3.1真正的哲学都是自己时代的精神上的精华课件.ppt

《3.1真正的哲学都是自己时代的精神上的精华课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《3.1真正的哲学都是自己时代的精神上的精华课件.ppt（26页珍藏版）》请在三一文库上搜索。

1、第三课 时代精神的精华 膳 妖 捍 疼 苑 卿 俊 跨 局 陈 磁 爽 映 韩 厘 顾 牧 婶 篇 努 攒 勘 集 奔 折 斑 螟 胃 蹄 厂 召 覆 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 理解、思考 (1)哲学属于什么范畴? (2)哲学与一定社会和时代的经济和政 治的关系是什么？ (3)为什么说真正的哲学都是自己时代 的精神上的精华? (4)哲学对社会变革的作用是什么?体 现在哪些方面? 自主学习 （5分钟） 白 钟 掩 盎 箍 民 腕 萎 浚 腾

2、 刨 惠 端 可 琢 霜 拌 戎 灵 赐 表 负 呵 稠 杰 航 栗 胰 季 九 棺 惑 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 战国时期，七国争雄，天下纷争，是一 个战乱频繁、兵荒马乱的时代。但是这个时 代，却是中国历史上最为自由开放和不可思 议的时代，特别是对于学术的发展和思想的 传播而言，确实是一个黄金时代。在这个时 代里，诞生了中国历史上最为深远的思想和 学术派别，形成了百家争鸣的局面。 艾 袱 肯 泛 包 镣 靶 绣 尔 蛾 讨 重 婆 夫

3、巴 肪 莱 烦 帧 允 伶 恃 媒 钩 勇 渣 潦 律 钝 漫 季 河 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 墨家 墨子 儒家 孔子 孟子 道家 老子 法家 韩非子 贵族地主小生产者没落的奴隶主阶级新兴的地主阶级 百家争鸣 仁爱、有教无类 、因材施教 仁政、民贵、君轻 兼爱非攻 无为法治 犀 察 桔 袭 卞 近 运 彻 谍 州 拼 狱 顽 崩 砒 惮 毛 兔 股 一 顷 这 诚 你 某 芽 节 自 龚 沧 撬 全 3 . 1 真 正 的 哲 学 都

4、是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 春秋战国时期为什么会 出现百家争鸣的局面： 铁器、农具的 使用和推广 私田出现，新兴地主 阶级和奴隶主贵族阶 级矛盾尖锐 阶级斗争十分激烈，各个阶级或 阶层都要起来表明自己的态度，因而 都对社会变革提出了自己的主张和看 法，哲学思想纷呈，百家争鸣。 生产力提高 要求政治改革 （经济） （政治） 思 想 （文化） 嵌 庙 体 颁 瘁 查 徊 臃 箍 欣 稠 悟 诞 窗 炯 谁 奉 打 邹 诅 翻 高 糯 鸡 奉 焦 晒 瓣 鳞 俗 锐 绢 3 . 1

5、 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 文化与经济、政治的关系 任何哲学都是: 一定社会和时代的精神生活的构成部分。 一定社会和时代的经济、政治在精神上的反映。 经济、政治 文化 决定 反作用 结论一: 哲学与时代精神的关系 哲 学 佐 撬 尝 乖 舰 尔 全 槛 薛 忠 稚 明 峡 烂 扒 房 文 寿 瑞 装 顷 攒 处 独 艰 驮 宇 艺 锣 淑 润 砒 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 3 . 1

6、真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 但是，在百家争鸣的上百种思想中，是 不是所有的思想都是正确的？是不是所有的 思想能称作是哲学？ 思 想哲 学 理论化、系统化后 形成 正 确错误 正确、深刻反映本质 时代精华 歪曲、表面反映 时代糟粕 酗 范 龄 件 搽 直 鸟 墟 定 哺 溯 龙 默 而 贩 柒 糊 泄 银 幼 洛 漏 裔 必 吟 且 屑 翰 糠 炭 颇 酗 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 真正的

7、哲学是自己时 代的精神上的精华。 结论二: 真正的哲学与时代的关系 父 杂 苍 叶 肺 嚣 读 愁 痴 埠 丧 欲 疼 逸 缸 皑 哲 役 涡 啪 裁 嚼 木 哎 遏 埂 家 繁 钧 猩 说 百 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 真正的哲学成为自己时代的精神上的 精华的原因是什么？ 第一、正确地反映了时代的任务和要求, 牢牢地把握了时代的脉搏 第二、正确地总结和概括了时代的实践经 验和认识成果。 裸 耙 锰 沧 拌 富 陶 虑 阮 每 健 掀 菱

8、 喉 双 娠 炬 异 晃 柒 堰 籽 槛 马 闷 序 歪 禾 咱 酬 父 遇 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 1马克思主义认为，任何真正的哲学都是自己时代的精神 上的精华。这是因为它() 正确地反映了时代的任务和要求牢牢地把握住了时 代的脉搏正确地总结和概括了时代的实践经验正确地 总结和概括了时代的认识成果 B D A C 答案D 达 脉 损 王 鸯 殴 馈 向 碴 犁 库 暑 汁 佃 沼 边 筋 蜘 美 席 澎 奋 宜 骨 咽 署 具 热 忿

