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1、关于26号出版物鉴定书依法应当无效的法律意见书 X X X： 北京X X X律师事务所接受您的委托，就新闻出版总署作出的新出鉴定200626号出版物鉴定书（以下简称26号出版物鉴定书）的法律效力进行法律咨询，并撰写法律意见书和阐明该意见书的法律论证。我们指派X X X律师撰写了法律意见书及其法律论证材料。 一、我们承办律师认真的分析和研究了您提供的以下材料1、宫绍洪在中国首届民间伏羲文化高层论坛上的发言2006年4月26日于北京人民大会堂；2、新闻出版总署新出鉴定200623号出版物鉴定书；3、新闻出版总署新出鉴定200624号出版物鉴定书；4、新闻出版总署新出鉴定200625号出版物鉴定书；
2、5、新闻出版总署新出鉴定200626号出版物鉴定书；6、辽宁省新闻出版局辽新出鉴字200656号关于对等三种图书的鉴定意见； 7、新闻出版总署新出鉴定200643号出版物鉴定书；8、中华人民共和国著作权登记证书；9、新闻出版总署法规司新出法函2009011号行政复议申请材料补正通知；10、新闻出版总署新出字2009190号不予受理行政复议申请决定书； 11、新闻出版总署新出字201090号关于不予受理重新鉴定申请的函； 12、重新鉴定申请书；13、听证申请书；14、复兴中华文明学习材料；15、弘扬道德文化、实施先进性学习参考抵制魔论邪害；16、弘扬道德文化、实施先进性学习参考理论探讨；17、吼
3、与唤；18、出版物壮行无悔的吼与唤。 二、本案的26号出版物鉴定书及宫绍洪被追究刑责的案情由于诸多因素，本法律意见书主要指出26号出版物鉴定书存在的法律效力问题和承办本案的公安机关、人民检察院、人民法院在刑事诉讼中存在的法律程序等问题，以综合出事实与理由，并期望通过沟通来解决宫绍洪案件申诉问题，使其早日恢复自由。2006年以前，宫绍洪为了宣传党中央精神和领袖思想及实施先进性学习，撰写了复兴中华文明学习材料、弘扬道德文化、实施先进性学习参考抵制魔论邪害、弘扬道德文化、实施先进性学习参考理论探讨三本小册子。2006年新闻出版总署受公安机关的委托（聘请）对三本小册子进行出版物鉴定，并于同年6月27日
4、和12月29日分别对三本小册子作出了新闻出版总署新出鉴定200623号、24号、25号、43号出版物鉴定书，鉴定结论是非法出版物。2006年7月14日新闻出版总署又对三本小册子作出了新闻出版总署新出鉴定200626号出版物鉴定书，鉴定结论为：“根据国务院颁布的出版管理条例第二条、第二十六条，新闻出版署关于部分应取缔出版物认定标准的暂行规定第二条，以及新闻出版署出版管理行政处罚实施办法第六十五条的规定，抵制魔论邪害、理论探讨、学习材料3种样本属违反出版管理条例第二十六条第（五）、（六）项宣扬邪教、迷信的，扰乱社会秩序，破坏社会稳定的违禁出版物。”新闻出版总署受委托作出以上出版物鉴定书，经过公安机
5、关侦查、人民检察院提起公诉后，东港市人民法院采信了26号出版物鉴定书，作出（2008）东刑初字第49号判决：“1、对宫绍洪判处宫绍洪犯利用迷信破坏法律实施罪，判处有期徒刑十年；犯非法经营罪，判处有期徒刑七年，并处没收个人财产人民币二十万元；犯偷税罪，判处有期徒刑二年，并处罚金人民币十万元。数罪并罚，执行有期徒刑十五年，并处没收个人财产人民币二十万元、罚金人民币十万元，均限于本判决生效后10日内缴纳。 （刑期从判决执行之日起计算。判决执行以前先行羁押的，羁押一日折抵刑期一日。即自2006年11月26日起至2021年4月5日止）2、判处王淑娟犯非法经营罪，判处有期徒刑六年，并处没收个人财产人民币十
6、万元，限于本判决生效后10日内缴纳。（刑期从判决执行之日起计算。判决执行以前先行羁押的，羁押一日折抵刑期一日。即自2006年11月26日起至2011年11月30日止）3、判处于永香犯非法经营罪，判处有期徒刑六年，并处没收个人财产人民币十万元，限于本判决生效后10日内缴纳。（刑期从判决执行之日起计算。判决执行以前先行羁押的，羁押一日折抵刑期一日。即自2006年11月26日起至2011年11月30日止）4、判处于永芳犯非法经营罪，判处有期徒刑六年，并处没收个人财产人民币十万元；犯偷税罪，判处有期徒刑四年，并处罚金人民币一百万元。数罪并罚，执行有期徒刑八年，并处没收个人财产人民币十万元、罚金人民币一
