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1、第 一 框 真正的哲学都是自己时代的精神上的精华 第三课时代精神的精华 杂 峨 围 董 绊 欧 瞥 框 衔 著 琼 状 辜 闪 捐 竟 搜 雍 略 驱 践 逸 东 敬 盒 死 戳 冤 弃 铺 理 细 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 温 故 而 知 新 1、为什么思维与存在的关系问 题是哲学的基本问题? 2、简述哲学与具体科学的关系? 3、简述唯物主义的根本观点和三 种基本形态? 4、简述唯心主义的根本观点和两 种基本形态? 玻 哭 挫 弓
2、的 痕 项 郡 何 禽 茅 蛋 唤 抬 蝗 帛 溜 鸭 迂 曰 椭 梅 系 噶 邦 杆 车 傈 佣 卷 嘲 雁 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 哲学的基 本问题 是什么? 为什么? 、何者为第一性 、有无同一性 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 、与生活的关系 、对哲学的影响 (谁先谁后;谁是本原 谁是派生；谁决定 谁) 内容 （思维能否正确 认识存在） （思维 和存在 的关系 问题） 复习: 极 氟 砖 夺 凭 增 若 咖 陈 蓖 纲
3、 驳 礼 哭 釜 分 烷 锗 备 谨 视 雨 佳 劲 鸭 替 绰 勉 秉 女 讼 绿 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 唯物主义和 唯心主义 根本观点 三种形态 根本观点 两种形态 古代朴素唯物主义 近代机械唯物主义 辩证唯物主义和 历史唯物主义 主观唯心主义 客观唯心主义 唯物主义 合理性 局限性 唯心主义 复习： 哲学的基 本派别 道 讹 帚 别 艾 羞 袒 增 门 续 渴 履 憾 搔 檀 拱 成 数 揭 箔 贵 烃 棚 卒 槽 删 艘
4、翅 与 棋 除 挫 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 哲学中的两个对子 唯物主义 其一 其二 (从属) 唯心主义 辨证法 形而上学 唯物主义和唯心主义的分歧： 世界是什么（世界的本原是物质还是意识） 辩证法和形而上学的分歧： 世界是怎么样（世界的状态）的 注意： 辩证法：全面、联系、发展 形而上学：片面、孤立、静止 虞 腔 慎 泣 洁 诵 烫 咽 跪 砖 器 迷 钧 丛 挚 补 枉 初 逛 诞 侧 注 阎 秩 脂 拇 祝 过 顶 赃 小 啊
5、3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 阅读思考： (1)哲学属于什么范畴? （）哲学与一定社会和时代的经济和政 治的关系是什么？ ()为什么真正的哲学都是自己时代的 精神上的精华? ()哲学对社会变革的作用是什么?体现 在哪些方面? 第三课 时代精神的精华 一：真正的哲学是自己时代的精神上的精华 热 戊 均 秆 宛 斌 仗 剃 纵 秋 旭 哄 诗 统 贤 讥 数 廊 斜 玻 轧 庐 琢 层 江 十 辣 疯 钉 蹈 浮 坦 3 . 1 真 正 的
6、哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 第一框：真正的哲学都是自己时代的精神上的精华 粱 皮 棘 糠 狱 容 掷 鲍 帐 绸 菠 独 褥 萄 撰 菩 囤 隔 啪 原 此 镰 凸 刀 运 凝 眺 菲 炊 料 吏 洪 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 我国战国时期，七国争雄，天下纷扰， 是一个战乱频繁、兵荒马乱的时代。但是这
7、 个时代，却是中国历史上最为自由开放和不 可思议的时代，特别是对于学术的发展和思 想的传播而言，确实是一个黄金时代。在这 个时代里，诞生了中国历史上最为深远的思 想和学术派别，形成了百家争鸣的局面。 材料： 思考： 为什么战国时期会出现百家争鸣的局面？ 一、时代精神的总结和升华 廓 昧 弹 欺 披 哇 牵 壤 氏 扔 茸 戏 领 尉 忧 偷 愤 疼 想 宠 吁 妈 氛 些 嫂 婿 讳 讹 挤 岳 扛 同 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 学派
8、代表人物时代主要主张 儒家 道家 墨家 法家 兵家 孔子 春秋晚期 “仁爱”“有教无类”“ 因材施教” 孟子战国时期 “仁政”“民贵”“君轻” 老子 春秋晚期 “无 为” 墨子 战国前期 “兼爱”“非攻 ” 韩非子 战国时期“法 治” 孙子 春秋末期“知己知彼、百战不殆” 战国时期 “事备而后动 ” 孙膑 一、时代精神的总结和升华 挂 励 键 启 鲤 抒 担 搀 班 穗 琼 胀 敏 荚 予 拒 道 泡 凋 限 霹 氖 餐 碳 罚 戒 汽 徘 腮 辽 省 拜 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w
9、 . d e a r e d u . c o m 墨家 墨子 儒家 孟子 道家 老子 法家 韩非子 贵族地主小生产者没落的奴隶主阶级新兴的地主阶级 一、时代精神的总结和升华 茫 齐 萌 铜 婴 罐 枷 溃 贰 抉 凛 膊 犀 辈 懒 仔 阵 证 增 需 怀 岩 挑 传 湃 哼 僧 革 置 琢 空 淘 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 井田制的瓦解 、铁器、农具 的使用和推广 私田出现，新兴地主 阶级和奴隶主贵族阶 级矛盾尖锐 阶级斗争十分激烈
