[高等教育]社会学导论.doc

《[高等教育]社会学导论.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《[高等教育]社会学导论.doc（48页珍藏版）》请在三一文库上搜索。

1、社会学导论第一章 社会学的对象和学科性质第一节 社会学的产生与发展社会学产生的标志 1838年，法国哲学家孔德（Auguste Comte）出版了实证哲学教程（共六卷）第四卷，阐述社会哲学原理。书中首次提出“社会学”这个新名词以及建立这门学科的大体设想，这标志着社会学学科的产生。孔德的社会学构想 用自然科学方法研究社会 实证主义：现实的而非幻想的；有用的而非无用的；可靠的而非可疑的；确切的而非含糊的；肯定的而非否定的。 人类精神发展的三个阶段：神学阶段、形而上学阶段、科学阶段（结合推理与观察，发现现象的实际运动规律）。 社会静学与社会动学 研究方法： 天文学观察 物理学、化学观察、实验 生物观

2、察、实验、比较 社会观察、实验、比较、历史的方法 理想社会将会自发实现社会学产生条件社会历史条件 思想启蒙运动 & 工业革命工业革命：蒸汽动力工业化 生产与生活方式巨变城市化社会问题思想条件 社会学的产生以前人对社会的探索为基础： 中国春秋战国时期诸子百家； 古希腊（城邦）罗马（法）精神遗产； 西方近代以来的社会思想 霍布斯、洛克、卢梭 空想社会主义者：圣西门（社会物理学）、傅立叶、欧文学术条件 文艺复兴以来自然科学的发展 esp牛顿力学 以自然科学的方法来研究社会马克思与社会学 马克思也被认为是社会学的创始人之一 资本论：以经验方法分析资本主义社会 资本主义的动力和固有矛盾 阶级、冲突、异化

3、 理想社会要靠斗争去实现西方社会学的形成：孔德 孔德（1798-1857）：社会学创始人 提出“社会学”这一名词，指出社会学的研究领域和研究方法； 社会静学研究社会结构和社会秩序；社会动学研究社会过程和社会进步。西方社会学的形成：斯宾塞 Herbert Spencer(1820-1903)，英国哲学家、社会学家； 社会静学、社会学研究、社会学原理等著作； 受达尔文进化论影响，创立“社会进化论”：社会的进化过程同生物进化一样，生存竞争、优胜劣汰、适者生存。 社会有机体 整体观 结构与功能 社会变化（进化）：增长、分化西方社会学的形成：迪尔凯姆 Emile Durkheim(1858-1917)，

4、法国社会学家，法国第一个获得任命的社会学教授。 社会分工论、自杀论、宗教生活的基本形式、社会学方法的准则等著作。 社会事实：社会学独立的研究对象；用社会事实说明社会问题。 机械团结 vs 有机团结 以统计方法研究自杀，开启实证方法研究社会现象先河。 社会学方法的准则系统、详细地论述实证主义社会学的方法论。西方社会学的形成：韦伯 Max Weber（1864-1920），德国社会学家、经济学家、历史学家、法学家。 新教伦理与资本主义精神、儒教与道教、经济与社会等著作。 理解社会学：与实证主义社会学相对，解释性地理解社会行动。 理想类型 & 价值中立 社会行动（传统的行动、情感的或情绪的行动、价值

5、合理的行动、目的合理的行动）、权威（个人魅力型统治、传统权威、官僚型统治）、科层制度、新教伦理与资本主义发展美国社会学的发展 社会学诞生于欧洲，蓬勃发展于美国：社会发展，社会问题，实用主义，学术自由 1873年，萨姆纳开始在耶鲁大学开授社会学课程 1920s初，芝加哥学派形成：城市问题研究和社区研究 帕森斯（T. Parsons）与结构功能学派 符号互动理论、社会交换理论等 注重应用研究欧洲社会学的发展 两战期间，欧洲社会学发展迟缓（战争移民）；战后得以恢复并获得明显发展。 与美国相比，欧洲的社会学偏重理论思考与批判思维。 法兰克福学派：批判理论 达伦多夫（R.Dahrendorf）：社会冲突