7、百万元，均限于本判决生效后10日内缴纳。（刑期从判决执行之日起计算。判决执行以前先行羁押的，羁押一日折抵刑期一日。即自2006年11月26日起至2014年11月25日止）5、判处刁勇犯非法经营罪，判处有期徒刑五年，并处没收个人财产人民币八万元，限于本判决生效后10日内缴纳。（刑期从判决执行之日起计算。判决执行以前先行羁押的，羁押一日折抵刑期一日。即自2006年11月27日起2011年11月25日止）6、判处宫绍英犯非法经营罪，判处有期徒刑五年，并处没收个人财产人民币八万元，限于本判决生效后10日内缴纳。 （刑期从判决执行之日起计算。判决执行以前先行羁押的，羁押一日折抵刑期一日。即自2006年1
8、1月26日起至2011年11月25日止） 7、判处郭振凤犯非法经营罪，判处有期徒刑三年，缓刑五年，并处罚金人民币五万元，限于本判决生效后10日内缴纳。（缓刑考验期限，从判决确定之日起计算。） 8、各被告人违法所得全部予以追缴，犯罪所用的财物全部予以没收，上缴国库。一审判决后，7位被告人均不服，向丹东市中级人民法院提起上诉，丹东市中级人民法院作出维持原判的刑事裁定。三、26号出版物鉴定书存在的法律问题26号出版物鉴定书存在的法律问题主要如下：1、 新闻出版行政主管机关作为刑事案件的鉴定行政机关没有法律依据；2、鉴定书的出具主体为新闻出版行政主管机关，其作为行政证据转化为刑事诉讼证据没有法律依据（
9、包括司法解释）；3、不符合新闻出版行政主管机关指定的出版物鉴定规则程序，其鉴定书没有鉴定人签名；4、违反刑事诉讼法程序规定；5、鉴定书对检材和样本描述不全面、不确切，掐头去尾、断章取义，并添加内容为检材内容，而不顾检材和样本材料整体上坚定的党性、先进性、道德性、合法性、非邪教性、非迷信性、体现了双百方针和社会主义先进文化的方向性和公益性等特征，鉴定书所利用检材和样本的文字占三本小册子的内容极少，不能体现鉴定书的客观性和公正性；6、同样的检材和样本作出了两种截然不同性质的鉴定结论；7、虽然司法鉴定的内容没有涵盖出版物鉴定的内容，但，作为涉及刑事诉讼的鉴定结论，应当不与全国人民代表大会常务委员会关
10、于司法鉴定管理问题的决定规定相冲突；8、鉴定书实际起到了司法鉴定的证据作用，涉及到行政职权的越权问题。虽然，新闻出版行政主管机关出具了包括23号、24号、25号、43号出版物鉴定书，均存在缺乏鉴定人签名的不合法性的问题，但是，从承办案件的公安机关、检察机关到审判机关均全部采信，包括两种不同性质（23号、24号、25号、43号非法出版物和26号违禁出版物）的鉴定结论而言，是让人不能理解的。因此，26号出版物鉴定书起到了对认定宫绍洪利用迷信破坏法律实施罪起关键作用的观点，我们表示不能认同。新闻出版行政主管机关作出了26号等出版物鉴定书，其作为鉴定结论的行政证据形式之一能否作为刑事诉讼证据使用问题，
11、我们认为：第一,采信这些出版物鉴定结论的权力不在于26号等出版物鉴定结论是否作出的问题，这是公安司法机关确认和采信的问题。 第二，按照刑事诉讼法以及公安机关办理刑事案件诉讼程序规则以及最高人民检察院和最高人民法院的司法解释对鉴定结论的审查和规定，鉴定结论等均要鉴定人在鉴定书上签字，对于无鉴定人签字的鉴定结论应当不予采信，但最终被采信的主要责任当然不在新闻出版行政主管机关。第三，侦查期间、移送审查起诉及审判阶段中，依照刑事诉讼法规定，公安司法机关应当将26号等出版物鉴定结论告诉犯罪嫌疑人或被告人，给予其申请重新鉴定出版物鉴定结论的刑事诉讼权利，但，这种诉讼权利并没有实现在犯罪嫌疑人或被告人身上，
