[社会学]社会的本质与中国问题的分析.doc

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1、通过客体世界的自然原理来认识人类社会的本质,可以找到中国社会以及改革中存在一些问题的症结所在。 感悟真理社会的本质与中国问题的分析 孤维摘 要: 不同单个人组成的不同群体的聚集形成群形态的社会。聚集的可分性使社会呈现出的松散结构明显不同于人体不可分的紧密结构。因此社会与它的成员之间要像人体与它的不同肢体那样保持协调一致而不产生矛盾,必须保证处理好每一个人与社会整体之间的关系,也就是人与人之间的关系。使他们的多样行为与社会自身的同一趋向一致而不冲突。途径之一,行为约束的主观化。强调个人内心道德修养成的主观自律,弃恶存善,在友好的旗帜下和睦相处。这是人治社会的特点。但这与主观放纵自我的人性缺点难相

2、容。之二,行为约束的客观化。以遵循社会公理制定的避免人之间冲突的条文化的客观准则来规范和制约人们的行为。这与自我对客观屈服的不完备性一致。它是法治社会的特点。这样,并列个体行为多样的相异性便在客观同一准则与内心善的同一品质的主宰下,与社会自身的同一保持和谐的协调而使人类社会处于“优化类态”。关键词: 个体。组织。权力,制度,客观制约。系统功效一. 从我国的股市说起中国股市已有十几年的发展史,但只要现行的人治体制不改变,它就永远无法成熟起来。因为:市场经济的多元化强调平权的并列关系,与人治的一元化行政体系强调非平权的主从关系之间的不对应。以及这种关系赋予上市公司与股东之间;大股东与小股东之间;以

3、及股市的参与者与股市的决策者之间因权力的不对等引起的问题乃至矛盾,无一不与这两者之间的不对应及人治本身的弊端有关。我们不应忘记,中国是一个经历了几千年封建社会的国家。千百年的人治经过长时期的历史积淀形成的专制,在神州的大地上已根深蒂固。人治对权力的强调将国民划分为官与民两个不平等的社会阶层。而专制的强盛,又使得这种社会性的权力被极度个人化。我们称这为社会性权力的个人化。以至某种权力与个人结合时,权力的拥有者便成了这一权力的化身而与之同一。由于权力本身不可能限制自己,所以对权力拥有者而言,他就完全有可能将自己排除在这一权力的制约之外,而拥有这一权力范围内的相对自由。我们称这为“个人化权利的顽疾”

4、。于是社会性权力应有的公正性便完全取决于权力拥有者个人的道德修养,以及受此影响的社会责任感和对客观事物的认知能力。这也就是在人治的条件下,人们反复强调领导者须德才兼备的原因。但事实上,对一个没有客观制约的主观来说,放纵自我就是这一原因产生的结果。如执行交通法规的警察,无意识的违规纠错是常事。执法者在权力的纵容下表现出的痛快淋漓。以及一些政府官员在台前对他人执行的是完全的马列主义,在台后自我行使的则是彻底的自由主义的例子,在我国的现实社会中层出不穷。这就难怪上市公司,不可能不利用国家权力行使者对他们的偏袒于股民的利益而不顾。是上市公司有钱不给,还是无钱可付?如果是前者在国外可归结于制度性问题,在

5、国内则归于道德问题。如果是后者,国内外都一样属于上市公司的质量问题。诚然,市场的变化莫测给一个公司带来的或许是难以预测 的影响。但上市公司都号称是中国最优质的企业。如果在中国市场尚未完全开放中,处于主导地位时连几年的兴旺都不能维持,那么中国经济的长期运行将走向何方?更有甚者,对那些刚上市就亏损的企业以及公司老总卷款消遁又作何解释?政府在这一方面的权力行使者应承担相应的不可推卸的责任!且必须为此付出相应的代价。但实际上,由于放弃了毛泽东思想,使之“个人化权利的顽疾”在本位特性的支持下,不会出现追究自我的惩罚。而且在这种情况下连相应的责任也可以推卸到忘我的程度。事前不计后果的高价发行,事后又强行与