9、 沼 厅 只 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 奴隶社会 封建社会 资本主义社会 社会主义社会 中国：（百家争鸣） 西方： 全世界 哲学是社会变革的先导先导 人类社会 经历的社 会形态 （文艺复兴、启蒙运动） （马克思主义） 砚 氰 侗 盾 脸 蒋 盟 燎 验 太 牛 向 饥 箱 迟 工 座 牙 宦 沏 捧 布 誓 报 拆 桶 帜 捻 凿 怜 克 蓬 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 3

10、. 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 这是一个基督教盛行和罗马天主教会主宰社 会的时期，它们否定对今世幸福和快乐的追 求，民众就不会奋起反对压迫和剥削，统治 阶级的地位就巩固了。在这种思想指导下， 教会利用所掌握的权利，强制推行教士独身 制和苦修制。有些女子只是因为美丽，就被 诬为女巫，任意加以摧残与折磨，被投河而 死或被活活烧死。在有些地区，被烧死的“ 女巫“竟占总人口的百分之十。从14世纪至 15世纪，全欧洲被烧死的“女巫“在五万人以 上。 文艺复兴前黑暗的欧洲中世纪 蹬 拯 诉 船 弘 绵 胺 骋 股 技 昏 尺 缕 余 筷 米 烯 厉

11、淄 达 汇 腮 坟 锣 胖 崎 兆 让 还 眉 鲜 屯 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 在十四十六世纪的欧洲，文艺复兴 运动砸断了封建社会给人们戴上的精神枷锁 ，使人们的思想空前的解放，文艺科学空前 繁荣。文艺复兴运动打破了中世纪宗教神学 统治达1000年的漫长黑夜，迎来了新世纪的 曙光。它促使欧洲从以神为中心过渡到以人 为中心，唤醒了人们积极进取的精神、创造 精神和科学实验的精神。从而在精神方面为 资本主义制度的确立开辟了道路。 材料： 批判

12、旧制度、社会 弊端、旧思想 指明社会前进的方向 槛 喻 寻 沛 纪 白 动 皿 粘 殿 搞 纱 陇 儒 钻 拆 篆 群 桃 衙 鳖 绿 皮 府 羡 咀 荐 冠 会 蚂 澎 拖 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 欧洲的启蒙运动 伏尔泰 孟德斯鸠卢 梭狄德罗 英国： 辣 取 糯 肚 鹃 掀 贡 缮 形 漳 峦 脓 英 祝 长 讯 滁 逼 链 茸 蛮 赣 答 精 保 爪 衣 苞 捎 囱 府 骄 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的

13、 精 神 上 的 精 华 课 件 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 启蒙思想家的政治学说集中宣传人权与法 制的观点： 天赋人权 （否定特权） 主权在民 （否定王权） 人权 需法律维护 法治 三权分立 （防止专制） 社会契约 （否定神权） （公民取代臣民） (取代人治) 从西方两次思想解放运动我们可以看出哲学对 社会有什么反作用呢？ 照 己 捣 字 用 砸 埂 榨 审 抓 查 惧 蜘 熙 畅 揪 撒 侵 弄 阻 迸 废 料 疼 千 永 痘 罕 坟 激 陋 碾 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精

14、华 课 件 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 哲学通过对社会的弊端、对旧制度和 旧思想的批判，更新观念、解放人们 的思想。 结论一:批判功能、塑造功能 哲学对社会变革的作用 摆 粤 滥 脑 员 斑 球 凰 慨 迹 福 犊 汕 窥 嚣 进 优 妙 锹 复 评 笼 嘿 强 或 衫 衔 屈 仑 獭 爸 晰 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 马克思主义指引了中国革命的方向 马克思主义的人类社会发展

15、阶段理论直接指引了中国革 命的方向。中国的革命是在“两半社会”的境遇中发起的 。马克思主义的人类社会发展阶段理论认为，人类社会 由于生产力的发展水平不同，从而先后要经历五种不同 的社会发展阶段。在这个过程中，由于各民族的特殊情 况，也可能发生跨越式的发展，但整个过程则是由低级 阶段向高级阶段发展的。根据这一理论，先进的中国知 识分子在马克思主义的社会主义理论和苏联的社会主义 实践的指引下，先进行了资产阶级民主革命夺取了政权 ，建立新中国。继而又开展了大规模的社会主义革命， 确立了社会主义制度。 穴 铣 就 婴 摘 麦 潜 菠 笑 述 件 灯 幸 君 蚀 庚 仆 挡 衅 疹 字 泪 扳 净 胚

16、氟 择 署 张 筐 呆 垮 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 哲学可以预见和指明社会的前进方向 ，提出社会发展的理想目标，指引人们 追求美好的未来，动员和掌握群众，从 而转化为变革社会的物质力量。 结论二:预见激励功能 哲学对社会变革的作用 晕 棘 绑 溉 达 这 翘 揩 旦 慢 案 炽 薪 荷 蔼 泰 膏 弦 扛 恨 凌 学 怔 雇 昂 刷 疗 梯 磊 间 入 愧 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精

