《2012古代中国思想文化4.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2012古代中国思想文化4.ppt（25页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、儒家思想的批判和继承明末清初,考纲要求 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解 明清时期儒学思想的发展。 课标要求 知道李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等明清之际著名 思想家；了解明清时期儒学思想的发展。感受明清时 期进步思想家“提倡个性”、“批判专制”等主张的思想 价值。明清之际儒学思想发展的主要特点是批判君主 专制，主张经世致用。 “唐甄论凡为帝王者皆贼也”一目为学生课外阅读内容。,儒家思想的批判和继承明末清初,一、明末清初思想活跃的因素。 二、明末清初思想活跃的表现 三、明末清初思想活跃的影响,李贽的反正统意识。,明末清初三大思想家。,黄宗羲“天下为主，君为客”,顾炎武：思想的启蒙精
2、神,王夫之“孤秦陋宋”之批判,评价,积极 局限,对君主专制统治造成了强烈冲击。,形成带有反封建的早期启蒙（民主）思想的潮流， 具有解放思想的历史进步性,对后世思想有一定的影响。,经世致用思潮影响深刻，治学方法开启清代考证 之风,资本主义萌芽力量弱小，早期的民主思想不占统治 地位，无法撼动儒家思想的主流地位，不能引起中国 社会结构的变化。（昙花一现）,中国早期的民主思想为什么不能像西方的启蒙思想 一样获得发展？,明末清初的早期民主思想与欧洲的启蒙思想,封建专制制度空前强化，封建 统治十分稳固，还未形成资产 阶级力量,进入早期资产阶级革命阶段， 封建统治风雨飘摇，资产阶级 力量壮大,资本主义萌芽发
3、展缓慢，受到 封建制度的阻碍,资本主义手工工场迅速发展,抨击君主专制，提倡注重实际， 具有一定的民主色彩；未明确 提也建立新的社会制度，也未形 成完整的理论体系,批判封建专制制度；并为资本主义设立了一套政治方案，形成了完整的理论体系,对当时的封建专制制度有一定 的冲击；但未能动摇封建统治 的理论基础,为法国大革命作了充分的思 想准备；极大地推动了欧美 资产阶级革命；对亚洲革命 运动也起了鼓舞的作用,儒家思想的改进，代表中小地 主阶级利益的思想,思想属资产阶级政治思想,(2007全国文综，15)顾炎武在日知录中说：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯
4、，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗社丘墟。”他所抨击的是 A先秦儒学 B汉代经学 C隋唐佛学 D宋明理学,明清之际进步思想家的思想，其实质是儒家思想在新的历史、条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，该思想是 ( ) A经世致用思想 B君民共主思想 C自由平等思想 D重农抑商思想,D,A,从经济、政治、思想文化三个角度，说一说明清时期新儒学的思想主张,经济：主张“工商皆本”，提倡“经世致用”。主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革。,政治：反对封建君主专制独裁，揭露专制帝王的罪恶，提出了种种限制君权的理论和设
5、想，倡导言论自由。,思想文化：吸收传统儒学中的有益成份，构建起有时代特色的新儒学。如黄宗羲继承先秦儒家的民本思想，提出“天下为主，君为客”的命题；顾炎武反对道学的浮泛之风，提倡到实践中求真知；王夫之反对“天命论”和“生知论”，主张“气一元论”，认为物质是第一性的，是不断变化的。,探究,如何看待明清之际黄宗羲提出的反对封建君主专制的思想，后人有两种不同的看法： 第一种观点：这是当时新的历史条件下在思想领域中产生的新因素 第二种观点：这一思想是对中国传统思想的继承 你赞同哪种观点，请说明理由。,第一种观点,1、从思想本身看，黄宗羲对君主专制制度进行无情的 批判，认为君主专制是天下之大害，并将君主专
6、制置于 人民的对立面，提出由公众判断天下的事非，这是具有 民主色彩的进步思想 。,2、从当时的社会、经济根源看：君主专制强化；八股 取士、文字狱等严重束缚思想；商品经济发展并产生资 本主义萌芽。这说明历史已经发展到要废除封建制度， 发展资本主义的阶段，而黄的思想正顺应了这一趋势。,3、从思想的影响看：黄的思想对后来资产阶级民主 思想的形成，资产阶级革命产生 了一定的影响,第二种观点,1、从思想本身看：其思想虽然对封建君主专制制度 进行了批判和揭露，但并没有明确提出废除封建制度的 主张，因此，其主张仍与儒家的“民贵君轻”思想相一致。,2、从当时的政治经济状况看：当时资本主义萌芽虽 然发展，但还未