6、国际接轨导致股价大跌。如果说这样的决策是无能的结果有点偏激的话,那么断定对这些决策者来说,在现行社会条件下缺少不可抗拒的制度制约绝无不妥。而这种无制约的代价是广大中小投资者为此付出血本!甚至连上市审核权的拥有者也如同批发商一样,以数量来证明自己的工作。以至到了几乎不顾一切近似“疯狂”的滥发股票的地步。我们想,假如这些权力的行使者也像普通股民一样在二级市场上投资有股票,且他从事的工作又没有钱权交易的可能。或者他们这一工作权力是由广大股民选举授予的。他们对上市公司的数量不会情有独钟,容许高价发行的事情也绝对不会发生!转而追求公司的质量以及发行时的合理定价乃至如何杜绝黑幕交易等,将成为他们工作的重中

7、之重是不言而喻的!权力与问责的实际分离在我国的普遍存在,不仅让肩负决策重任的领导者,失去了承受利益诱惑下的错误决策所带来的切肤之痛。同时也丧失了及时改正这种错误的机会。由他人来承担自己过失责任的异位,练就了决策者们义无返顾的推行自己主张的超人气魄,而成为错误不断的根源。所以: 让广大投资者为没有质量的上市公司输血,却又不见造血功能的旺盛。公平的缺失形成两个市场的股价差而导致一级市场对二级市场的疯狂掠夺。更不用说对投资者无回报的“圈钱”无异于纵容掠夺者的强盗行为!竭泽而渔的愚蠢之举!这些问题的产生是否还有其他内幕的原因,我尚不得而知。如果断言其中必有权钱交易,目前我也确无证据,但不能不让人产生怀

8、疑的理由在于,当失去毛泽东思想的政治主张后,我国至今还没有一个令人闻风丧胆的刚性制度可以杜绝此类事情的发生。这也是我国现实社会普遍存在的一个亟待解决的极其严重的社会问题! 如果让这一问题继续存在,企业的领导特别是私人企业的所有者 就会将钱财与精力投在关系网的编织与行贿上,因为靠这样上市获得 的高收益与承担的低风险,远远优于他们在这种社会状况下苦心经营所承受的高风险与收获的低利润!同时资本市场的决策者是否意识到,没有质量的上市公司是不可能产生利润的。且不延长持有该企业大量股票的管理者持股的期限。更不用说允许短期内可在二级市场流通的规定,是对股民的极不负责任!因为在现行的社会条件下:上述做法如何保

9、证掌管这样上市的公司的最大受益者会将企业做大做强?并以获取丰厚的利润来回报支持自己的投资者当成己任,而不会以采取通过上市途径减持自己拥有巨额股票的获利方式使自己迅速暴富?难道这些上市公司的老总们不论办公司还是做企业的目的不是为了赢利?对于这些满脑子为逐利而生的专门家在这种情况下还会有多少将心思放在企业的发展与壮大上?所以“套现”获利的冲动会毫不犹豫的胜过苦心经营企业获益的决心。它导致的直接后果是上市公司质量的普遍低劣及融资者个人财富的急剧膨胀,股民投资者财富的迅速枯竭!因此必须事先规定:管理者所持的原始股份须在离任三年后才能解禁。且包括 其他相关持有者的原始股在内,并只能在产权交易所流通, 不

10、可进入二级市场。而且强调在持股期间内如有违规等黑幕造成股民损失须以其所持股份进行赔偿。只有如此才有可能避免上述原因导致的损害事件发生!否则像这种由股民捐款资助高管们暴富的股市必衰无疑!至于那些每股收益达几毛钱的公司也要横向比较后仔细的思考一下,我们与国外相同的公司存在多大的差距?以及如何赶在市场完全开放前缩小这种差距乃至超越他们。否则,当国外公司随着市场开放度的日益提高大量涌进国内,使我们丧失这些优势时将怎样生存?到那时就不单单是个股价问题。也许面临的将是我们投资的公司因竞争不过别人遭遇破产倒闭而血本无归的严峻后果!假如这样,我国的经济基础将非我所有!这还未包括外国资本对我国企业的收购!如果我