6、论 卢曼（N. Luhmann）：系统学派 布迪厄（Pierre Bourdieu）：结构主义建构论 福柯（Michel Foucault）：权力的谱系学 吉登斯（Anthony Giddens）：结构化理论发展中国家的社会学 二战后，发展中国家面对本国社会问题，力图以西方社会学的知识与理论研究本国的社会结构与社会进程。 以应用研究为主 依附理论中国社会学的发展第二节：社会学的研究对象孔德的社会学对象 有了社会学，人类历史才头一次系统地被当作一个整体来考察。 社会动力学 生理特征 理性的形成和发展；社会文明的历史过程（神学阶段-形而上学阶段-实证阶段） 社会静力学 解剖特征、 社会有机体社会关

7、系与社会结构（静态的角度） 社会关系 马克思：社会关系不是指个人间的关系，而是指不同属性的人们之间形成的社会交往的形式。 齐美尔：应该从日常生活的交往关系中提取一般的交往形式。 社会结构：社会中各群体之间稳定的关系模式 孔德；马克思：宏观社会结构 帕森斯的结构功能分析（AGIL模型：适应-目标达成-整合-潜在模式维系） 社会子系统：宏观、中观社会结构角色：微观社会结构社会行动与社会过程（动态的角度） 社会过程的宏观、中观和微观层面 社会变迁：宏观和中观层面 社会行动：微观层面 韦伯：社会行动是指人们有意识的、注入了某种社会意义的、并与他人发生关联的行动。 帕森斯：社会行动的结构（个人与社会）

8、符号互动论：蕴含意义的符号（举例：眨眼）社会制度 社会制度是人们在共同的社会生活中形成的、指导人们的社会活动的、稳定的规范体系。 各种层次的制度 宏观的 如：社会制度（马克思） 中观的 如：经济制度、政治制度、婚姻家庭制度等 微观的 如：高考录取制度、公司奖惩制度社会学研究对象的界定 社会学是从社会整体出发，通过社会关系和社会行动来研究社会结构及其功能、社会过程及其原因和规律的社会科学。 社会学将各种类型的社会都看作整体。 社会关系和社会行动是社会学研究的具体入手点。 社会学要探索的是部分对于整体的意义，社会关系、社会结构变化的原因及其规律性。 社会学是一门社会科学，它是对社会现象的具体研究。

9、社会学研究对象界定的进一步解释 对于同一研究对象，不同立场的研究者从不同角度出发，形成了不同的理论流派。注意兼收并蓄。 社会关系与社会行动的关系：社会行动中形成固定的交往模式，即社会关系；社会关系形成后对社会行动产生规范的作用。 社会结构与社会过程的关系：是社会关系与社会行动之间关系的宏观表现。社会学研究的领域 社会成员的社会行动，他们之间的相互关系，社会的宏观和微观结构，社会的宏观和微观过程都属于社会学的研究范围。 分支社会学 按人类活动的领域划分 按活动的组织形式划分 按群体成员特征划分 宏观社会结构及其变迁 其他相关人类活动社会学研究的基本问题 个人与社会的关系 社会结构与社会秩序： 群

10、体、组织；阶层、阶级 社会变迁：社会问题与社会变迁第三节：社会学的学科特点与功能社会学学科的知识体系 天高海阔，博学多闻，明道笃行 社会学理论 对社会构成要素、社会关系、社会行动、社会结构、社会过程、社会制度、社会变迁等的理论分析 社会研究方法 社会研究方法论、资料收集方法、资料分析方法 应用社会学 将社会学理论与方法运用于某一社会现象、社会问题的研究。社会学的学科特点 整体性观点 方法和知识的综合性 科学性：研究方法的科学性 应用性 建设性和批判性：维护改良与革命批判社会学与相关学科的关系 社会学与经济学、政治学和法学的关系 经济关系、权力关系、法律关系vs综合社会关系 社会学与历史学和人类

11、学的关系 过去与现在；原始民族与现代社会；定性方法与定量方法 社会学与历史唯物主义的关系 对象、方法、任务社会学的功能 为社会发展战略的选择和政策制定提供科学依据 有利于制定和实施科学的社会规划 社会学能提供组织管理的知识 为建立健康、文明的生活方式和提高生活质量做出贡献第二章：社会及其构成第一节：什么是社会我国典籍中的社会 社：用来祭神的地方；古代一种乡村基层组织；信仰相同、志趣相投的人结成的团体。 会：民间团体。 社会：志同道合者的聚会或由此结成的或者紧密、或者松散的团体；民间；世道。总的来说，我国古籍中的“社会”指民间的。有一定联系的人形成的社会活动的形式。社会学中的社会 孔德：社会是社