7、形成独立的经济，因而其思想的产生并 不具备相应的新经济的因素。,3、从思想的影响看：其思想虽然对资产阶级民主 革命思想的形成有影响，但不能等同于资产阶民主思想。,专题小结,儒家思想的演变历程及其原因,仁、礼、为 政以德,不被重视,要求恢复周礼有保守的一面，不适 应当时时代的需要,仁政、君轻 民贵 、民本,不被重视,强调秩序和仁义，在战国大动乱的时 代不可能获得重视。,受压制,秦崇尚法家，实行暴政,天人感应、 君权神授、 大一统,独尊,大一统得到巩固；专制主义政治体制 大体定型；文化共同体基本形成，董 仲舒对儒学的改造,危机,社会动荡；受佛教和道教的冲击,“理”“天理”,复兴、重新 确立正统,中
8、央集权进一步强化；儒学的新发展， 更好地适应统治需要。,受批判,儒学呈现守旧、陈腐的习气；商品经济 发展；专制的强化；西学的影响;人们追 求个性企图冲破传统儒学的束缚,儒家思想在古代被尊崇的原因,1、儒家思想之所以成为正统思想，主要在于其理论本身宣扬 天人感应，道德规范，提出“大一统”，迎合了封建专制主义中 央集权的需要。,2、儒家思想 有不竭的生命力还在于它能不断吸取其他思想 的先进成分，也能根据社会发展的需要 进行适时的调整，故 为统治阶级所喜爱。,3、儒家思想强调人们对社会的关注，具有强烈的社会责任感， 也 为广大人民所追求与信仰,（1）儒家思想所提倡的道德规范意识等有利于培养现代公民识
9、； （2）儒家提倡“孝”、“仁义”“诚信”等道德伦理观, 有利于和谐 社会的构建； （3）民本思想：有利于“三农”问题的解决和社会的稳定； （4）大一统思想：有利于维护国家统一； （5）“义利观”：有利于社会主义市场经济的完善。 （ 6 ）儒家强调“有教无类”“因材施教的教育思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。,对待儒家思想的正确态度,总的原则是“取其精华，弃其糟粕”，既要继承儒家传统文化中的宝贵遗产，又要批判和否定其中的消极落后因素。,儒家思想的现代价值,它宣扬的等级制度，愚忠愚孝等更应抛弃。,如何客观认识儒家思想的影响？,消极,它是封建文化的主体，它倡导的三纲五常的道德戒
10、律，束 缚了人们的意志和人格，保守、封闭的民族性格，不利于民主 和科学精神的形成；,它宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律，是对人性的束缚，其 负面作用明显；,儒家思想的世界影响,儒家思想在世界上产生了广泛影响，成为中国文化的象征。 儒家思想在日本、韩国、东南亚乃至欧洲影响巨大。,（2011年浙江省嘉兴市高三教学测试（一）,14）据记载，江南某府的地方志中记录的节妇（丈夫死后不再嫁的寡妇），宋代有4人，明代有95人，在清代中叶则达到203人。为旌表节妇各地纷纷建造贞节牌坊。下列各项中，与这一现象的形成相关度最高的是 A女权意识的觉醒 B理学对全社会影响 C商品经济的发展 D战乱和社会动荡加剧,【答案
11、】B 【解析】本题考查古代中国的主流思想。根据题干信息分析，出现显著变化的时间是在明清时期变化猛增，“贞节“是古代女子道德要求的一个体现，其主要要求来自于儒家封建理学思想。,（浙江省温州八校2011届高三第一学期期末联考，4）下列言论出现的顺序是 学以至圣的关键在于“致良知” “穿衣吃饭，即是人伦物理” “仁者，天下之公，善之本也。仁者，天下之正理，失正理则无序而不和 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进 A B C D,【解析】本题考查了古代儒学思想家的思想主张。第项是明代心学集大成者王阳明的思想；第项是明末思想家李贽的主张；第项是南宋理学大师朱熹的主张；第项是西汉儒学家董
12、仲舒的主张。 【答案】C,（绍兴市2011届高三教学质量检测，6）“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣”这一观点 A批判了古代中国皇权独断性、随意性的弊端 B反映了军机处建立和密折制推行后的政治现实 C是对当时西方要求人性解放和思想自由的呼应 D说明作者跳出了“修身、齐家、治国、平天下”的传统思维逻辑,【答案】A 【解析】根据题干提供的信息和所学史实经分析应该理解为明末清初由于商品经济的发展，中国的士大夫提出了君主专制乃天下之大害的主张。所以此题正确选项是A。,(2011年温州市高三第二次适应
13、性测试,15)顾炎武提出“以天下之权，寄之天下之人”，对这一观点理解正确的是 锋芒所向是“私天下”的君主专制 推动了经世致用思潮的产生 已经具有近代“民权”意识 成为近代进步思想的先声 A B C D,【答案】A 【解析】顾炎武是明末清初早期启蒙思想家，反对君主专制，结合所学知识可知，其思想还不具有控“民权”意识，顾炎武虽与黄宗羲、王夫之一样，是清初经世致用思潮的推动者，但与题意不符，因此，正确选项为A。,明末清初思想活跃的原因,政治 经济 阶级 思想,统治者强化专制主义中央集权统治，专制统治走向腐化,商品经济发展，资本主义萌芽产生与发展,统治者极力推行重农抑商政策，阻碍了商品 经济发展,商品