11、们对此还无动于衷,那么这种提醒就不会成为危言耸听,杞人忧天了!而且不改变绝大多数投资者不能从上市公司直接得到相应合理回报的状况,就会让股民的投资变成为仅仅买到了一张到股市里博弈差价的入场券。即:使得投资者无法从本身能产生利润的公司中获得收益,却只能从本身不能产生利润的股市里赚取差价。而这种差价的来源,不管我们对它如何进行经济学上的解释与界定,都不可能否认一部分投资者的收益,是以另一部分投资者的亏损为代价的事实。 中国的股市几乎从一开始就是为上市公司“圈钱”,而不是为投资者的收益设立的。有谁能否认,不论是资本市场的决策者和管理者,还是上市公司: 有谁将回报投资者当作与融资“圈钱”一样的重要并予以

12、 重视?在给投资者分红的问题上像“佛山照明”这样慷慨的公司真是凤毛麟角。大都如吝惜的守财奴。即使大方一次,也不过是用作增发的敲门砖。事实上只要股市的决策者与管理者和上市公司自己仔细的想一想,算一算:自中国股市创立之日至今,上市公司从股市里拿走了多少钱,又回报了多少钱?拿走的是回报的多少倍?甚至投资者还未收回前期的投资,上市公司又开始新的融资。看来投资这些公司并未使其壮大,而只是维持了他们的生存。这样一算,中国的资本市场除了融资“圈钱”还是“圈钱”外,又有多少让投资者特别是广大中小投资者受益的结果令他们理性?像这种只让“圈钱”者“多进寡出”的单方受益,却让投资者“多出寡进”的单方受损的股票市场如

13、何能不风险重重。而且这样的上市公司对它的股票持有者又有多大的意义?投资的目的不就是为了从融资方获得收益吗?因此对持有股票的任何投资者而言: 最有价值的上市公司只体现在它分红的回报率上。 投资是为收益(分红)。融资是为资本。有了资本才能发展壮大。才能产生利润分红。有红可分才能使投资与融资双方获益。这些无须深入研究的简单道理就能明晰的,股市(虚拟经济)与上市公司(实体经济)之间实在的不可分割的直接关系,却被我们决策者的错误与融资方见利忘义的“圈钱”行为所割裂。因此上市公司业绩的好坏只能成为股价升跌的借口,却不能给股民带来直接收益。所以股民关注股市胜过对公司的关注。对公司赢利的关注胜过对公司的质量即

14、管理的关注。使得:买股票而获利的全是靠赚取股票差价成就。无一直接从上市公司的分红中诞生! 当然这也乐得上市公司的经营者有一个宽松的环境。他们不必为投资者的过问所必须的认真付出精力,而且还可以使自己的决策轻而易举的实施。至于结果如何?也无须投资者问责。 也就是说,我们现在采取的所有措施,都是将股市定位在融资的层面上。而失去了投资的意义。即使我们大力发展机构投资者,让中小出资人投资机构,也仅仅是把市场让给了机构去博弈,却始终无法改变一部分投资者的收益是以另一部分投资者的亏损为代价的事实。也就无法避免一部分投资者的收益越多,另一部分投资者就亏损得越严重的赌性结果。然而对股民乃至广大民众来说比这更糟糕

15、的是:决策者设立的本就是一个投机性的股市,却要极力呼吁股民理性投资!中国明明是一个处在用体现权力意志的行政手段主宰一切的人治国家,却硬要让它依法治国家的市场规律运行!而比这更让人揪心的恐怕是那些高举普世价值旗帜,践行忘我德行的自以为是的家伙,他们除了对外慷慨,对内苛刻而竭力推崇引进所谓战略投资者,将中国人民在毛泽东领导下经过近三十年艰苦奋斗所积累的优质资产,以极低的价格转让给外国资本,却高价卖给自己的同胞外,还极力主张无视国情的全流通股权改革。又使这些外国资本将低价受让的股份,在二级市场以国内投资者高价购买的股票同价抛售。仅这一进一出,便轻轻松松的吸走了国内投资者的血汗!让中国人勒紧裤带积攒的

16、财富毫无声响地流进了外国人的腰包,暴富了洋人,穷苦了中国人自己!谁也想不到天底下竟有如此“无私奉献”的精英!真是令在下汗颜!可惜他们始料不及的是,这也成了他们热捧的中国改革开放虽已三十年,但它的大多数人民为什么仍在贫困线上挣扎的相关原因!当然只有这种匪夷所思的毫不利己,才会产生如此令人不能接受的结果。因此当我们的决策者与一些学者以近似上帝的口气告戒股民,股市有风险!投资要谨慎时是否意识到:这种风险是资本市场自身固有的,还是决策者错误的决策和管理不胜任的人为所致?当主宰股市的决策者与智囊都只有偏离中国客观实际的主意时,这个股市还有何理性可言?难道股民的理性可以改变“资本”的“逐利”本质? 如果说