12、会学的研究对象。 斯宾塞的“社会”：社会像生物有机体一样具有完备的器官（家庭制度、礼仪制度、政治制度、教会制度）构成和内部功能系统（支持系统、分配系统、调节系统）。 中文社会学文献中使用的“社会”来自日本学者对西方社会学概念“society”的翻译。 社会：由有一定联系、相互依存的人们组成的超乎个人的、有机的整体，它是人们社会生活的体系。 社会的构成要素：社会关系 对“社会”含义的解读：社会由有意志的个体组成，是人们共同生活的结合体；社会是有意志的个体通过互动形成的，社会是一个互动的体系，共同的兴趣和结合在一起带来的利益是人们结成社会的深层原因；社会是由相关的社会关系累积、联接而成，社会是社会

13、关系的体系，这些社会关系是在具体情况下人们共同活动的规范。国家与社会 霍布斯（T. Hobbes），1688-1679，英国政治哲学家，名著利维坦的作者。 自然状态下的人处于无序竞争中；如果没有外部约束，会有“每个人对每个人的战争”；人应该订立契约，放弃自己的权力，并把它交给一个中立的实体，这就是国家。 洛克（J.Locke），1632-1704，英国经验主义哲学家，著有论宽容、政府论。 人类的自然状态是一种自由平等、和平和睦的状态；个人之间的契约形成公共社会，人们与统治者的契约产生政府或国家，但国家必须服从于人们的公共目的，所以公民社会高于国家。 公民社会（市民社会）：与以强制力量为基础的国

14、家（政府）相对应的人类生活的存在形式，即人们生活的共同体或以自由契约关系为基础的人类的生活形式。 人们按照契约性规则，以自愿为前提和以自治为基础进行经济活动、社会活动。社会的性质：社会实在论 社会是实在的，是客观存在的。 社会是由各种规范和制度构成的有机整体。 社会外在于个人，超越个人，对个人有强制力。 举例：孔德、斯宾塞；迪尔凯姆；帕森斯。社会的性质：社会维名论 个人和个人行动是实际存在的。 个人及其社会行动先于社会，社会是个人行动的产物或互动的形式。 对社会的认识以对个人的认识为基础，而认识社会的目的最终是为了认识个人。 举例：韦伯社会的类型：具有社会的类型 以血缘关系为纽带的生活共同体：

15、家庭、家族 以地缘关系为纽带的生活共同体：邻里、村落、城镇、社区 以业缘关系为纽带的社会 因兴趣而形成的非正式群体社会的特点 多样性：宏观与具体社会，社会活动的多样性与组合方式的多样性。 复杂性：人的复杂性 人有丰富需要 人有意识 人所处的具体环境复杂 变动性：社会结构与社会行动第二节：社会的构成要素作为社会行动者的人：人的两重性 人是社会最基本的构成要素。 人的两重属性：生物性（自然属性）与社会性。 人的生物性：人是生物体；本能 本能是先天遗传的、固定的行为倾向和行为模式。本能让人感知环境并产生适当的行为，以达到某种目的。 人的社会性：个体接受群体和社会的文化而表现为群体和社会成员的特征。

16、人的社会性的主要表现： 人有制造工具和使用工具的能力 人有能动性，可以基于自己的意愿选择行动。 人有共同生活的模式。 个人如何形成社会？人的生物性不能使人们形成社会，相反，社会是以人们共享的文化、行为规范而组织起来的。 人根据自己享有的文化、价值观念，根据具体情况进行行为选择。人既遵守规范，也有能动性。 社会行动者（social actor）是指从事社会行动的人，其行动以文化和价值为基础，其活动有目的、有意识。 作为社会行动者，人兼具主体性与客体性。 人的主体性指人可以主动采取自己认为合适的行为。人的主体性表现为：人有意志，人有选择性，人的行为有创造性。 人的客体性指人都是他人行为的对象，人在