17、华 课 件 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 哲学的社会作用 1批判功能 哲学对社会变革的作用，首先体现在它可以通过对旧制度 和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。 2预见功能 哲学可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理 想目标，指引人们追求美好的未来。 3激励功能 哲学可以动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大 物质力量。 盔 奖 蕴 湛 问 乒 隙 坤 保 吉 帜 锤 彬 洒 翻 靛 楷 咬 川 掠 怪 果 叙 萨 乍 言 眶 脾 些 单 眩 窜 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上

18、 的 精 华 课 件 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 真正的 哲学都 是自己 时代的 精神上 的精华 1、时代精神的总结和 升华 （1）哲学是一定社会 和时代的经济和政治在 精神上的反映 （2）真正的哲学都是 自己时代的精神上的精 华 2、社会变革的先导 哲学的批判塑造功能 哲学的预见激励功能 时代产生哲学 哲学反作用于时代 柬 余 纠 扎 畦 优 弹 链 横 汁 钾 较 岂 氦 涨 顺 临 数 柱 期 厄 棕 鞍 舆 渗 席 猖 笺 履 葱 丑 爱 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华

19、课 件 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 1哲学作为一种巨大的精神力量， 对社会变革的作用，首先体现在 通过对社会的弊端、对旧制度和 旧思想的批判，更新人的观念，解放人的 思想 反映新兴资产阶级的利益和要求 ，反封建神权 C为无产阶级代表的劳动群众提供 强有力的精神武器 反作用于一定形态的经济和政治 饰 诲 叼 褪 贯 袍 船 县 发 踩 管 互 煌 弟 孽 话 顺 豢 乾 哼 五 连 峡 惟 鲜 窟 铆 扭 犯 吝 太 绽 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 3 . 1 真 正

20、的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 2、下列关于哲学对社会变革作用的说法，正确 的是 预见和指明社会发展的方向，指引人们追求 美好的未来 直接作用于社会制度，引起社会形态的变化 动员和掌握广大人民群众，转化为巨大的物 质力量 提出社会发展的理想目标，提供社会变革的 政治保证 C 柯 睁 烟 爪 团 恃 繁 胡 胎 学 能 收 史 盗 守 州 蝎 腿 筐 嚎 量 元 垄 尧 滋 诌 候 宴 嗣 官 嫁 刊 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精

21、神 上 的 精 华 课 件 误区1：所有的哲学都是时代的精神上的精华 注意：哲学是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反 映，可以是正确反映，也可以是歪曲反映，只有真正 的哲学才是自己时代的精神上的精华。 误区2：真正的哲学就是现代哲学， 就是永远正确的哲学 注意：真正的哲学不以时间为标准划分，古代 的哲学也可以是真正的哲学。真正的哲学也必须 与时俱进，不存在永远正确的哲学。 册 沼 乃 箍 疵 质 清 门 渍 竣 扔 邓 基 呢 薛 幕 茵 瓶 咐 恫 送 贬 绑 寸 愉 畔 摸 庞 畔 赫 辙 氓 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件

22、3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 误区1：哲学对社会变革具有决定作用 注意：哲学是社会变革的先导(反作用)，人民群众是社会 变革的决定力量。 误区2：所有的哲学都可以成为社会变革的 先导 注意：只有反映自己时代的客观要求和历史趋势的哲学， 才可以成为这一时代社会变革的先导。 误 载 贬 垮 赘 纲 模 忠 凿 招 硬 会 赣 燥 抗 猎 仰 引 泡 警 铲 要 立 辕 巳 伞 笔 雷 嵌 狙 卧 戒 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己

23、 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 结论三：任何反映自己时代的历史任务和 客观要求的哲学，都可以成为这一时代社 会变革的先导，推动时代的步伐，指导社 会的变革 判断正误： 任何哲学都可以成为社会变革的先导 （） 战 缎 泉 赐 服 栖 窒 根 走 矢 莹 迟 陇 乐 匀 缉 椒 铰 赣 曼 谈 助 恤 亚 南 夺 辖 烛 钢 敝 收 崎 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 2被推翻的法国国王路易十六曾经哀叹：是伏尔泰和卢梭 毁灭了法国。这

24、从一个侧面反映出() A哲学可以通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观 念，解放人的思想，指导社会变革 B哲学对社会变革具有决定作用 C哲学都能够反映时代的历史趋势 D哲学为社会发展奠定物质基础 答案A 解析伏尔泰和卢梭是法国启蒙运动的领导者，是资产阶 级民主制度的代言人，通过宣扬“天赋人权”，解放了法国人 民的思想，路易十六是封建专制统治者，所以促进其灭亡。 堰 唾 饵 赘 娟 六 汲 勾 设 迭 缮 钠 眉 澜 吼 垦 犬 宏 航 奏 烂 珊 资 号 庄 印 柯 称 读 瘩 漆 紫 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件