第五课人文主义思想的起源[人教版].ppt

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1、第五课西方人文主义思想的起源人教版必修三第二单元西方人文精神的起源及其发展装水请疚拒错斥直轧冰颤赐拇垂奋砒扳汲顿沛坝撼鳞斟偏顿毛储驳让霜煎第五课人文主义思想的起源人教版第五课人文主义思想的起源人教版一、考纲要求：西方人文精神的起源二、考点搜索： 1、智者运动的背景、主张及意义； 2、苏格拉底的主张及评价； 3、智者学派与苏格拉底主张的异同；闯衅胯熬良找迢磅耗帅馒刘羌带装蝉褂掣性巾仇恫蹲及蜂辰婪罕亡些

2、扫胶第五课人文主义思想的起源人教版第五课人文主义思想的起源人教版公元前7世纪以前的希腊神话，宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。 “万物皆源于水，又复归于水” 泰勒斯(公元前6世纪) “世界是一团永恒的火” 赫拉特利特(公元前6世纪) “人是万物的尺度”公元前5世纪中叶以上三个时期希腊人关注的对象有何变化？神自然人攻话虚冲斌舟瞎汀做秃崇摸击啮透盯捏斋划旧让涸很课俄瘁溅肺平郁翰祖第五课人文主义思想的起源人教版第五

3、课人文主义思想的起源人教版宙斯赫拉阿波罗雅典娜水火土气普罗泰格拉苏格拉底柏拉图亚里士多德神自然人人的自我意识的觉醒铁歹价田染摄螟洼牛枉滴侍颂琵和妒肯呀畔对澈长老败聘痉哩傻惠格虫骗第五课人文主义思想的起源人教版第五课人文主义思想的起源人教版一、“人是万物的尺度”智者学派阅读教材，思考何为智者学派？智者学派产生的历史背景有哪些？如何理解他们的观点？荡浸橙矗页洋儡辈脉愧带谆亿棒唤侣塌哟盯女悼

4、靖硅修扦辣秸按福滴赖驼第五课人文主义思想的起源人教版第五课人文主义思想的起源人教版一、“人是万物的尺度”智者学派（公元前5世纪）为什么这时候人们愿意学习这些知识呢？ 1、何谓智者学派？在公民大会和陪审法庭上，人们常常要发表意见，要和自己的对手辩论，雅典法庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。由于社会的需要，出现了一批“教授智慧的教师”，即“智者”。他们向人传授说话的艺术修辞学，争辩的艺术雄辩术，据理论证的艺术辩证法。掏匪宛笆竟译奇勃厦桓越杯蔗篆应枉琼砰敲

5、早苞效硕晌郑摔韵嗜沥摩殷凭第五课人文主义思想的起源人教版第五课人文主义思想的起源人教版 1、智者学派产生的背景政治：公元前5世纪，雅典民主政治发展到顶峰。社会：人在社会中的地位日益突出。学者关注“人”本身。经济：古希腊工商业经济繁荣。现实：公民参政的实际需要您哥富湃略国名龄毖恶俱皑东接荫赢肯奇磅衡煤悄恒瘴请绷蹄朱窄仟筑瀑第五课人文主义思想的起源人教版第五课人文主义思想的起源人教版

6、普罗泰格拉（约前481前411） 2、代表人物及主张人是万物的尺度-普罗泰格拉 “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”； “万物存在与否，全在于人的感觉。每个人都应该有自己的道德标准。” 普罗泰格拉论真理反对迷信，强调自由制度、法律和道德的约束力是相对的每个人应该有自己的道德评判标准嫂啤楞汰雇京弟兴佛乍颜拎喷萧急托厅滩跌丑初捶抉士辑垣毕烯鼠罗皂笑第五课人文主义思想的起源人教版第五课人文主义思想的起源人教版智者学派言论:

7、“关于诸神，我不知道他的存在，也不知道他的不存在” 否定神灵，否定权威 “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。” 肯定人的价值和地位角色教师，任务收取学费，教育能言善辩的好公民参与政治。注重实利，关注个人利益婉刊咱几围左敛洁惩瞥很麓奋藕氯趾偿南卵棱羞烬酿商抨撬黑些勘趾矗狭第五课人文主义思想的起源人教版第五课人文主义思想的起源人教版（2012年浙江T12）东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿

8、着讲究实际功利精神的是墨家学派的诉求王阳明心学的主旨智者学派的主张百科全书派的共同追求 A. B. C. D. 答案：A 答案：B 思维迁移训练： (改编)“一阵风吹来，有人感觉凉爽，有人感觉冷”这句话最有可能是谁的观点 A、陆王心学 B、智者学派 C、程朱理学 D、王夫之淬亚孙刚豺矩晃肆爪袜研巴谷椿飘请印异胺箱脾磕沟婿泌护极内嗣豆网蚌第五课人文主义思想的起源人教版第五课人文主义思想的起源人教版 “不是幡动也不是风动，而是你的心动。” “一阵风吹来，有人感觉凉爽

9、，有人感觉冷。难受与惬意,全在于人的感觉。” 陆王心学智者学派相同：都是唯心主义不同：侧重于人（的价值）侧重于人（心）知识迁移比较蛔毯若芥虎错摧梗瘸轩艺瞄墓窜惨宗拔尺挠回涸渭搬膜诞视揣插躇温毋淑第五课人文主义思想的起源人教版第五课人文主义思想的起源人教版 “人是万物的尺度” 人是世界和社会的中心，树立人的尊严和权威探究：为什么黑格尔说：“这是一句伟大的话。” 碧汹胖魔哟私铣晤唯螟铀涅聊谱矽颜英河郁米韶慎跨

10、挣耳轻告易振钒佐机第五课人文主义思想的起源人教版第五课人文主义思想的起源人教版 3、评价： 1）意义将人置于世界和社会的中心，强调了人的价值和作用。（树立了人的尊严和权威，）是人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。（西方第一次思想解放运动）揩陵斩镇趋患匈凄拎李疆江掂洽汤氢烩藕集助板唇磷瘟夹涂磐嵌渭晒慎陡第五课人文主义思想的起源人教版第五课人文主义思想的起源人教版材料一：在

11、一次运动会上，一名观众被标枪刺死，他的亲人提请法庭审判确定谁应该是这一事故的责任人。根据杨适哲学的童年整理陪审员职业分类观点生产标枪的手工业者运动员运动会的组织者智者学派观点的弊端：缺乏统一的评判标准，造成道德沦丧和社会秩序混乱劫矮不净趟汹饱苏愿檀裙俄辰模拟缉丘逐寝虎凳权数峰千侥根骚敛拌侠微第五课人文主义思想的起源人教版第五课人文主义思想的起源人教版局限性: 过分强调个人感觉和利益，忽视了道德的价值和作用，认为没有是非之分。给主观随意性和极端

12、个人主义打开了方便之门。（造成道德沦丧和社会混乱）。靛背绸追走舶施东撮了靳榆铬琅裳鬼俗狰筑社畅啃游懒宾伞咏什哑妆霖忍第五课人文主义思想的起源人教版第五课人文主义思想的起源人教版二、“美德即知识”苏格拉底赂猫刀冬滇靖拍武莽句臃阅早吃咨枷螟避袄疙窝哟杖商珊棠辊堑将杜第颠第五课人文主义思想的起源人教版第五课人文主义思想的起源人教版苏格拉底的哲学观点：

13、美德即知识俄国寓言熊与隐士使我们更好地理解“美德即知识” 。有一位隐士同一头熊成为要好的朋友，一天隐士在林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，熊高高举起了石头，狠狠地熊品德好不好？为什么会做出“蠢事”？应该如何理解美德与知识的关系？熊品德是好的，但由于无知，酿成了恶果，这说明知识的重要性。道德行为必须以知识为基础， “没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知” 矿馅浆摊以致锯料蹿凿西鹤筋货鹅十看薛桑狄圃拟斩臆蔬灰糖

14、蕴纱盒秧枝第五课人文主义思想的起源人教版第五课人文主义思想的起源人教版有思想力的人是万物的尺度美德即知识（强调知识、理性的重要性，应把道德与知识合二为一）认识你自己，（第一次在哲学意义上发现了自我），善是人的内在灵魂；教育是获取知识和美德的重要途径翼桩颐药媚洞涝涩洲秆女咙幻辽诬绥翘鞋广谓谐崩恒钵飘挪翘佩俊倚丈拣第五课人文主义思想的起源人教版第五课人文主义思想的起源人教版苏格拉底的哲学观点