17、一定的社会关系中生活，因此必须在一定程度上对他人的行为作出反应。作为社会行动者的人：社会需要对人的行动的意义 社会行动受其需要的影响。 马克思：需要是行动的基础和积极性的来源；需要令人设法维持生存与发展；需要是社会性的。 马斯洛：需要层次理论 马斯洛认为，人有五种需要。这五种需要按照由低到高形成阶梯顺序。 人们首先追求较低层次的需要，低层次的需要得到满足后他就会追求较高层次的需要； 较低层次的需要如果得不到满足，即使他的较高层次需求得到满足，其激励作用也不会长久，他还会转过来追求较低层次的需要。社会关系：社会关系的含义 社会关系是社会结构的基本元素。 社会关系不同于具体的人际关系，它指处于相同

18、或类似社会相对位置上的人们之间的共有的行为模式。 从社会结构的角度来讲，社会关系指社会角色之间的关系。即社会角色之间稳定的、合乎社会期望的相互作用的模式。社会关系的类型 社会学一般从两个角度识别社会关系：社会角色纽带的性质 & 角色之间结合的性质 以纽带的性质划分： 血缘：婚姻和生育 地缘：地域上的邻近和日常生活中的交往 业缘：事业、职业 以角色之间结合的性质划分（形式社会学）： 结合关系：和睦、协作、共同、强制 分离关系：反感、竞争、斗争、敌对 混合关系 统治关系：忠诚、依法、序列、隶属社会行动 社会是一个行动的体系 人以社会行动与他人发生关系 社会关系存在于社会行动中 社会行动与社会结构的

19、形成 社会结构的形成是一个过程； “结构化”过程把行动者在具体情景中的实践活动不断纳入到结构中； 行动者在行动时利用了丰富多样的行动情景下的规则和资源。第三节：文化文化的含义 文化是社会的重要组成要素。文化使人区别与动物群体。文化传承使人类社会的维系和发展成为可能。 culture来自于拉丁语clutura，本来的意思是“耕种出来的东西”，与自然存在的东西相对。15C之后，culture也引申为对人品德和能力的培养。 中国典籍中，“文化”与“武功”相对。 英国人类学家泰勒（E.B.Tylor）首先提出“文化”的定义。文化与文明是一个复杂的整体，它包括知识、信仰、艺术、伦理道德、法律、风俗和作为

20、一个社会成员的人通过学习而获得的任何其他能力和习惯。 英国人类学家马凌诺夫斯基（B.K.Malinowski）把文化分为物质文化和精神文化。他认为文化是指一群传统的器物、货品、技术、思想、习惯及价值。 美国人类学家克罗伯（A.L.Krober）在综合分析了一百多种文化的定义后指出：文化存在于各种内隐的和外显的模式之中，借助符号的运用得以学习和传播，并构成人类群体的特殊成就，这些成就包括他们制造物品的各种具体样式。 概括而言，文化是人类创造的物质和精神的成果，它包括人类创造的器物和其他物质产品、技术和知识、规范和习惯、信仰和价值等。 文化与自然物相对应。 文化的分类文化是由人创造出来的，人通过学

21、习而习得文化。 文化是群体共享的。 文化建立在象征符号之上。 符号是人类表达意思、进行交流的工具。符号包括人类的语言、表情、姿势以及标志等任何有意义地表达某种事物的东西。文化的特征 对不同层次（广义、中尺度、狭义）的“文化”，都有不同的分类标准。 以形态为标准对文化分类： 物质文化：有形的、具有物质特征。 规范文化：人们的行为方式、办事规则和共处规范。 认知文化：人们的各种知识，包括态度、信仰和价值。 以文化发生的领域为标准对文化进行分类： 物质文化：产品文化（住房、衣服、交通工具）、工具文化（厂房、农具、机械） 精神文化：智能文化（自然科学知识、管理技术知识）、规范文化（风俗习惯、礼仪规则、

22、社会制度）、理念文化（宗教、信仰）。文化的结构 文化元素：文化中最小而有意义的单位，能独立地反映某种文化意义。例如：镰刀、笔。 文化丛：相关的文化元素（按功能逻辑）相互结合而形成的功能单位。文化从在特定时空存在并发挥功能。例如：笔、课本、作业本。 文化模式：相关的文化丛经过有秩序、有条理的整合而形成的整体。文化模式是分层次的。如：婚嫁模式/家庭文化/社会文化。文化的功能 文化的整合功能：价值认同（why）与规范认同（how） 文化的导向功能：为人类行为提供方向和可供选择的方式 文化的维持秩序的功能：秩序形成 文化的传续功能：世代流传和学习。文化的多样性 文化的多样性：自然环境、生计方式、规范、