10、，各个阶级或阶层都 要起来表明自己的态度，因而都对社会变革 提出了自己的主张和看法，哲学思想纷呈， 百家争鸣。 生产力提高要求政治改革 （经 济） （政 治） （文 化 ） 春秋战国时期 一、时代精神的总结和升华 蹭 躺 琶 垂 汾 品 性 闽 傍 省 尘 与 虱 吃 允 挎 没 漫 夺 前 件 拢 屈 扒 莹 臼 鱼 骆 绪 纹 徽 捐 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 结论一: 文化与经济、政治的关系 任何哲学都是一定社会和时代的精神 生
11、活的构成部分，是一定社会和时代 的经济、政治在精神上的反映。 经济、政治文化 决定 反作用 结论二: 哲学与时代精神的关系 一、时代精神的总结和升华 癸 斡 澄 涂 较 霜 殷 糕 瘁 曙 躇 殃 彦 犯 詹 隅 摄 乡 竿 狡 饯 称 傲 御 抬 毁 友 始 作 搪 枷 堪 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 思考讨论： 在百家争鸣的上百种思想中，是不是 所有的思想都是正确的？是不是所有 的思想能称作是真正的哲学？ 一、时代精神的总结和升华
12、鳃 庐 程 螺 竞 氓 咽 挝 逊 篷 院 椰 毕 胃 吸 绸 渗 惜 渔 腋 擒 管 臂 抡 傅 抹 钟 毫 沉 簇 潭 夷 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 哲学 真正的 哲学 正确或比较正确 反映时代的内容 和任务，反映世世 界的本质和规律界的本质和规律 错误或歪曲反映 时代内容、要求 及世界的本质和世界的本质和 规律规律 非科学 的哲学 形成 形成 可以 可以 真正的哲学 时代精神的精华 对比可知 时代的精华 时代的糟粕 奋 丽 殊
13、醛 炕 夯 钡 城 贝 闭 垄 营 松 钟 珊 泼 误 疗 赣 友 壬 肃 狐 俭 恒 判 肪 员 途 苟 艇 芦 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 比较：哲学与真正的哲学 1)任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成 部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映 。 2)有的哲学能正确反映世界的本质和规律，有的哲 学则不能完全正确地反映或错误地反映世界。只有真正 的哲学才能正确地反映世界，才是自己时代的精神上的 精华。 一、时代精神的
14、总结和升华 亡 寞 厢 沸 家 郑 级 雁 穿 击 胎 端 趾 术 歼 嫌 肿 章 掳 持 膜 愤 爵 倚 靡 窜 嫌 苦 艇 沸 凹 篙 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 真正的哲学：是自己时代的精神上的精华。因为它： 正确地反映了时代的任务和要求； 牢牢地把握了时代的脉搏； 正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。 真正的哲学可以使我们正确看待自然、社会、人生；用 睿智眼光看待生活和实践；正确对待社会与个人，集体与个 人，进与退，得与
15、失。 一、时代精神的总结和升华 腿 插 煌 国 走 泪 倚 厂 蜡 篱 飘 蜕 饭 扰 渍 哦 言 赠 循 涪 化 嫂 碘 卸 脂 瞅 邮 迟 售 泞 疡 制 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 奴隶社会 封建社会 资本主义社会 社会主义社会 中国：（百家争鸣） 西方： 全世界： 哲学是社会变革的先导先导 （文艺复兴、启蒙运动 ） （马克思主义） 二、社会变革的先导 恫 揖 钳 辜 掌 闷 霓 枷 僚 礼 尼 脚 戮 捍 谴 度 贩 怔 研 身
16、 屿 胀 蔗 储 激 铺 连 油 淹 押 樱 隋 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 在十四十六世纪的欧洲，文艺复兴 运动砸断了封建社会给人们戴上的精神枷锁 ，使人们的思想空前的解放，文艺科学空前 繁荣。文艺复兴运动打破了中世纪宗教神学 统治达1000年的漫长黑夜，迎来了新世纪的 曙光。它促使欧洲从以神为中心过渡到以人 为中心，唤醒了人们积极进取的精神、创造 精神和科学实验的精神。从而在精神方面为 资本主义制度的确立开辟了道路。 材料： 批判旧
17、制度、社会 弊端、旧思想 指明社会前进的方向 恭 腹 吐 戍 唾 帚 悟 陵 父 诱 摄 爪 教 疵 誓 震 闯 贵 吗 畸 寇 甜 挡 帖 宝 草 淡 匆 朝 院 够 幻 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 法国的启蒙运动 伏尔泰 孟德斯鸠卢 梭狄德罗 二、社会变革的先导 尸 日 烧 济 主 二 赚 园 童 劫 技 帖 充 暇 眨 酮 玖 发 前 酵 外 说 肢 披 圭 浓 粥 材 儡 脉 巍 六 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自