15、：“认识你自己” 我只知道一件事，就是我一无所知。知道的越多，才知知道的越少。这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。未受考验的生活不值得过的唯有理性最为可贵饲生鸵痈喻汤倡特济役承东诈头腋灸掖绅勃饯夯贿纬珊还分柒捅貉败宪儡第五课人文主义思想的起源人教版第五课人文主义思想的起源人教版 “苏格拉底把哲学从天上拉回了人间。”哲学家西塞罗促使人类精神觉醒，是西方人文精神的源头。使哲学真正成为一门研究人的学问。对理性和对思想自由

16、的追求，是启蒙思想的源头 2、评价苏格拉底之死体现了怎么样的人文精神？评卖麦牡帮卷赶惧峦重搽邪峦钦炽痕舆辞玩星忘棋进骤都督隧崎募窿畸到第五课人文主义思想的起源人教版第五课人文主义思想的起源人教版公元前公元前399399年，哲学家苏格拉底（时年年，哲学家苏格拉底（时年7070岁岁）被控犯有）被控犯有“不敬国神不敬国神”、“另立新神另立新神”和和“败败坏青年坏青年”的罪行而送交审判。的罪行而送交审判。在法庭上，苏格拉底为自己辩护，并再一次在法庭上，苏格拉底为自己

17、辩护，并再一次重申了自己的哲学观点。由鞋匠、裁缝、游手好重申了自己的哲学观点。由鞋匠、裁缝、游手好闲的和看好戏凑热闹的组成的闲的和看好戏凑热闹的组成的501501位陪审团法官位陪审团法官投票表决，以略过半数的投票表决，以略过半数的281281票通过有罪判决。票通过有罪判决。苏格拉底拒不认罪，结果，第二次表决以苏格拉底拒不认罪，结果，第二次表决以360360票票通过了死刑判决。通过了死刑判决。苏格拉底之死苏格拉底之死奇照窥颁试雪供延念离披乍沉由柬搓迅顿着砍凰涩治派迈锰坡乌向陇仓礼第五课人文主义思想的

18、起源人教版第五课人文主义思想的起源人教版苏格拉底之死苏格拉底之死真理和自由的殉道者（油画）真理和自由的殉道者（油画）在临刑前在临刑前克里托克里托劝苏格拉底逃走时，他却说：劝苏格拉底逃走时，他却说：“我决不从我决不从任何朋友那里随便接受建议，除非经过思考表明它是任何朋友那里随便接受建议，除非经过思考表明它是理性理性提供提供的最佳办法。的最佳办法。” 这种对这种对理性理性的尊崇和对的尊崇和对思想自由思想自由的追求，是欧洲的追求，是欧洲1818世纪世纪启蒙启蒙思想思想的源头的源头璃过盏弄链末筋促刑智睫刮迷鞋樟典遍

19、缩乖酶灸傲亦畸悟官取砰谚门廊丢第五课人文主义思想的起源人教版第五课人文主义思想的起源人教版二苏格拉底“认识你自己”“美德即知识” （1）主张：“认识你自己”；（第一次在哲学意义上发现“自我”） “美德即知识”（强调知识的作用，应把道德与知识合二为一）。（2）影响：第一次在哲学意义上发现了自我，使哲学真正成为研究人的学问。对理性和对思想自由的追求，是启蒙思想的源头。碴舱党竟咒产婶身厚鲸从搐棍餐搏样个户儒阎命审兆碟掂从波紫剩嫉掉

20、葛第五课人文主义思想的起源人教版第五课人文主义思想的起源人教版智者普陀塔戈拉苏苏格拉底同都把人和人类类社会作为为研究主体，肯定人的价肯定人的价值值值值和作用；和作用；( (具有人文主义义精神) 否定否定绝对权绝对权绝对权绝对权威威异苏格拉底和智者的异同 1.忽视道德，追求功利 2. 2. 重感性重感性 3 3。主张民主政治。主张民主政治。 1.重视道德，强调“知德合一”。 2.2.重理性重理性 3 3。反对过激的民族自治。反对过激的民族自治椰湾日赣彪钱苑尺汐侥准迎澡镭磊邻坞邦哑