17、中国股市的决策者以十几年超过美国逾百年的速度发展了中国的资本市场体现的是他们的成熟与理性,那么由此隐藏的巨大风险所造成今天的严重后果已证明,这种理性与成熟比股民的不成熟与非理性更可怕! 要想股民理性与成熟,就必须彻底改变只有融资功能以及可任所非为的资本市场。而理性投资的多元化市场在至今仍处于权力意志主宰下的人治中国是不可能实现的: 因为缺乏平等意识的一元化权力意志始终不会屈就于市场规律必须平权的法则之下,同样接受如投资者一般所受到的制约。因此他们可以于不受约束更不受责罚的条件下,在主观意志的放纵,利益诱惑的双重左右下设计出如此可任所非为,且无严格罚规的资本市场,以至风险重重便不足为奇了。 所以

18、只要我们的股市不能真正实现由法治主宰下的市场规律来左右,而使: 股票的价格建立在公司分红这一投资回报率的基础之上, 而非建在股市获取股票差价这一投机回报率的基础之上。我们的股民也就自然难以理性,市场也难以成熟。即便市场管理者甚至国家领导发表多少利好的讲话以及推出多少创新的赢利品种:也永远无法消除这种在权力者意志的偏向 干预下所形成的系统风险!因为成熟的股票市场表现为:只有在公平原则的主宰下,市场操作的公开才能使股票的发行与价格普遍围绕上市公司的质量及回报率的多少这一价值来决定。绝不会由权力者在利益决定下的意志来左右。因此既不存在像我们这样发行股票的泛滥,也不会有“暴炒”股价的可能发生。试想在上

19、述条件下还有多大的机会能让人滥发股票?在多大程度上还可拥有我们这样的定价权?有谁可轻易的允许劣质公司进入股市圈钱?有谁敢肆无忌惮制造黑幕交易? 我们现在的股市: 用十几年的时间完成了美国需一百多年才能完成的发行 量。这种急速膨胀的任所非为的股市直接造成了今天无法根除的危机。加之由于投资者普遍不能从上市公司那里取得合理的回报。对这样的期待已近于绝望的他们,不得不将唯一的希望寄托在股票差价的获利中。因此他们只能在股市里,靠同是投资人之间博弈差价来获利。 这种股票与实体经济之间产生的严重割裂,使投资者完全处在虚拟经济的世界中。与此相应的是,股民对获利的向往不由自主的用心里主观的期待值取代了客观的分红

20、回报率。股价涨了还想更涨。谁能确定涨了50 元就不能涨了?“中国船舶”(沪东重机)不就是从2元多涨到300多元!还有什么比这种心态驱使下的疯狂!正是决策者在这种不受制约的权力纵容下造成股市设计的先天缺陷。将:本是投资者与融资方之间应该发生的关系,变成了投资者与投资者之间不该发生的关系。使投资者本应从自己出资给上市公司的融资方获利,却变成了主要靠同是投资者从彼此之间获利。这本应由融资方承担的“分红”责任,却由投资者通过相互间的博弈自己来承担!乐得上市公司消遥于这种责任之外。这难道不是中国股市的荒唐!既然我们的决策者与智囊都只能设计出这样的股市,又怎么能苛求我们的股民理性?我倒担心的是,如果我们的

21、投资者真正的是个个理性,还有谁敢到这个任所非为造成风险重重,危机四伏的股市里来?假如这样,中国股市这个资本市场又将是个什么样子? 其实上市公司质量的优劣不单纯看它的业绩与成长性。因为这些 都依赖于它的运转是否由一个严格有效的管理制度来驱动。而且:制度管理是多元化市场经济中企业长期兴旺的保证。经济改革所遵循的是按经济规律办事。尽管我们已将企业推向了市场,但对企业最重要的管理来说却还在沿袭人治体制的老一套首长负责制。在计划经济时代,企业内的所有成员都是企业的主人,他们之间不存在所有权的差异,仅有分工的不同。社会财物都归国家与集体所有。同时企业在政府的领导之下,上至书记厂长下至群众职工只要按部就班的