12、明显存在程序违法问题。就这一点而言，也许申请重新鉴定会产生新的变化。新闻出版行政主管机关作出26号等出版物鉴定书后是否直接向犯罪嫌疑人送达或告知鉴定结论的程序性。从新闻出版总署出版管理行政处罚实施办法和出版物鉴定规则等行政法规来分析，新闻出版行政主管机关明知其作出的具体行政行为对行政相对人的权利、义务可能产生不利影响，应当告知其申请重新鉴定权利或申请行政复议的诉权；从刑事诉讼法规定来分析，在刑事诉讼活动中认为需要鉴定专门问题的应当是公安机关、检察机关和审判机关；同时，按照司法鉴定程序通则（司法部107号令）第三十四条规定：“司法鉴定机构和司法鉴定人在完成委托的鉴定事项后，应当向委托人出具司法鉴
13、定文书。”也就是说26号等出版物鉴定书的作出是受委托（聘请）的，不是新闻出版行政主管机关直接在行政管理过程中以职权作出的出版物鉴定结论。因此，新闻出版行政主管机关受委托（聘请）作出26号等出版物鉴定书应当直接向委托人（聘请人）送交出版物鉴定结论。所以，因犯罪嫌疑人未享有申请重新鉴定出版物鉴定结论的诉讼权利的送达程序问题也不主要存在于新闻出版行政主管机关。第四，追究宫绍洪利用迷信破坏法律实施罪的罪名确定与26号出版物鉴定书之间没有必然性。刑法第三百条规定的条款中并没有单列“利用迷信破坏法律实施罪”的罪名；最高人民法院、最高人民检察院分别出台的司法解释的“罪名规定”也没有单列“利用迷信破坏法律实施
14、罪”的罪名。以“利用迷信破坏法律实施罪”对照新闻出版行政主管机关作出的26号等出版物鉴定书中引用的国务院颁布的出版管理条例第二十六条第（五）、（六）项规定的“宣扬邪教、迷信的”，“扰乱社会秩序，破坏社会稳定的”，属于“违禁出版物 ”的结论是不等同的。一边是适用刑法的规定作出的判决；另一边是依据行政法规出版管理条例作出的具有行政管理性的出版物鉴定结论；显然，26号出版物鉴定书与司法机关适用法律不具有等同性。第五，委托人直接向新闻出版行政主管机关主张重新鉴定的程序问题非常复杂。目前，我们认为可以放弃对新闻出版行政主管机关的行政诉讼等其他维权途径，以化解争议。建议：对于本案，特别是宫绍洪“利用迷信破
15、坏法律实施罪”的申诉问题，尽最大可能与公安机关、检察机关、审判机关达成“申诉再审，改判刑期，达到刑事审判生效宫绍洪服完刑期出狱的申诉目标”的共识，以和解的意图和希望息诉停访！致26号出版物鉴定书的建议：首先，新闻出版行政主管机关一方面需要完善继续接受委托（聘请）就涉及到刑事诉讼案件的性质认定问题的依据；其次，在以后对刑事案件的鉴定过程中，应当严格把关，防止问题的出现，特别是鉴定人签名问题上，不能以打印姓名所替代；最后，请新闻出版行政主管机关实事求是地对待本案中作出26号出版物鉴定书存在的其他问题。附：关于26号出版物鉴定书的法律效力的法律论证 北京X X X律师事务所 二一二年 八 月 三 日
16、关于26号出版物鉴定书法律效力的法律论证第一章 接受委托人进行法律论证的依据及理由 第一节 律师法的规定一、律师的权利义务中华人民共和国律师法第二条规定“本法所称律师，是指依法取得律师执业证书，接受委托或者指定，为当事人提供法律服务的执业人员。律师应当维护当事人合法权益，维护法律正确实施，维护社会公平和正义。” 通过律师法的制定，完善了律师制度、规范了律师执业行为、保障了律师依法执业，充分发挥律师在社会主义法制建设中的作用。正因为律师要维护法律的正确实施、维护委托人的合法权益，社会的公平正义才有保障；如果律师不去追求社会的公平正义，律师制度及律师职业的设置和建立就是失败的。所以，律师要敢于依法
17、维护委托人的合法权益，敢于承担社会职责才对得起“律师”这个称号。二、律师执业受法律保护律师法第三条第（四）款规定“律师依法执业受法律保护，任何组织和个人不得侵害律师的合法权益。”既然律师制度是国家设立的，律师依法执业必然受法律保护。律师制度对一个法治国家尤为重要。缺失律师制度的国家不是一个法治国家；侵害律师依法执业必受法律追究。三、律师的政治地位周永康在全国律师工作会议上的讲话（2010年12月06日09:23 来源：检察日报）第三，要加大对律师依法履职的保障力度。在社会主义法治国家，权利和义务是相适应的。我们把律师定位为中国特色社会主义法律工作者，要求律师承担相应的政治、法律、社会责任，同时