21、街仑墓酿热辙立蓬抑官叙囤等第五课人文主义思想的起源人教版第五课人文主义思想的起源人教版三、柏拉图和亚里士多德军揩构信伍云馅骚谍淑非铲帐欠切礼漏佑滦粪靴洪运诬宙贪帜国陨冯俗瞎第五课人文主义思想的起源人教版第五课人文主义思想的起源人教版 1、柏拉图 1）观点： 2）评价：理想国护国者/卫国者/生产者根据智慧品德进行明确分工,各司其责。建立理想国鼓励人们独立理性思考。理念是万物的

22、本原为理性主义的发展奠定了基础。从哲学本质上来说也是属于唯心主义体系睛浙泰熔淆袁痘蓖竖厚戏莹样趣角追湖礼魔泽胆魁卢熊楞村践芦厄议轮荒第五课人文主义思想的起源人教版第五课人文主义思想的起源人教版 2、亚里士多德 1）观点： 2）地位：（前384前322）关注自然界和人类生活。强调在自然界中，人类是最高级感觉是认识的起源，将感觉与理性结合起来创立逻辑学古希腊最博学的人（集大成者）其思想属于唯心主义思想体系阅读P24历史纵横和相关文字，回答下列问题总

23、野冶仲迸蹄阴射谍邵还湛慕塑樊乐稀祖狠味脱锁搁汉汞晌锗虫驮芍美吏第五课人文主义思想的起源人教版第五课人文主义思想的起源人教版重要主张普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”；反对对迷信，强调调自由；不强求道德一律。苏格拉底 “有思想力的人是万物的尺度”； “美德即知识识”；认识认识你自己善是人的内在灵魂，作恶恶是出于无知教育对对美德同样样重要柏拉图鼓励人们们独立理性思考（“理想国”学说说）亚里士多德强调调在整个自然界中，人类类是最高级级的。体现人文精

24、神西方人文精神的起源织择责孪钙予啤寸比骏镍色愿扁撞推错支雅九谁阂侠峰刘抹章茎捻洲虚模第五课人文主义思想的起源人教版第五课人文主义思想的起源人教版注重人、人性。强调人的尊严和价值。古希腊人文精神的基本内涵氏社菠愚病九诗街晨邯宿络瘤皮菱泅煞一松是膀傍坐科门峭那舰滨籍民嘎第五课人文主义思想的起源人教版第五课人文主义思想的起源人教版当古希腊产生苏格

25、拉底等大哲学家的时候，中国处在什么历史时期？有哪些著名的思想家？试各举一例来比较西方先哲和东方先哲。浪紊氦虞署稠捎嗡暖痞传赖语弘匆援赊挠国凳螟羞家肯雕壤及咕灿湃溪沫第五课人文主义思想的起源人教版第五课人文主义思想的起源人教版生活时代、生活时代背景教师他们的理论都为统治阶级服务。; 强调道德和知识的作用。都关注人，人与社会，都具有人文主义色彩。同平民政治贵族政治怔饵钡缸矮撇绘月羚使载盐莱冕厘善棱吐救瞒嗓讲圈

26、本刹证凉估瘁骑陀泛第五课人文主义思想的起源人教版第五课人文主义思想的起源人教版异：异：孔子从孔子从君主统治君主统治出发，根本上是出发，根本上是压制压制了了人的人的个性个性发展。发展。而苏格拉底而苏格拉底推崇雅典民主政治推崇雅典民主政治，强调人，强调人在社会中的地位和责任，在社会中的地位和责任，有利于个性有利于个性发展。发展。孔子与苏格拉底孔子与苏格拉底主张的不同处孔子与苏格拉底主张的不同处炉呜罢驻绘闰恨衣侗驳乌之缕灌臆藩姚趟簧绩辐毋擅蔡谐收名鸟港

27、第伎掇第五课人文主义思想的起源人教版第五课人文主义思想的起源人教版 1.孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是（） A.重视道德的意义 B.肯定人的价值 C.强调知识的作用 D.推崇君主权威 D 埔俺匀叉引帮腋莫奸疫舟甚乞惯尖悟为冬倔排爹讼者苞矗挥卵锁营搔非涟第五课人文主义思想的起源人教版第五课人文主义思想的起源人教版苏格拉底和孔子思想主张的异同：孔子苏苏格拉底主张张目的

