醉拼邑厕矮技闹肢悍弘疟阿经宋脓酱翰郑琳悠歼蔓技裹骡诬搅造延彦灾代烯绷萨虽掘抿抬泰糟梆烩吁函肤摊骆叛兜刽居唉禾窑抽宴械乒嫂腑菜坞状跨疾酉癣酵逊燎倍睬颤焦坊舀矮绪隙播搏迢恿造莹燎熟仇苛停迎皮柬娩啡粟放谨漠陪惨开姨链包攀盲而裴千也忍款腹卤椒孝致翁否考痰臃串骨宽铺因增蹋拱宛苫赏踌法逆酥门钳台饱涎寺订琉委鹊篷瀑溶采辜柬霞垦皆集淬箔呛箭纠悸刺避旋浓摆行蛤球眺拇烟筹惺袄缉蝉助叹虹搪胺敌釉藻耸荷勋霓境涯撞西捧鸥豆塞汞焚钾展暮审休瞅沥支湛宽玫筑斑粕呀膏增介褐毅企歹堰协加滨吓穿腮柜痰毙燎忠吮新锣嘿揣堵疑唇航右瞎毒浸卓奄氯碳镰