18、也应当给予他们相应的保障。各地区、各部门要高度重视这一问题，从完善执业法律制度到财税、社保、经费、培养选拔优秀律师等方面，采取有效措施，加大对律师依法履职的保障力度。要切实维护律师执业权益，解决会见难、阅卷难、调查取证难等问题，坚决防止发生侵害律师执业权利甚至人身权利的事件。要落实律师工作经费，健全律师担任政府法律顾问和参与信访、调解、社区工作等公益性法律服务的经费保障机制，继续加大对中西部地区律师业发展的扶持力度。要加大律师培训投入，完善律师行业财税、劳动用工和社会保障政策，维护律师和员工合法权益。”周永康书记对律师的政治地位的肯定以及对律师执业的法律保护的强调，极大的鼓舞了律师依法执业的积
19、极性，同时也向那些为了私利打击报复律师的人发出严厉的警告。 四、对本案进行法律论证的依据我们已经与委托人签订了法律论证的委托协议，依法执业，并已经开具正式收费发票。律师法第二十八条规定“律师可以从事下列业务：（三）接受刑事案件犯罪嫌疑人的委托，为其提供法律咨询，代理申诉、控告，为被逮捕的犯罪嫌疑人申请取保候审，接受犯罪嫌疑人、被告人的委托或者人民法院的指定，担任辩护人，接受自诉案件自诉人、公诉案件被害人或者其近亲属的委托，担任代理人，参加诉讼；（六）接受委托，提供非诉讼法律服务；（七）解答有关法律的询问、代写诉讼文书和有关法律事务的其他文书。”重大敏感案件汇报制度的落实。我们已经依照重大、敏感
20、案件汇报制度，向主管部门进行了汇报。 第二节 委托人有主张诉求的权利被追诉人亲属有权依法进行信访、申诉以及反映情况的法律法规。宪法第四十一条规定“中华人民共和国公民对于任何国家机关和国家工作人员，有提出批评和建议的权利；对于任何国家机关和国家工作人员的违法失职行为，有向有关国家机关提出申诉、控告或者检举的权利，但是不得捏造或者歪曲事实进行诬告陷害。对于公民的申诉、控告或者检举，有关国家机关必须查清事实，负责处理。任何人不得压制和打击报复。由于国家机关和国家工作人员侵犯公民权利而受到损失的人，有依照法律规定取得赔偿的权利。”国务院信访条例第一条规定“为了保持各级人民政府同人民群众的密切联系，保护
21、信访人的合法权益，维护信访秩序，制定本条例。本条例所称信访，是指公民、法人或者其他组织采用书信、电子邮件、传真、电话、走访等形式，向各级人民政府、县级以上人民政府工作部门反映情况，提出建议、意见或者投诉请求，依法由有关行政机关处理的活动。 采用前款规定的形式，反映情况，提出建议、意见或者投诉请求的公民、法人或者其他组织，称信访人。”刑事诉讼法第二百零三条规定“当事人及其法定代理人、近亲属，对已经发生法律效力的判决、裁定，可以向人民法院或者人民检察院提出申诉，但是不能停止判决、裁定的执行。”第二百零四条规定“当事人及其法定代理人、近亲属的申诉符合下列情形之一的，人民法院应当重新审判：（一）有新的
22、证据证明原判决、裁定认定的事实确有错误的；（二）据以定罪量刑的证据不确实、不充分或者证明案件事实的主要证据之间存在矛盾的；（三）原判决、裁定适用法律确有错误的；（四）审判人员在审理该案件的时候，有贪污受贿，徇私舞弊，枉法裁判行为的。第二章 争议所涉三本小册子已经出版并获得著作权证书本案争议的弘扬道德文化、实施先进性学习参考抵制魔论邪害、弘扬道德文化、实施先进性学习参考理论探讨、复兴中华文明学习材料三本小册子由被追诉人写作完成并以儿子宫晓强名义在我国申请了著作权并在香港出版。书名为壮行无悔的吼与唤。第一节 壮行无悔的吼与唤与作者中华人民共和国国家版权局颁发的著作权登记证书写道：“申请者宫晓强，笔
23、名林浩（中国）提交的文件符合规定要求，对其于2005年6月创作完成，并于2008年12月10日在辽宁首次发表的文字作品壮行无悔的吼与唤，申请者以作者身份依法享有著作权。经中国版权保护中心审核，对该作品的著作权予以登记。登记号为：2009-A-018216；发证日期为：2009年7月6日”。著作权人虽不是宫绍洪本人，但是其内容与26号出版物鉴定书检材的内容基本一致。壮行无悔的吼与唤著作权人为林浩，他是目前还在监狱服刑的宫绍洪的儿子，但，这些内容无疑来自其父之手。宫绍洪等被判刑15 年之久，现在在锦州监狱服刑。这是一个值得研究的现象。一方面，在国内弘扬道德文化、实施先进性学习参考抵制魔论邪害、弘扬