22、工作即可。并且当时党的思想与主张:大公无私,热爱集体,斗私批修等政治要求已渗透到社会的每一个角落,成为一种不可违反的社会客观原则。因此即使当时是首长负责制也没有类似今天某些老总们施展个人自由的空间。然而,改革引起的社会变化已使当时那种不可违反的客观原则荡然无存,新的约束机制尚未建立。同时企业也从政府的领导下独立出来。特别是上市公司的老总们掌管的企业也不是原来意义上归国家与集体所独有。而是由出资人所共有。这种多样化的共一表明:哪怕老总拥有掌管公司99%的份额,他也不是完全意义上的所有者。他代表公司的任何一个个人行为都是对其他所有者利益的侵害。原有的客观制约不复存在,新的客观制约尚未形成。转型期形

23、成的空白,正好给某些老总们提供了一个可以借助上市公司,发展壮大自己的机会。他们拿公司的钱可以如开支票一样容易。他们为了私利可以相互串通,彼此名正言顺的将公司的资产,间接的替自己作抵压。他们忘记了公司已是投资人的,仍然把自己经营不善引起的呆坏帐,以提取准备金的方式由公司来承担。从而可以堂而皇之的将自己经营不善造成的这一损失转嫁给投资者。甚至他们可以在无任何不可违反的制度限制下,在公司里玩空手道。利用解禁以自己股份变现的方式耗光了投资人的血汗,留下大堆债务与空壳作交代,拍拍屁股就走人。甚至由于没有限制可以改头换面而重新入市融资!很显然,公司上市的审核者如果让一个实际上全都由老总一人主宰而无制度实效

24、的企业或公司上市,等于要出资人将钱交给一个毫无保证的人的手中,也就等于将钱放进一个有窟窿的袋子里。这是对投资者利益的无视! 由政府行政权力开辟的资本市场,如果只为企业所需资金 提供保证,而忽视为投资者提供回报投资必须诚信的社会 保障,这不仅是政府的失职,而且这种失职的后果不但会 使资本的来源枯竭,同时也培育了社会不稳定的因素。我 们应三思而行!如果我们现在还不强调建立制度管理的重要性,还不将明确经营者与所有者的权责范围,以及分享收益制度化并对类似于违规担保;肆意占用和获取公司资金;不合理的提取呆坏帐准备金;对再融资的限制等,纳入制度管理的理性建设作为当务之急。那么依此长久下去,由此造成不可估量

25、的损失时,又该由谁来负责?谁又能负得起这个责?事实上: 当今的西方企业已不是完全由所有者自己,而是由代理人经理来经营。试想,同样在这种所有权与经营权分离的前提下,假如没有一套行之有效的,任何人都不可违反的制度管理,来取代所有者在现场缺位情况下的监督,而像我们一样全都由老总一人来左右,这样的公司恐怕同我们有的公司一样,像秋天里的蚂蚱“蹦不长久” 显而易见,即使我们的企业在形式上实行了市场化,而企业的管理实质上仍然行政化,且废弃维护社会主义公有制的毛泽东思想的政治主张,由它的内在矛盾带来的危害就不会为中国的特色添彩,却只能给它抹黑!由此可见:建立一套行之有效的管理企业与企业管理的制度,在我国目前的

26、经济改革中具有的重要性,永远超出了企业上市的本身! 刚性与科学性则是这种制度管理的关键。 我们已知道,没有客观约束的主观是放纵自我的自由者。为了防止公司成员,特别是领导者因个人自由形成的分力,给公司造成危害从而损害投资者的利益。就需有一整套包括领导者在内的,人人必须遵守且绝对不可违反的规章制度,突出它的刚性,是因为它是公司里任何人都不可违背的至高无上的主宰。通俗的讲,老总在制度面前为自己而损害公司的利益,就像职员在老总面前为自己,而损害公司的利益一样遭到制约力的束缚。即在严密制度的约束下: 只有老总施展才能的舞台,根本没有损害公司的机会存在。 用管理企业的制度取代企业所有者在现场缺位下的监督,