23、价值。 文化的差异性 主文化（在一定族群中占主导地位或统治地位的文化）与亚文化（在一定族群中占次要地位的文化） 我族中心主义（过分认同本族文化）与文化相对主义（文化没有高低优劣之分，不能站在本族文化的立场去评判其他民族的文化） 中国文化的类型与特点文化变迁 文化变迁永不停息。 文化变迁来自人们的发现和发明；文化传播是引起文化变迁的另一个原因。 人的发现和发明包括物质方面和精神方面。 文化传播中可能会发生文化冲突和文化融合。 文化冲突是两种文化接触时在价值观念、行为规范、行为方式等方面发生的互相反对的情况。 文化融合以拥有两种文化的群体的互相交往（被迫的或自愿的）为基础，通过长期的相互交往，原来

24、的两种文化互相吸收对方的长处，而趋于一致。第三章：人的社会化第一节：人的社会化的含义与内容人的社会化的概念 人有生物性和社会性两重属性。一个人从生物体变为社会人的过程就是人的社会化过程。 区别：资本主义生产的社会化&产品的社会化 社会学中的“社会化”（socialization）指一个人学习社会的文化、增加自己的社会性、由生物人变为社会人的过程。人的社会化的含义 人之初，本为生物人。作为生物体的个人如何与社会融合？ 社会化是个人整合（integration）到群体中的过程。斯宾塞认为，整合是社会各组成部分的一体化问题，与整合相对应的是分化、分立。从整合的角度讲，社会化就是减少或消除个人与群体和

25、社会分立状况的机制，通过对个体的教化，达致他们之间的协调和整合。 社会化过程中人的生物性被抑制，社会性增强。这是从个体发展的趋势和比较意义上而言的。 人的社会化是一个较长期的过程。 狭义而言，人的社会化一般指从人的出生到其成为基本合格的社会成员即青年这一阶段。 广义而言，人的社会化伴随终生。活到老，学到老。 社会学研究社会化的角度主要有三种。 个性发展的角度：社会化是个性形成和发展的过程；社会心理学的立场。 文化的角度：社会化是社会和群体向个体传输文化，个体学习和认同文化的过程。 社会结构的角度：社会化是使个体变得具有社会性，培养合格的社会角色的过程。社会化的必要性 从个人角度看社会化的必要性

26、 个人不是自足的体系。为了满足个人在物质和精神上的需要，生存并发展，个人必须社会化。 从社会角度看社会化的必要性 社会有自我维持和发展的倾向。为此，一个社会或群体必然要求其新成员认同其主导价值，遵循其行为规范，这就是对新成员的社会化。家庭、民族、国家、群体莫不如此。人的社会化的可能性 人有较长的依赖生活期 人有较强的学习能力 人的社会化的生物基础 先天素质+社会历史遗产+个人努力 模仿能力+创新能力 人有语言的能力 同一群体的成员共享或共同使用。 语言有多种形式，包括文字、口头语言、符号语言、肢体语言等。 语言承载了行动者（话语者）的某种思想、感情和价值。 借助语言，人可以实现超越时空的学习并

27、社会化。人的社会化的基本内容 从出生到青年阶段的社会化过程包括如下基本内容： 学习生活的基本技能（生物机能和智力发展，亦含有文化意义） 学习谋生的基本手段 学习社会行为规范（社会规范也称社会行为规范，是一定群体和社会中社会成员的行为准则。规范有成文或不成文的。群体和社会的性质、活动领域、场景不同，规范也不同。） 明确生活目标（群体目标和权威者的影响） 培养社会角色（社会角色指与某种社会结构中的社会地位相一致、社会对占据该地位的人的权利和义务的规范性期望的体系）第二节：社会化的机构与过程社会化的机制 人的社会化机制指人的社会化过程的内在机理，包括社会化的实施者与社会化对象的关系（社会学、社会心理