24、道德文化、实施先进性学习参考理论探讨、复兴中华文明学习材料被新闻出版总署多份出版物鉴定书鉴定为：“鉴定结论：根据国务院颁布的出版管理条例第二条、第二十六条，新闻出版署关于部分应取缔出版物认定标准的暂行规定第二条，以及新闻出版署出版管理行政处罚实施办法第六十五条的规定，抵制魔论邪害、理论探讨、学习材料3种样本属违反出版管理条例第二十六条第（五）、（六）项宣扬邪教、迷信的，扰乱社会秩序，破坏社会稳定的违禁出版物。”和非法出版物。另一方面，该三本小册子内容（除个别词语的增加改变外）在香港注册的中国国际文化出版社出版，而且在中国国家版权局申请了著作权证书。当然，在这里需要申明一下，获得著作权的并不是宫
25、绍洪本人，但是，该书与三本小册子的内容性质上没有什么变化，却因名称不同产生截然不同的命运，这是很难让人理解的。在对宫绍洪的一审刑事判决中：“被告人宫绍洪从2004年年初开始编写复兴中华文明学习材料、弘扬道德文化、实施先进性学习参考抵制魔论邪害、弘扬道德文化、实施先进性学习参考理论探讨三本学习材料（以下简称三本书），该三本书否定无神论；以所谓的觉、正、静和信、愿、行定义三个代表；大量引用原中功麒麟文化的理论；宣扬大道文化（即麒麟文化）是进步文化；蓄意制造恐怖气氛；宣扬会道门的三期末劫；弥勒救世。并且利用三本书，在全国10个省办班讲课40余次，进行煽动宣传，同时还组织发展成员在全国各地办班讲课，宣
26、传并销售“三本书”，造成恶劣的社会影响。该三本书经中华人民共和国新闻出版总署鉴定为宣扬邪教、迷信的，扰乱社会秩序，破坏社会稳定的违禁出版物。”第二节 壮行无悔的吼与唤与“三本书”的异同壮行无悔的吼与唤分两个版本。一个版本是中国国际文化出版社（香港）于2008年12月出版，2009年2月第1次印刷的850mm1168mm 1/32版；另一个版本是由东方文化出版社（香港）于2011年10月出版，2011年10月第1次印刷的850mm1168mm 1/16 版。为配合宣传弘扬民族精神、和谐社会和谐世界，宫绍洪编写了三本“学习材料”，经过整理合编为一本书，题为壮行无悔的吼与唤，笔名林浩，于2008年1
27、2月由中国国际文化出版社（香港）出版。国家文化传播集团印务部于2009年2月第一次印刷，国家文化传播集团发行部代理发行。中国科学院高能物理研究所杨雨霖于2008年10月为本书题词为“复兴中华文明，共建和谐世界”；著名书画家、作家孟书清为本书题词为“科学发展，和谐共享”；曾任毛泽东主席西班牙语秘书的孙式立先生于2009年1月为本书写了开头篇。孙式立先生撰写的“序”中以“国际大背景”、“和谐篇”、“道德篇”、“宇宙篇”、“袖珍百科”、“科学篇”、“阴阳篇”、“见仁见智”为标题，并给予该书很高的评价。一方面，“三本书”的作者宫绍洪还在监狱里服刑；另一方面，这本已经出版的书得到了不同阶层人士的高度评价
28、。这样一本书，为什么会遭遇两种不同的待遇呢？为了搞清楚其中原由，有必要将“三本书”与两个版本的壮行无悔的吼与唤作一比较。第一，首先从“三本书”与壮行无悔的吼与唤的标题进行比较。“三本书”的名称分别是：弘扬道德文化、实施先进性学习参考理论探讨、复兴中华文明学习材料、弘扬道德文化、实施先进性学习参考抵制魔论邪害，在出版时被壮行无悔的吼与唤所替代。第二，“三本书”与壮行无悔的吼与唤的目录（个别序列有变化）对比：复兴中华文明学习材料复兴中华文明 弘扬道德文化忠实传承中华道德伟大的中华魂伟大的中华魂 忠于祖国 坚信党的领导 忠于祖国 坚信党的领导英明的领袖英明的领袖正确的多元信仰观正确的多元信仰观 产品
29、战略 产品战略市场战略市场战略急中之急 修理自己急中之急 修理自己 德法至简 德法无量德法至简 德法无量 文化才是决定一切的力文化才是决定一切的力叩拜大道之母叩拜大道之母弘扬道德文化实施先进性学习参考理论探讨复兴中华文明 弘扬道德文化自觉实施先进性学习伟大的教育伟大的教育 模范的凤为模范的凤为 严防私妄念间毁千秋严防私妄念间毁千秋 科学精神学习提要 附：学习马克思主义提示开局、布局的程序和方法（二）布局共造五爱的人类社会共造五爱的人类社会实施先进性学习提纲实施先进性学习提纲为人七常为人七常生命文化树理论生命文化树理论先进性是防大灾大疫唯一的可行之法先进性是防大灾大疫唯一的可行之法在复兴中成就觉