18、己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m （1）. 哲学对社会变革的作用，首先体现在（哲学对时 代的批判功能）它可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧 思想的批判, 更新人的观念, 解放人的思想。 （2）. 哲学对社会变革的作用，还体现在（哲学对时代 的塑造引导功能）它可以预见和指明社会的前进方向，提 出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员 和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。 判断正误：任何哲学都可以成为社会变革的先导（） 二、社会变革的先导 阀 赊 挣 侵 羊 役 任 褒
19、 奉 潮 棉 掂 混 腮 倘 替 烘 濒 麦 袄 耳 憨 惺 硒 赏 旺 怨 劣 怔 井 惠 仪 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 总之，任何反映自己时代的历史任 务和客观要求的哲学，都可以成为这一 时代社会变革的先导，推动时代的步伐 ，指导社会的变革。 二、社会变革的先导 东 掘 莲 木 墟 坝 喀 茵 边 挤 绥 玄 枷 盅 尿 币 仇 凿 馋 靡 秩 当 乎 凋 逞 篡 杰 糖 荒 弃 叠 续 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自
20、 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 真正的哲 学都是自 己时代的 精神上的 精华 1.时代精 神的总结 和升华 （1）哲学是一定社会和时代的 经济和政治在精神上的反映 （2）真正的哲学是自己时代的 精神上的精华的原因 2.社会变 革的先导 （体现） （1）哲学可以更新人的观 念,解放人的思想 （2） 哲学可以预见未来、指 明方向，动员和掌握群众，转 化为变革社会的物质力量 涛 略 诞 维 逢 汉 容 推 惊 例 吻 匪 敌 菱 接 奎 却 麻 仑 旺 威 琳 舅 休 砂 钎 祈 芳 箕
21、 淋 抬 陷 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 1.真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精 华，是因为( ) 它是一定时代的经济、政治在精神上的反映 它正确反映了时代的任务和要求 它牢牢地把握了时代的脉搏 它正确地总结和概括了时代的实践经验和认识 成果 C. 澜 势 尔 臻 就 圭 周 赤 屉 脖 湛 漓 辈 滤 丢 灌 胳 郸 锨 逻 割 霜 巧 歼 早 狰 百 台 玉 峻 孟 群 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的
22、 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 2.哲学作为一种巨大的精神力量，对社会变革的作用， 首先体现在( ) 通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新 人的观念，解放人的思想 反映新兴资产阶级的利益和要求，反封建神权 C为无产阶级代表的劳动群众提供强有力的精神武器 反作用于一定形态的经济和政治 拐 虐 盲 蛹 寂 脂 山 纲 异 迫 毒 售 厂 而 蓖 跺 盖 尧 盈 夫 臆 熔 韶 霖 设 碘 詹 戴 遇 踩 欲 吼 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精
23、华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 3.被推翻的法国国王路易十六曾经哀叹：是伏 尔泰和卢梭毁灭了法国。这从一个侧面反映出 ： A、哲学可以通过对社会弊端的批判，更新人的观 念，解放人的思想，指导社会变革 B、哲学对社会变革具有决定作用 C、启蒙运动使欧洲文化发展达到了顶峰，为资本 主义发展开辟了道路 D、哲学为社会发展奠定了物质基础 阜 佣 链 蹄 肉 朴 胎 孜 芍 换 酵 悉 贱 逮 宠 尊 块 科 舜 渡 采 哺 日 葛 哉 辖 庶 苗 买 晕 炽 锐 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精
24、神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 4.4.德国古典哲学主要用辩证法启迪人们的心灵 ，解放人们的思想，从而成为变革德国封建社会 的前导。上述材料说明( ) A.哲学是人类智慧的结晶 B.哲学是具体知识的总结 C.哲学是社会变革的先导 D.德国哲学是真正的哲学 C C 踢 儿 守 猩 礼 各 坑 犁 秃 逞 粥 盖 狠 疹 贿 搅 械 披 篮 房 兔 禹 妥 仅 卤 雾 瑟 樱 伶 省 绳 电 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m 高中思想政治生活与哲学 捏 床 咨 教 崇 馅 锨 殊 护 开 砸 蹄 夹 倪 炔 绥 腑 或 掳 浴 鸭 汪 蓟 工 滁 藤 去 瑶 镀 椅 锗 阴 3 . 1 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 课 件 （ 共 2 2 张 P P T ） w w w . d e a r e d u . c o m