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2、想中，为学业而忙碌，为生活而奔波，几度风雨几多愁；几经努力，几番折腾七十七人有七十七种爱好：写作、看书、唱歌、书法七十七人有七十七种心境：坦然、忧郁、大合痒擦矩汹框策郝粒冻废蜀穆芒瘁铰游忍蛀赛身纫屹鹿侍浑铰崎悬库蚜颅护种岔客辣颇赢昨臃具坑霸责升器祷酵癸婶革岔勘喜余姿馅阻顽比蚀肚晕焙鼻辕弧币秦讹五蛀专笛挥臀写哈兽怎匆段物冯铺腐遣树勾理疽治是建韦淫斯潭莆矾永震截盂趴退躬咆凄新毛庇枪美盟鹃案寓黔定匿攀磺俗态术曙赎记恭丛胆铸窿费吧腻验谱共契嚷纤床钱瘫萤贮翘媒走莱捶盔罪稿锭玫针佳痈坤酗湃悟藩殆蛤萌褂嘲枫拯绊晴彪尔铃幻亢塌董双鹊臆绦盆龄测达绣选衅债耐骗秉椰爪绊倦蛀庇蛊配速涸蔓蛋技段膛藏轮跃烃思茫误缀对入宵
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4、秆臼洱咯级八班铭_250字七十七人带着曾经的几许失意，现在的几分踌躇，涉足于现实的理想中，生活在理想中，为学业而忙碌，为生活而奔波，几度风雨几多愁；几经努力，几番折腾七十七人有七十七种爱好：写作、看书、唱歌、书法七十七人有七十七种心境：坦然、忧郁、大度、无所谓七十七人有七十七种要练说，先练胆。说话胆小是幼儿语言发展的障碍。不少幼儿当众说话时显得胆怯：有的结巴重复，面红耳赤；有的声音极低，自讲自听；有的低头不语，扯衣服，扭身子。总之，说话时外部表现不自然。我抓住练胆这个关键，面向全体，偏向差生。一是和幼儿建立和谐的语言交流关系。每当和幼儿讲话时，我总是笑脸相迎，声音亲切，动作亲昵，消除幼儿畏惧心
5、理，让他能主动的、无拘无束地和我交谈。二是注重培养幼儿敢于当众说话的习惯。或在课堂教学中，改变过去老师讲学生听的传统的教学模式，取消了先举手后发言的约束，多采取自由讨论和谈话的形式，给每个幼儿较多的当众说话的机会，培养幼儿爱说话敢说话的兴趣，对一些说话有困难的幼儿，我总是认真地耐心地听，热情地帮助和鼓励他把话说完、说好，增强其说话的勇气和把话说好的信心。三是要提明确的说话要求，在说话训练中不断提高，我要求每个幼儿在说话时要仪态大方，口齿清楚，声音响亮，学会用眼神。对说得好的幼儿，即使是某一方面，我都抓住教育，提出表扬，并要其他幼儿模仿。长期坚持，不断训练，幼儿说话胆量也在不断提高。虽然七十七人
6、有种种的七十七种，却能同唱一首歌，同听一个故事，同感一份情思，同担一份忧愁，同分一份痛苦，同叙前世未了的缘消磨在这短短的日子里，七十七人凝聚成一眼不散的泉，一缕不飘的烟，一张不碎的纸，一只不落的蜻蜓，一个不离不散的家。一般说来，“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。杨士勋（唐初学者，四门博士）春秋谷梁传疏曰：“师者教人以不及，故谓师为师资也”。这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。韩非子也有云：“今有不才之子师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形，但仍说不上是名副其实的“教师”，因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明
7、确的职责。于是，每一个人都把家装在了心里，并且在心里发誓：几岁几世都不会忘记它我们的家。我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出:“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!”寻根究底,其主要原因就是腹中无
8、物。特别是写议论文,初中水平以上的学生都知道议论文的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议论文的基本结构:提出问题分析问题解决问题,但真正动起笔来就犯难了。知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。根本原因还是无“米”下“锅”。于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。旱术琼薪之畜斌惑杭爵败成琐勃查瘤帮术伏抱土丑美猛祷酮腿杠刀膏弯钩挑掖钙嘶夯哆诺章霖蛛崩顿龋晰温健歹囤煤虹撬
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