27、是所有权与管理权分离条件下的现代企业不断发展壮大的可靠保证! 如果将此社会化,我们既可以避免行贿受贿与贪污腐败造成国家与集体的损失,又用不着事后耗费大量精力,忙于为贪污等窃取国家与集体财物的犯罪事实,寻找证据而劳民伤财!因此宁可将精力放在事前防止损失发生的制度建立与完善上,也比事后追究去花更多的精力查处已造成损失的犯罪事实要明智得多!而自新中国建立60余年的事实证明,在人治的条件下,唯一能有效制止贪污腐败发生的莫过于毛泽东思想的政治主张!然而在贪污与受贿事件层出不穷的现实社会迟迟不见这些有效措施的出现与实施,究其原因在于:放弃毛泽东思想后,上述对权力制约的制度是对延续几千年人治强调权力至上的对

28、抗!也是对沿袭历史的人治体制形成专制的挑战! 制度的科学性则在于它能积极调动公司上述每一个成员的主观能动性,形成推动公司不断发展的动力。总而言之,制度管理的目的在于: 一方面就是促进将有益的东西发扬光大,为公司添砖加瓦。 另一方面则促使把有害的东西防微杜渐,避免损坏公司的 一草一木。 唯有如此才能使公司不断壮大,以便能持续给投资者回报,因而可吸引更多的资金参与到资本市场来促进我们的经济发展。这才有可能是我们期待的具有中国特色的资本市场! 市场经济的真正意义是在遵循凌驾于一切参与者之上,在体现公理确立的不可违抗的公平的所谓游戏规则的制约下,由供需双方在平等的前提下共同来决定。但由于我国人治体制的

29、特殊,这种规则实际上是由拥有国家权力的相关官员所取代。因此,当这些不是平等的中小投资者与以管理者代表大股东的上市公司双方在缺少公平的游戏规则的条件下,连负有社会公正责任的权力拥有者也偏向上市公司一方时,中小投资者的遭遇从足球场上黑哨的结果就可想而知了受益的总是裁判偏袒的一方:发行环节中同股不同价的不合理规定以及高溢价发行;存在有价格,利益与风险不对等区分的一,二级市场;融资者与投资者权利的不对等以及上市公司无实效的制度等等。如此缺乏公平的市场规则只能形成弱肉强食的恶劣环境,根本不存在什么双赢的理性市场可言!我们的股市其所以走不出困境乃至危机四伏,完全是由于: 人治体制的弊端使极度“个人化”的权

30、力意志在现今条件 的纵容下,由它单方面的专行制定出的规则,如何能克服 自身的缺陷所造成这种规则的,严密和公平的根本缺失而形成系统风险,并导致问题的层出不穷! 虽然我们的股市在某种意义上来说已积重难返,但绝非不治之症。要想它持续健康的发展而成为财富的聚宝盆。对投资者来说,货真价实的利好在于: 只有找到中国股市不断产生问题的源头所在,才能从根本 上解决现在所面临的问题。否则就如处理高烧症,不找到 它发烧的原因,不论采取多少退烧措施,这种治表不治本的不对症下药的办法,始终不能解决高烧不止的问题!不过心照不宣的是,我们大家都心知肚明: 平权并列的多元化必须的平等与公平的市场经济,怎么能在强调上下级的主

31、从不平等关系的一元化人治的行政体系下实现!也就是说:我们的市场经济是在强调权力至上的人治行政体系的前提 下实行市场化的产物。即参与市场的多元在缺少须平等的相互制约形成公平机制的前提下,由不平等权力主宰的结果!当然这不光是中国股市独有的问题。它只不过是我们这个社会大环境的反映而已。在我们这样一个由千百年强调权力至上的人治国家里,要建立一个凌驾于一切之上,让社会化的制度取代个人化的权力,使这种权力回归到它的本原成为遵循公理的社会制度。这在现实中恐怕不会比愚公移山或登天容易多少! 二. 客体世界的自然原理与人类社会的相关性 1. 关于存在关系与量质原则这一章节的论述看起来似乎与本文的内容无关。但是如