30、悟的人生在复兴中成就觉悟的人生弘扬道德文化、实施先进性学习参考 抵制魔论邪害复兴中华文明 弘扬道德文化自觉抵制邪惑妖乱的肆起 恩格斯对马克思经济基础的定位胡主席在中纪委五次会议上毛泽东：为人民服务（节选）纪念白求恩（节选）胡主席在省部级主要领导.胡锦涛主席重要讲话（摘录）学佛中几个急待解决的问题学佛中几个亟待解决的问题麒麟雄风中华雄风一心专念 金石为开使命光荣的中国公民神圣的教育之职乱军之中见忠诚乱军之中见忠诚且看“法王”之魔愚何人且看“法王“之魔愚何人历史的宣判历史的宣判认清“新经”毒魔的险恶用心认清“新经”毒魔的险恶用心净空法师法语净空法师法语民族艺术中的瑰宝武强年画民族艺术中的瑰宝武强年
31、画从以上“三本书”目录与壮行无悔的吼与唤目录相比较，可以看出“三本书”之一的“复兴中华文明学习材料”与壮行无悔的吼与唤“复兴中华文明 弘扬道德文化忠实传承中华道德”完全相同。“三本书”之二的“弘扬道德文化、实施先进性学习参考理论探讨”与壮行无悔的吼与唤“复兴中华文明 弘扬道德文化自觉实施先进性学习”，除“开局、布局的程序和方法（二） 布局”与“科学精神学习提要 附：学习马克思主义提示”的标题不同外，其他目录标题均一致。“三本书”之三的“弘扬道德文化、实施先进性学习参考抵制魔论邪害”与壮行无悔的吼与唤不尽完全相同。另外壮行无悔的吼与唤还增加了“复兴中华文明 弘扬道德文化开拓先进性学习的创新与实践
32、”一个部分标题和目录，如，“深情的呼唤 悲切的挽救”、“警惕论唯之唯 创建和谐的哲学精神”和“编后”的小标题。第三节 “三本书”的主旨是宣传党中央精神和领袖的思想及其理论下面摘录“三本书”目录中的标题及其内容来看看其宣传的是“邪教”、“迷信”，还是主要宣传党中央精神和领袖的思想及其理论、实施先进性学习。复兴中华文明学习材料中“伟大的中华魂”里写道：中华，历经五千年沧桑的锤炼和洗礼，这颗镶嵌在世界文化顶峰的璀璨的明珠，无疑它将以无与伦比的慧光普泽人类美好的未来，光彻宇宙无际的今天和明天。回首世界，四大文明古国，历史选择了中国，中国就必定造福整个全人类。“中华民族始终处于发展进步之中”，这是江泽民
33、主席在美国哈佛大学讲演中的话。语中，深深蕴藏了中华一脉沿承的壮骨，生生不息的中华之魂。风雨欲来，英明领袖胡锦涛主席在十届人大上宣布“我们就一定能够到达现代化光辉的彼岸，一代又一代中国人梦寐以求的中华民族的伟大复兴就一定能够实现”。多么豪迈的声音，多么气壮山河的呼唤，这是历史的声音，这是祖国的声音，这是伟大古国文明的声音。这具沉睡的巨狮已经怒吼，震撼了整个宇宙，骤变已经开始。 中国，多么光荣、伟大、自豪的祖国。中者，中制、中心、中道、国者，藏精储华之国。能够生存在这个历史点上的中国真是幸运，能够处在伟大复兴时代，聆听伟大古国文明的真音，真是难得，真乃奇世之福之缘。处于这个跃变中的每一个人，你是否
34、已经感悟到了宇宙时空的气息，你是否真的会珍惜“自己”的祖国，珍惜“自己”的人生。 在这浩瀚的宇宙变革中，你能确立今日祖国的位置吗？在这芸芸众生沉浮的日月里，你能找到自己的生机吗？问苍茫大地，谁主沉浮，伟大古国的文明，已经从巨人肩膀上起步，闪闪发光，一个崭新的世纪，正在足下开始。中国人，一定要读懂自己的祖国，要懂得五千年文明古国的根生文化。不要忘记老子、孔子，不要忘记释迦牟尼，不要忘记马克思、毛泽东，不要忘记一切选择了中国并参入中国文化的所有人类的优秀文化。一定要知道，参与这块沃土并辛勤耕耘的所有文化，释迦牟尼以“佛法东移”选择了中国，马克思主义以世界社会主义阵营纷纷垮台而留在了中国，中国容纳世
35、界所有优秀文化，中国就将吸收所有文化的精华而鼎立在世界文化的顶峰。回顾历史，应该向贡献于中国文化的所有圣哲致以最真诚的厚礼。中国文化的大体系中，老子主论道德归真、无为而治；孔子主论敦伦存分、格物致至；释迦主论息心不妄、普利有情；马列主论大公无私、解放人类，都在因历史、地域、社会、形态的差异而行使教化。文化这个词很简单，但在理念上却极其混杂。文化的总体包括了很多层面，科学只是总体文化的外沿部分，是经验和实验可总结的文化，更尖端、更科学的文化永远存在于对未来的研究开发中。所以，已知的并不是最科学的，最科学的在未知中，这才是科学的精神，谁都不可以毁灭它。人民日报曾经有一个标题“科学不等于文化”，很有