28、学领域）模式，社会化对象的内在心理特征（心理学领域）等。 教化论将人的社会化过程视为社会化的实施者对社会化的对象实施教化的过程。例：迪尔凯姆对儿童建立道德感的看法、行为主义。 学习论将人的社会化过程视为社会化对象主动学习的过程。例：皮亚杰的发展心理学。 互动论将人的社会化视为社会化的实施者与社会化的对象的相互作用过程。 人的社会化是群体和社会对其成员进行塑造的过程，也是新成员的学习过程。这一过程涉及施教者和受教者。 受教者是群体和社会的新成员，主要是未成年成员。 施教者主要是不同类型的群体，包括家庭、同龄群体、学习和工作组织等。艾利克森的人类成长学说 艾利克森把人生分为八个阶段，即婴儿阶段（口

29、唇-感觉期）、幼儿阶段（肌肉-肛门期）、学前阶段（运动-性器期）、学龄阶段（潜伏期）、少青年期、青年期（成年早期）、成年期（中年期）、成熟期（老年期）。 人生在每个阶段都会遇到不同的人生任务，因此需要心理成长以应对特定的社会要求。如果人能够成功地对特定社会要求做出反应，就会得到积极的评价，从而产生积极的心理状态，进而对未来发展产生积极影响。反之，人如果不能对人生任务做出积极反应，他就会产生负面心理，从而对未来产生消极影响。社会化的机构机构人生阶段社会化内容社会化方式社会化目的家庭幼儿、儿童、青年生活基本技能、行为规范非正式、潜移默化、以感情为基础全面、综合同龄群体（年龄相近的人自发结成的群体）

30、幼儿、儿童、青年游戏中角色扮演全面学校儿童、青年科学知识、国家或办学者价值正式、强制性具体、明确工作单位青年劳动技术、工作能力、行为规范正式具体大众传播媒介儿童、青年全面；“保姆”故事性、刺激性节目，非正式全面儿童青年社会化 从婴儿时期到青年时期的社会化称为基本社会化。 婴儿-学龄初期的社会化（在婴儿-幼儿-学龄初期阶段，社会化的机构（家庭、同龄群体、学校）、内容、成果（自我、道德感、生活技能与行为规范）都有不同。） 少年期社会化（12-15岁，危险期：生理、心理上日渐成熟，独立意识与依赖性相互掺杂） 青年社会化（14/15-20岁，基本社会化最后阶段，生理、心理上接近成人）少年青年社会化会遇

31、到的问题 心理上的断乳 社会价值观念的多样化 理想与现实的矛盾 社会的迅速变迁： “时间压缩”效应 代沟（generation gap）：两代人在价值观念、行为方式上的差异。继续社会化 继续社会化是人们在基本社会化的基础上，继续学习群体和社会的文化，以适应社会生活、适应角色变化的过程。 继续社会化的原因 在人的发展阶段中需要扮演新的角色 在扮演同一社会角色时需要不断学习再社会化 再社会化是由于原来的社会化失败或其基本上已不适用，而重新学习社会的价值和行为规范的过程。 再社会化的原因和情况有： 原来的社会化失败，某些人认同和采取了反主流文化的行为模式。社会主流价值代表者对这些人重新社会化，当事人

32、则“被动再社会化”。如：罪犯。 原来的社会化成果基本不适用，当事人“主动再社会化”。如：海外华人。第三节：社会化与个性发展什么是个性 个性（personality）也称人格。社会心理学家认为，人通过社会化形成比较稳定的心理特征，从而走出由本能支配的状态。个人稳定的心理特征总和就是个性。 弗洛伊德（S. Freud）：人格由本我、自我、超我三部分组成。 奥尔波特（G. W. Allport）：个性是一种动力系统，它促使个体自由地同周围环境创造性地交换物质和能量，并具有某种自我平衡状态和内部不断增长的组织化趋势。 个性是人们行为的基础，也是个体行为差异的基础。个性对个体的行为具有某些导向作用。 个

33、性主要表现在兴趣、气质、性格等方面。弗洛伊德1. 1856年出生于奥地利，1881年或医学博士。2. 是内科医生，也是神经病理学家。3. 精神分析学派(心理动力理论)的创始人。4. 弗洛依德有关原欲的理论被认为是现代心理分析的基石。人类行为受到原欲(libido)驱使。原欲是本能的欲望，如飢饿、排泄和性等。人格架构的三要素：本我、自我、超我。1. 本我(id)是本能的总汇，依循快乐原则来运作。2. 自我(ego) 依循现实原则而运作，能考量现实的状况，使得欲望的满足能符合现实的要求，或将享乐延后。3. 超我(superego)是理想的我，依循于道德规范。超我包含了两个元素，一是良心，有自我谴责