32、果我们不深入认识以下关于:主体自身的单个与客体中的多样,同一与相异,主从与并列和封闭与开放以及“主属效应”与“并列效果”等客体世界本身内禀的自然原理,就不可能了解人类社会的本质以及由它所赋予人类多元化并列平权的法治体制,与一元化主从非平权的人治体制之间存在的根本不同。也就根本不可能意识到以上两种体制类型与计划经济和市场经济两种社会属性之间的对应对改革成功与否具有的重要性。从而很难找到中国社会与眼下改革存在一些问题的症结所在。因而也就难以断定这种改革的正确与错误或成功与失败。如果你对这些问题感兴趣,那就先在此接受一次耐心的考验。我们对时空的认识为无限,对与之相异的存在物的认识为有限源自于以下事实

33、。一座山外另有数座山与之并存,一个天体之外另有数个天体与之同在。但不论我们穷尽多少这样的并存与同在,却永远穷尽不了容纳它们存在的空间。而且我们穷尽的这些并存与同在越多,这个空间就越趋归一。反之,我们离这个归一的空间越远,我们遇到的这些并存 与同在就越多。而当所有这些并存与同在假如真的被穷尽时,容纳它们存在的空间也就成了唯一:这是存在物的多样同容纳它们的空间的唯一之间的必然。而这一空间自身的永恒便形成了时间。 如果我们把:存在物的自我视为主体,那么容纳它们存在的空间为所有存在物的客体也就顺理成章。于是连同存在物在内的时空便构成了被我们感知为现实的客体世界。在现实中,当某一物完全占据着与自己相当的

34、空间时,就意味着它物在此存在的可能性的丧失。而严格区分此物与它物的异体彼此不能互容,迫使不同的单个物体,相互把对方排除在自我之外的客体而获得无异性。即在客体世界中,任一与空间相异的存在,无一不取“自我”的独立方式。我们称之为:存在方式的单个性简称“个”。具有“基态”特征。 于是这些不同单个存在物的主体并列在时空这一客体中成为多样,而形成非连续的态。 我们把这叫做:存在方式的多个性简称“群”。具有“类态”特征。而“一切都存在于时空,时空之外的存在是不可思议的”其所以能成为具有意识的人们无争议的普遍共识。也就在于它们证实了:是非连续态的不同物存在于连续态的时空,而不是连续态的时空存在于非连续态的不

35、同物中。因此:由客体世界自身的唯一与其内丰富多样的存在形 成“主客”二元的表达便因此产生。 同时从以上所述我们不难发现:多样主体之间的关系,明显不同于多样主体与一元客体之间的关系。因为多样主体之间因互不相容的在各自之外。多样的主体则是在一元的客体之内。为了尊重客体自身的这种区分,我们把: 类似客体具有的这种意义叫做主属。与客体相异的,被它容纳于其内的所有存在物的主体具有的这种意义叫做从属。故客体同这些存在物的主体之间为主从关系。而不同存在物的主体之间则为并列关系。 为了同“主属”这一“元”有所区别,我们一般把:与时空相异的所有不同存在个体形成的多元叫做多样。毋庸置疑: 相异存在于多样的“群”中

36、,同一存在于单一的“个”中。且多样的不一定相异,但相异的必定是多样。比如多台同规格型号的电视机之间不存在相异,但存在相异的电视机与洗衣机之间就不可能像一台电视机或一台洗衣机那样同一。即:“个”本身不存在多样的相异,相异的多样本身不存在同一。我们把这叫做:自我的存在的独立原理。如果说人的躯体是由一个头;两只手肢体;两只腿肢体和一个躯干六个肢体单元构成。六个肢体单元之间因都在各自之外形成并列关系。而六个肢体单元同它们的集合躯体这一元之间却无法实现并列!因为:这六个肢体单元同它们构成的躯体一元之间,无任如何都不可能像六个肢体单元这样互不相容的在各自之外。同理:所有单个人同他们组成的社会也不能并列!人