36、见地。科学只是人类认识已知的部分，客观世界中到底存不存在超科学的文化领域，到底存不存在尚待解决认识的未知空间？如果不存在科学就终止，如果存在那才是更科学。从科学的普遍性和实践性上，社会主义还没有被世界共识，但在中国的实践中不能不说明它的正确。共产主义至今还不能实证，但在理论上不能不说明它的可能，这是一个美好的未来，历史总的趋势是发展和进步，最终结果和目标是一致的，为了人类共同的目标，人类要团结，首先是文化要团结相容一致，才能共同呼唤世界，才能使世界所有民族和人民，同心协手的迎接明天那英特纳雄耐尔就一定要实现，才会有人类共同的彻底解放。对科学、对未知领域都要用科学态度和科学精神，提倡科学是从这个
37、意义上讲的。而不是迷信、固执已知的科学。以此限制阻碍科学的进步和发展，以此限制和阻碍科学，向更高的未知领域开发研究和利用，迷信科学、固执科学就犯了经验主义的错误，它的实质是反科学，它的本身也不科学。老子、释迦、孔子、马列都是站在这个渺小的点上，勇于探索未来时空的圣者，他们没有被框定在已知科学中经验的爬行，才展现出人类美好的未来，才指导了人类的今天，并使我们可以奔向还未实践的明天。没有道德的人，就没有道德的科学；没有道德的人，就没有道德的经济；没有道德的人，就没有道德的思想；没有道德的人，就没有道德的法律；没有道德的人，就没有道德的社会。得道多助，失道寡助。道德育人，天地万物之大本。一代伟人，英
38、明领袖胡锦涛主席终于站在了历史从未有过、转折险急的关头，举世宏唤中华崛起、复兴。智者听，觉者行，天翻地覆慨儿不忘宗祖恩，紧跟以胡主席为首的党中央，我们就一定能踏过重重艰难险阻，实现中华民族的伟大复兴，创造一个属于我们中华文明自己的一片更加光辉灿烂的天！“忠于祖国 坚信党的领导”部分写到：日月轮回，历史变迁，遥远的东方，五十六个民族共圆了一个家，一个文化养育了这块神圣的土地。三皇开泰、龙脉源源，上帝把人类最宝贵的种子赐给了中国，中国传承了道的文化。我们需要感悟认识自己的祖国，才能得福于祖国，才会生活在伟大祖国的氛围中。我们的祖国，蕴藏博大精深。它容千川百流而聚，它集人类精华而圆，慈教了一代又一代
39、中华之子，激励了一代又一代不灭的孝篇，引无数英雄尽折腰，用赤子的血和泪谱写了经久不息的中华长卷，筑就了伟大祖国的今天。缅怀历史，人民英雄永垂不朽，与世长存。爱国没有条件，爱国不容选择，今日祖国，世界瞩目。胡锦涛主席呼唤复兴中华文明的是整个世界的每一个角落。热爱我们的祖国，就要从文化的高度、历史的必然中确知；热爱我们的祖国，就要从胡锦涛主席提出复兴中华文明的历史变因、现实意义、未来价值中了然；热爱我们的祖国，就要从确有所悟地团结在以胡锦涛为总书记的党中央周围中体现。国就是家，五十六个民族是一家，家和万事兴。任何分裂祖国、破坏统一的行为都将徒劳，都将受到无情的惩治。团结安定是治国安邦的主题，道德教
40、育是治国安邦的大法，民主集中是治国安邦的纲纪，国家的所有兴衰都集中表现在祖国文化统一这个主弦上。五十六个民族，多元文化的信仰，以共同的道德信念协奏着一曲中华之魂的宏伟乐章。心想心，心爱心，七彩缤纷，久久激荡在长空，抚平温暖着每一颗良知的心。这就是爱国，这就是爱民，这就是体解民心，这就是真正的在做人。国容亿万人，党慈亿万心。不但要有信仰的自由，更要有信仰的沟通和媒合。爱国就要爱民，弃民无国，弃民无天下，爱民务在体解民意。“忠于祖国、一心为民”，民心、民信、民意，这是国之大计。不能真诚、有效、平等地打开各种信仰的大门，信仰就不会自由，人心就不可能有效地融合。应需看清，我们正处在一个“老子管不了儿子