34、的功能，二是自我理想，是来自外在环境认可的一种自我理想形象。个性的形成 个性以生理素质为基础。 个体因性别、体质不同，其倾向与行为在刚出生时就表现出差异。 社会实践活动、社会化过程对个性的形成起着重要作用。 个体态度和行为有先天的倾向性，但个体后天的社会实践活动特别是社会化过程可以对其强化或压制。个性与社会个性 不同个体因其生理基础和所经历的社会实践活动不同，其个性各个不同。 社会个性（Social Personality），或称社会人格，指同一群体中多数成员共同具有的心理特质和性格特点。雷同性格与人的能动性 雷同性格是同一群体的不同成员的个性、性格高度相似的现象。即群体成员个性中的共同部分大

35、大超过不同部分而处于支配地位的现象。 雷同性格是对群体成员过度社会化的结果。 大多数情况下，过度社会化是同集权体制、自上而下的单一的社会化方式相联系的。 个体性格内向 群体活力不足个性与民族个性 社会个性是一个群体成员所具有的共有的个性特征。 民族性是一个民族的大多数成员共有的个性特征。 国民性是一个国家的国民所共有的个性特征。 民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。 （斯大林）中国国民性的特点 中国国民性指华夏民族的性格特征。 多元一体，和而不同。 农耕文化 游牧文化第四章：社会互动第一节：社会互动的类型与含义社会行动

36、及其类型 社会行动指向他人，并以他人的符合自己预想的反应为目的。 社会行动的分类（韦伯） 目的（工具）理性行动：算计手段和目的，有效达到目标。 价值理性行动：为追求伦理的、美学的、宗教的等等价值而采取的行动。 情感理性行动：基于情绪（尤其是感情）而采取的行动。 传统行动：由传统的、约定俗成的习惯所决定的行动。 社会行动的结构（帕森斯） 行动者、目的、手段、条件、规范社会互动的含义 社会互动也称社会相互作用或社会交往，它是人们对他人采取社会行动和对方做出反应性社会行动的过程，是发生在个人之间、群体之间、个人与群体之间的相互的社会行动的过程。 社会互动是有意义的。每个人都能根据多年相处的经验、语言

37、文化理解对方的行为。 为了能解释社会互动的意义，社会学家必须设身处地，把他们自己放到他们所研究的人的位置，这种方法叫做“移情式理解”（韦伯）。社会互动的类型：不同行动主体间的社会互动 人际互动：作为行动者的个人之间有意识、有目的的相互作用的过程。 人际互动双方是具体的个人，而不是集体的代表。 人际互动多为直接、面对面进行。 互动双方明确各自角色、目标和手段。 互动双方能直接感受到互动结果并及时反应。 互动中感情具有一定作用。 群体互动：群体与群体之间的相互作用。 个人以群体代表的身份互动。合作 合作 个人或群体之间为了达到共同的目的而互相配合的互动方式。 共同合作（共时性的集体参与）与分工合作

38、（目标分解，分工合作完成，共时或序时）竞争 竞争 不同个人或群体为了各自获得同一目标而进行的互动方式。 目标物稀缺；存在不同利益群体或个人 互动是为了获得目标物，而不是反对其他竞争者本身。 “游戏规则”影响竞争行为、过程和结果。冲突 冲突 个人或群体之间为了各自获得共同珍视的目标而采取的斗争、压制、破坏以致消灭对方的互动方式。 目标物稀缺；存在不同利益群体（个人） 冲突的目标是消灭“异己”。 冲突常常带来破坏，但冲突也有正面作用（促进冲突双方内部团结、激发潜力、促进社会变迁等）。集体行为 集体行为（或集群行为，collective behavior）：缺乏组织的一群人受到某一因素的刺激或影响而