37、类同地球;地球连同太阳系的九大行星同太阳;以及太阳系连同所有其它星系同宇宙即时空都不能并列是千真万确的!无限空间显示出的唯一证实,并列与从属的本质区别在于:主从关系的“主属”是它的所有从属主体的外在。它包容了所有的从属。它自身拥有的一切是所有从属的共同。并列关系的不同并列主体之间互不相容。它们拥有的是各自所有,互不相干。而主从之间始终不能并列表明,“主属”与“从属”之间存在着一条不可逾越的鸿沟。 如果我们把主从之间表达的根本叫做质性。那么从属之间表达的非根本叫做量性。如有限与无限之间的根本为质性, 而同为有限的大小之间的非根本则为量性。因此我们把主从之间这条不可逾越的鸿沟叫做质性障碍。 当然客

38、体世界并不只存在千篇一律的并列关系与唯一的主从关系。而是包括像人与社会,社会与地球,地球与太阳系,太阳系与银河系,银河系等与宇宙这样多层次的主从关系。所以对并列关系一般的理解在于: 并列就是在同一层次里从属于同一个主属体的不同异体之间的关系。如在太阳系范围内,九大行星都受到太阳引力的作用而共同环绕太阳运动。但九大行星之间却无任何这样的作用与被作用。因此对并列本质的认识如下: 并列是归属于同一个层次里,从属于同一个“主属体”的不同主体之间的关系。相互之间的不同使个体彼此存在区别,而呈现出多样性。且任一主体的效用因为有限只能产生局部影响。即它们之间只能产生个对个或一对一的影响。同时也由于相互间的区

39、别具有的量性,使它们之间存在主体的一元,与外在于它的其它不同主体的N多元的差额对应,这是并列关系具有的特性。我们称它为并列效果。如在酷暑或寒冬,一台空调只能使一室凉爽或温暖。而不能驱散其它室内的炎热或寒冷。更不用说因它而处处同凉热。很显然: 这种并列条件下存在结果不一是对并列效果的证实。 如果九大行星中有一颗行星消失,也不会对其他行星的运转产生决定性的影响。因为它们的运转都是受到太阳引力的作用,而不是它们之间相互作用的结果。只有当太阳消失,它们的运转才会一同发生根本性的变化。 倘若认为在太阳引力作用下,九大行星之间谁也决定不了谁体现 的是一种并列的平权,那么太阳能同时对九大行星产生一致的引力作

40、用,则体现出它们主从之间的非平权。即: 从属于“主属”的并列多样除自身固有的本性外,能普遍对它们产生客观的决定性影响的,是它们外在主属的所有。而且这些从属全都受制于它们的主属。且受制于这一主属的所有从属之间,普遍呈现出与这一主属相关的一致性,而彼此之间不存在共同的相异是这一主属的同一使然。由于主属一元与从属多样之间不可能并列,所以主从之间不存在主属一元同从属于它的并列N多样的差额对应,所以主从之间能产生个对群或一对多的效应。这是主从关系具有的特性,我们称它为主属效应。 如深秋,不仅能驱散一室的炎热,而且使整个大地包括其它室在内到处充满凉意。出于同样的理由:这种主从条件下存在结果无二是对“主属效

41、应”的证实。 倘若就上述的并列效果与主属效应对人的群体组织所产生的结果来说,必能使我们对此有更深入的认识。一位学生学得好,受益的只是他自己。而一位老师教得好,受益的至少是一个班的学生。同样的道理,一位学生学得不好,受损的是他自己。而一位老师教得不好,受损的至少是一个班的学生。很显然,在这里同学之间是一种并列关系。老师与同学之间则具有一种主从关系。同时我们也可清楚地看出: 主属效应是由主从关系所决定,不是由主属性质的好坏 所决定。主属性质的好坏能决定的是主属效应的优劣。为加深对以上所述的理解,我们仅就清朝政府以及蒋介石统治下的中国和毛泽东领导的新中国所经历的抗外战争作一个比较。清朝时期的鸦片战争中的“火烧圆明园”,以及蒋介石统治时期的抗日战争中的“南京大屠杀”,留在中国人心中的伤痛至今都难以愈合。鸦片战争中区区不足两万的英军,在远离国土面临所谓强龙压不过地头蛇的不利条件下,居然能打败兵力数十倍于自己且占据至少地利的清军,导致了火烧圆明园及割地赔款的惨痛损失。一个小小的日本,不仅能够肆意侵占我国领土,大肆掠夺我国的物资财富并疯狂残杀我国同胞。而且一次竟然有30万之巨!这一方面证明了侵略者的凶残,另一方面则

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