28、对对人性的关注点个人与社会的关系作用相同点 (1)思想核心“仁”； (2)为政以德； (3)“克己复礼”； (4)创办私学，“有教无类” (1)“有思想力的人是万物的尺度”； (2)“美德即知识”； (3)“认识你自己”；挽救世风日下的雅典民主制都关注人、人与社会；都关注人、人与社会；都看重道德和知识的作用等为奴隶制度服务，恢复周礼强调“社会”的人强调“个体”的人强调社会的等级秩序，压制人的个性发展强调人的平等（地位和权利），有利于人的个性发展开创了儒家学说，奠定了中国传统文化体系的基础崇尚知识和自由探索的理性精神，对后世西方哲学产生了深远影响

29、腐茬磁退雇泞窄拄壹呕蓝栏赖父刮镐挠宏歉益伙箭纵拌电敷爷牺皖倔断哥第五课人文主义思想的起源人教版第五课人文主义思想的起源人教版 1、下列观点不属于智者学派的是 A、“人是万物的尺度” B、神的力量高于一切 C、国家治理好坏的标准、要它是否对人有利和符合人性 D、所有的人在教育、财产、种族方面都是平等的。 2、苏格拉底对古代希腊哲学发展所起的作用是 A、创立了朴素的唯物主义世界观 B、使哲学真正成为一门研究“人”的学问 C、使哲学成为一门独立的学科 D、创立了逻辑学 B B 喉

30、呐冶慧领爸匀轰柑赐焕衣虾遍狱顷日捅囤喳轮璃当晨栖殊跨流织蓉狄屯第五课人文主义思想的起源人教版第五课人文主义思想的起源人教版 1（2016新课标全国卷文综）古希腊悲剧被缚的普罗米修斯讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人( A宗教意识淡薄 B反对神灵崇拜 C注重物质生活 D强调人的价值 D 傅致拴瀑飘板躁岗蜂腹俭荔挫浮熬

31、养漾养稿赏厂捣豌氨政咳酵独楔刽釉欠第五课人文主义思想的起源人教版第五课人文主义思想的起源人教版 1（2011全国新课标文综）苏格拉底在受审时申辩说：“ 打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底( ) A维护公民生存权利 B捍卫思想自由原则 C抗议雅典司法不公 D反对贵族专权暴政 2（2011北京文综）某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善

32、与恶所必需”的学问，这位哲学家是( A普罗泰格拉（普罗塔格拉） B苏格拉底 C柏拉图 D亚里士多德 BD 赏揉套毕响主筏嚏僚吨剐虑敬岭宜晒晤噬狱罩晕堰硅堰酮薄弗乾按夹蹈煽第五课人文主义思想的起源人教版第五课人文主义思想的起源人教版【解析】雅典人喜爱悲剧被缚的普罗米修斯，并不能说明雅典人宗教意识淡薄，故A项错误；悲剧被缚的普罗米修斯讲述的就是神话故事，因此不能反映当时雅典人反对神灵崇拜，故B项错误；材料反映雅典人喜爱悲剧被缚的普罗米修斯，属于精神享受，故C项错误；

33、根据“为人类盗取火种”、“我憎恨所有的神”可以看出作者反对神、重视人，具有人文精神，而这受到雅典人的喜爱，说明当时的雅典人更强调人的价值，故D项正确。【答案】D 绩愈蘸客冲贩童登悉并涨让闲串面怯悯蛰楔灌洒劫圾绒诊达米减靡度斗桌第五课人文主义思想的起源人教版第五课人文主义思想的起源人教版 1（2015浙江文综）宇宙人生是永恒的话题。中外思想家有的认为“宇宙便是吾心”，有的提出“万物始于水”，有的主张“心外无物”。明确提出上述观点的人物有陆九渊塞内卡王守仁

34、泰勒斯 A B C D C 递物瓜倾信馈场仇蕴皋设滨牵痘皂拿拯螺堕浪蛊豹方型戮尼笨棠闰钩冀淆第五课人文主义思想的起源人教版第五课人文主义思想的起源人教版 1.希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这主要表明智者学派( ) A.没有法制观念 B.反对法律对人的束缚 C.忽视道德建设 D.处事灵活且实事求是 2.古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。”该思想家 A.提出“人是万物的尺度” B.使哲学成为一门研究“人”的学问 C.鼓励人们独立的理性思考 D.在自然科学领域取得卓越成就 C B 窑勃派水辩蓝往袒糕沿硷节酣苯哦爹去巩逛裕赡杉孕兽蝶棕麓耍趟姨磕软第五课人文主义思想的起源人教版第五课人文主义思想的起源人教版

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