14、经济发展，工商业者阶层队伍扩大，要求 反对封建束缚，发展商品经济,思想钳制，使启蒙思想家要求挣脱思想束缚，实现个性的自由发展,明清王朝更替时的暂时权力真空，使得当时的思想自由具备了适宜的政治环境,西学东渐局面的出现，也大大开阔了人们的视野，为 思想界注入崭新的时代气息。,李贽的反正统意识,产生原因 思想内容。 代表作 影响,（社会、家庭、个人）,认为“理”在百姓的日常生活之中，否定了 “存天理，灭人欲”的理论,否定儒学正统的权威性,提出“绝假纯真”的“童心说”，,诗文：主张“真心”，反对摹古之风, 焚书续焚书藏书续藏书等,将矛头直指封建正统思想和封建礼教，冲击迂腐的纲常名教，强调个性发展、思想
15、自由，推动了人们思想的解放，有利于反封建的民主思想的产生。 其代表了中小地主和工商业者的利益，反映了当时新兴市民阶层自由发展的愿望和要求具有很大的进步性。,明末清初三大思想家,参加 过抗清 斗争； 经历了 明清王 朝的更 替； 都隐居 著书。,明夷待 访录,日知录 天下郡 国利病书,船山 遗书,反对君主专制，主张君臣平等;限制君权，以学校决事非；“工商皆本”,浙东学派的创立者。鲜明的反君主专制色彩，对晚清民主思潮的兴起产生深远影响。,反对君主专制，揭露 君主政治的暴虐和官 僚、士大夫的腐败； 提出“众治”； 强调“经世致用”；,是清初经世致用的 推动者，其思想具、 有强烈的批判和启 蒙精神（开
16、清考据 学先河）,批判总结2000多年的文 化遗产；政治思想：循 天下之公，批判君主专 制；提出尊重物质运动 规律的自然史观和社会 史观（天地之化日新）,代表中国古代哲学 发展的顶峰对唯 物主义的发展产生 深远的影响,、批判继承宋明 理学,、政治上： 反对君主专制独裁， 提倡“人民为主”,、经济上： 反对“重农抑商”， 提出“工商皆本”,、提倡务实的 学风和行为,、在各自领域取得 了重大成就，对后世 产生了重大影响。,相同的时代 相同的经历,判断下列材料观点出自于何人,材料一 “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓， 离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者， 君而已矣。 ”
17、,材料二：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓 改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡 天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉 食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。,材料三： “世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之 所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”,-黄宗羲对君主专制思想的批判,-顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”,-黄宗羲的“工商皆本”的思想,材料四：余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何以可尊。所谓矮子观场，随人说妍，和声而已。是余五十以前，真一犬也。因前犬吠形，亦随而吠之。若问以吠声之故，正好哑然自笑而已。,材料五：“以天下
18、论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。” “一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”,-李贽的批判孔子的思想,-王夫子的“循天下之公”的思想,梁启超说这部书（明夷待访录）：对于三千年专制政治思想为极大胆的反抗，在三十年前我们当学生时代，实为刺激青年最有力之兴奋剂，我自己的政治运动，可以说是受这部书的影响最早而深。 摘自史仲文、胡晓林主编：中国全史,为中国近代反专制主义思想家们提供了有力的思想武器。,阅读以下材料，概括李贽的观点 材料一 “夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣。如服田者私有秋之获，而后治田必力；居家者私积仓之获，而后治家必力；为学者私进取之获，而后举业之治也必力。此自然之力，必至之符，非可以架空而臆也。” 材料二 “前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。” 材料三“万世成宪，大半非圣人之言，并非万世之至论”;,材料二、三挑战孔子及其儒家思想的正统地位，鞭挞程朱理学，反对绝对权威,人皆有私，追求物质利益是“自然之性”，反对“存天理， 灭人欲”的理论，抨击封建社会的一些传统观念， 强调个性发展。,