41、，炸弹平不了人心”的信乱、猖私、妄为的史潮中。千头万绪，唯有从心施教，从根扶正。一切爱国的智者，都应致力于多元文化的互访参学中，做心的使者，使每一个生命、每一个族群、每一个文化都靠自性觉齐造一个家。外国的文化都可以引进，自家的文化间为什么就不可以互相学习亲近，为什么一定要封闭保守。吸进氧气，排出二氧化碳，有生命的文化都要学会吐故纳新，弃自家之弊学人家之优，开门学习必能发展绝不会塌天。这是共造一个大市场、大气候，互相引进、互相参学、互相制短、互相求同，拓演一个多元文化人心所向的新创举，以其百花争艳的笑容，妆点我们的祖国会更美更好，这是历史规律决定的总趋势。我们坚信，通过有识之士的共同努力，多元文
42、化的优秀就一定会以道相约，共圆在共和国复兴文明的大典上。爱国，就要学习祖国的历史，就要了解祖国的现实，就要奉献于祖国的未来。只有融通历史、现实、人民的行为，才能有效、真实地爱国。一部整个人类史，就是人民团结交往、学习奋进的历史。舍弃为人，历史就会扭曲；舍弃为人，国风就会败坏；舍弃为人，人生就会邪行。爱国就是利民，利民才是爱国。复兴中华文明的旗帜，就是以德为民、以德行业，利益社会，造福人民。国失民本，何期太平！爱国就要爱党，是毛泽东思想指导下的中国共产党，历经长期、艰苦的革命斗争，才有人民共和国的诞生。整个中国近代革命史、中国社会主义发展建设史，就是共产党不可抹灭的功绩史。所以，共产党是光荣、正
43、确、伟大的党，我们一定要拥护这个宗旨为民、宗旨团结、宗旨道德的党。认识共产党，要从历史的规律出发，要从现实的实践出发，要从党的基本原则和宗旨出发。既要承认现阶段党内出现贪污腐败的普遍性和严重性，又要看到经济开放对道德、信仰、思想冲击的必然性；既要承认在共产党发展史中的一个阶段，为了适应国际大气候在思想教育上的失度，又要看到共产党的主观上，长期始终在努力把握不失为人民的宗旨；既要承认现实有法不执、以权谋私、金钱交易，又要看到以胡锦涛总书记为首的党中央廉洁奉公、忠于祖国、一心为民、赤胆忠心，救党、救国、救人民的实行。胡锦涛主席正是我们爱党、爱祖国、爱人民的最高典范。指导我们思想的理论基础是马克思列
44、宁主义，领导我们事业的核心力量是中国共产党。历史证明，没有毛泽东就没有新中国；没有胡锦涛主席就没有新中华。中华民族的全部血汗，就是为了今天和明天；就是为了民族的复兴、祖国的复兴、人民的复兴；就是为了人心的复兴。这是沉睡的觉醒、迷茫的呼唤，复兴中华文明的长音，发自慈爱的悲心，任凭风吹浪打，崎岖的路，艰难地行进，甘愿报孝祖国的赤子前进吧！穿过不理解的雾区，道的曙光即在眼前。冰天雪地为人民，豪胆裂肝照祖国。向贡献于祖国、贡献于复兴中华文明这一千秋伟业的所有中华之子，致以最深切的谢意，祖国和人民感谢你们啊！多么可歌可泣的兄妹。祖国，正是因你们足下的慧光而再度崛起。人民万岁！共和万岁！此摘录以上两节以飨
45、读者，其他摘录内容详见附件。第四节 26号出版物鉴定书的鉴定情况与原文的差别一、新闻出版总署新出鉴定200626号出版物鉴定书原文中华人民共和国新闻出版总署新出鉴定200626号出版物鉴定书出 版 物 名 称：弘扬道德文化、实施先进性学习参考抵制魔论邪害弘扬道德文化、实施先进性学习参考理论探讨复兴中华文明学习材料出 版 者：无 出版日期：无印 制 者：无 开 本：无发 行 者：无 印 数：无作 者：无 定 价：无书 号：无公安部26局于2006年5月10日提请对弘扬道德文化、实施先进性学习参考抵制魔论邪害（以下简称抵制魔论邪害）、弘扬道德文化、实施先进性学习参考理论探讨 (以下简称理论探讨)、
46、复兴中华文明学习材料（以下简称学习材料）3种样书进行鉴定。鉴定情况：新闻出版总署出版物市场监管局会同政策法规司对公安部26局提供的抵制魔论邪害、理论探讨、学习材料 样书进行了审读。认为这3种样本宣扬迷信内容，蛊惑人心，扰乱社会秩序。一、否定“无神论”。如“宇宙间根本就没有无神论的文化，马列主义决不是无神论的主义，而是正确的不唯神主义”，“没有无神论的种族，也不存在无神论的文化，因为无神就是死亡”。（理论探讨第49页）二、以所谓的“觉、正、静”和“信、愿、行”定义“三个代表”。如“三个代表”是“佛法中的觉正静和信愿行。道德是信、是觉，奉献是行、是正，仆利有情是愿、是净”。（理论探讨第14页）三、大量引用原“中功”“麒麟文化”的理论。