39、形成的众多人的共同行为。 集体行为的特征： 群体性 非组织性 突发性 举例：时尚、骚动、谣言 集体行为发生的原因：公共场合中面对突发事件，有重大心理压力且有一致信念的人来不及思考对策，而以应付的方式仿效别人。社会互动的意义 社会互动促进对自我（self）的认识。 社会互动满足行动者的需要。 社会互动是社会构成与发展的基础。社会互动与“自我” 弗洛伊德：本我、自我、超我构成人格； 库利（C.H.Cooley）：自我是一个人对自己的看法，即他意识到自己是个什么样的人。“镜中自我”（Looking Glass Self）的概念包含三个主要因素，第一，一个人要能够想象得出自己在别人眼中的形象；第二，他

40、能想象得出别人对这一想象所做的判断及评价；第三，他能对别人的判断及评价做出相应的反应。 乔治米德（Goerge H. Mead）从儿童社会化的角度分析自我意识的形成，认为儿童通过角色扮演学会把自己作为客体，从而产生自我意识。第二节：社会互动的理论马克思的社会交往理论 马克思从最广泛的意义上使用“交往”这一概念，即交往是个人与个人、个人与群体、群体与群体之间相互作用的所有方式。 马克思的分析重点不在于日常生活，而在于探讨人类社会发展的规律。出于研究需要，马克思关注“劳动”这一社会交往形式，并把它视为人的实践。 社会交往满足个体生存需要、使自我显现并建构着社会。符号互动理论 符号互动论（symbo

41、lic interactionism，也称符号相互作用理论）通过分析日常环境中人们的互动来研究人类群体生活，它主要研究互动的方式、机制和规律。 代表人物：p 开创者乔治H米德（自我、心灵与社会）p 托马斯（W. I. Thomas身处欧美的波兰农民）p 库利（人类本性与社会秩序、社会组织、社会过程）p 布鲁默（H. G. Blumer，符号互动论：观点和方法）p G.库恩p 符号是社会生活的基础。人们通过符号互动。人们通过辨识符号中的意义理解他人的行为并作出反应。p 符号是所有能代表人的某种意义的事物，包括语言、文字、动作、物品甚至场景等。p 情境，指人们在行动前所面对的情况或场景，包括作为行

42、动主体的人、角色关系、时间、地点和具体场合等。人们在自觉行动之前要“情境定义”（definition of the situation），即对他所面对的情境做出解释，赋予既定情境以意义。p 1960s，布鲁默全面总结了符号互动论的基本理论，认为符号互动论有三个基本假设：p 第一，人们根据他们赋予客观事物的意义来决定对其所采取的行动；p 第二，人们所赋予事物的意义是社会互动的结果，而不在于事物本身；p 第三，在任何情况下，为了赋予某种情境以意义，并决定怎样采取行动，我们都要经历一个内在的阐释过程，即我们“与我们自己交流”。行动时，我们必须辨识“情境”，保持在该情境下与其他人的行动和思想一致。要做

43、到这一点，我们必须察言观色，理解他人行动的象征意义。人们经常通过“角色借用”（role taking）理解符号的意义。人们站在互动对象的角度来想象自己，通过密切注意互动对象使用语言或其他符号的方式，领悟对方所要传达的意思。拟剧论 戈夫曼（Erving Goffman）把社会比作舞台，社会成员比作演员，以此解释人们的日常生活，称为拟剧论（dramaturgical theory）。 印象管理（impression management）或自我呈现（presentation of self）是人类互动最重要的特征。为了让他人按照我们的愿望看待自己而在别人面前呈现自己，我们不仅要设计自己的行为，还要

44、注意这些行为的舞台。 前台 让观众看到并从中获得特定意义的表演场合。人们在前台呈现能被他人和社会接受的形象。 后台 相对于前台而言，后台为前台表演做准备。人们把他人和社会不能接受的形象隐匿在后台。 有意忽视（studied nonobservance），观众有意忽视表演失败。常人方法学 常人方法学（ethnomethodology）研究人们在日常生活互动中使用的方法，其创始人为加芬克尔（Harold Garfinkel）。 常人方法学研究的是“常人方法”，即民间的或非专业性的方法。 社会互动具有“索引性”（indexity），即当事人的互动以未经申明的假设和共享知识为基础。作为社会成员，人们理解谈话中没有表现出来的社会背景，才能理解谈话内容。 日常实践过程中，行动、说明（即行动可被观察、被报道）和场景构成了复杂整体，它们互为条件，使实践行动具有反身性（reflexivity）。社会交换论的概念 人与人的互动是一种交换关系，人们彼此交换价值物。 理论溯