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1、赤 壁 赋 苏 轼,播放声音,第二课时,内容理解,翻译与理解,壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。,壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁的下面游览。清凉的风缓缓吹来，水面上不起波浪。我端起酒杯劝客人们喝酒，吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕的篇章。,既望：十六日,既,已经,望,农历每月的十五日 泛舟游于赤壁之下：状语后置句,应为:于赤壁之下游.于,介词,在。下，方位名词 兴：起, 同风雨兴焉 属：zh,通嘱, 意思是劝,请,少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御
2、风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。,一会儿，月亮从东山上升起，逗留在斗宿和牛宿之间。白茫茫的水汽笼罩着江面，水上浮光远接天边。任凭小船向何处漂荡，越过茫茫无边的江面。浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什么地方才能停止；飘飘然像要脱离了人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。,翻译与理解,1、本段的层次怎样划分？ 可分三层。 第一层（1），点明时间、人物、地点。这是写赋的笔法，如一首诗歌前的小序。 第二层（23) ，前句写景，后句叙事，是月出之前的情况。 第三层，（47），先写景后叙事，是月出之后的情况。 2.本段展示了一个怎样的境界？ 本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵
3、文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。 3、本段的感情色彩如何？ 以喜悦为主。,壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。,白露横江 水光接天,纵一苇之所如,凌万顷之茫然,为何而乐？,观景而乐,第一段，描写夜游赤壁的情景，展现了 一个诗情画意的境界：清风和明月交织，露珠和水色辉映。置身于良辰美景中，作者犹然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙，为全文定下一个悠扬和谐的基调。,于是饮酒乐甚
4、 ，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨 ，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀 ，望美人兮天一方。“客有吹洞箫者 ，倚歌而和之。其声呜呜然 ，如怨,如慕,如泣,如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。,翻译与理解,在这时，我们喝着酒，感觉快乐极了，敲着船舷唱起歌来，歌词说：“桂树做的棹啊木兰做的桨，拍打着清澈澄明的江水啊，迎着江面流动的波光而上。我的情思啊悠远渺茫，盼望着我心爱的人儿啊她却在天的那一方。”客人中有位吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽，像哀怨，又像思慕，像抽泣，又像倾诉；吹完后，余音悠长婉转，像细长的丝线延绵不断。使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，使独坐孤舟的寡妇伤心哭泣。,于是
5、饮酒乐甚 ，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨 ，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀 ，望美人兮天一方。“客有吹洞箫者 ，倚歌而和之。其声呜呜然 ，如怨,如慕,如泣,如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。,翻译与理解,4、本段可分几层？ 可分两层。 第一层写作者的歌声。 第二层写客人的箫声。 5、本段刻画了怎样的意境？ 本段刻画了一个主客之间箫歌互答，悲喜交集的境界。 6、本段的“喜”从何体现？与上段的“喜”有什么不同？ 本段的“喜”由主人“饮酒乐甚，扣舷而歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚，这样可为下层转入“悲”形成更大的反差。,7、歌词中的“美人”指代什么？歌词表达了主人怎样的情怀？
6、“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。 8、本段的“悲”从何体现？ 本段“悲”从客人悲凉的箫声中体现。 9、作者是怎样描写箫声之悲的？ 借助夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比喻，化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象、真切。 10、本段在全文的结构中起了怎样的作用？ 转折过渡。,香草美人,最早出自屈原离骚 香草美人：1、高洁的品质 2、圣明的君主 3、美好的理想,如怨如慕，如泣如诉 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇,第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起，悲
7、意生。主客触景生情，由欢乐转为悲哀，引起下文主客问答的议论。,翻译与理解,苏子愀然,正襟危坐而问客曰：“何为其然也？“客曰：“月明星稀 ，乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪，郁乎苍苍,此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾shi酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉？,我顿时脸色改变，整理好衣服，端正地坐着，问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢？”客人说：“月明星稀，乌鹊南飞，这不是曹操的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水互相环绕，草木茂盛苍翠，这不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占领荆州，攻下江陵，顺着长江东进的时候，战船
8、连接千里，旌旗遮蔽天空。他面对长江斟酒，横握长矛吟诗，本是一个盖世的英雄，然而如今在哪里呢？,翻译与理解,况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟.哀吾生之须臾,羡长江之无穷.挟飞仙以遨游,抱明月而长终.知不可乎骤得,托遗响于悲风。,何况我和您在江中小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为朋友，驾着一片叶子似的小船，拿着简陋的酒杯互相劝酒。就像蜉蝣一样，将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得象大海里的一粒米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。希望拉着神仙飞升遨游，和明月一起永世长存。明知道这种想法是不可能轻易实现的，只好把感慨寄托在箫声之中,
9、在悲凉的秋风中吹奏出来。,11、本段主要写了什么？ 本段写客的回答，阐发了怀古伤时之情。 12、本段的感情色彩如何？ 悲伤 13、“客”是如何阐发当时的情怀的？ “客”之所以悲，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么一个一世之雄尚且随着大江东去，销声匿迹，那么默默无闻的平庸之辈，就更连影子都不曾晃动一下就悄然消失了。表现出一种消极的人生观和虚无主义的思想。对于封建社会的文人来说，当他们政治失意或生活遭遇到挫折的时候，往往就陷入到这样的苦闷和迷茫之中。虽为客语，实际上也反映了作者本人思想中的消极面。,为何而悲？,英雄业绩今安在 何况
10、吾辈渔樵者,天地阔远 而自身渺小,长江无穷 而人生短暂,欲求仙而不得 托遗响于悲风,一悲：自身之平淡一生（英雄业绩今安在？何况吾辈渔樵者！） 二悲：与天地相比而自身渺小（寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟） 三悲：长江无穷而人生短暂（哀吾生之须臾，羡长江之无穷；） 四悲：欲求仙而不得，理想与现实的矛盾（挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风）,苏轼的悲从何而来？,从歌声中来,从箫声中来,从历史人物中来,从个人境遇中来,（政治失意）,（箫声幽怨）,（人生无常）,（生命短暂）,第三段， 写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式，抚今追昔，畅述对天地人生的感触。,作者虽然借客人
11、之口表达了自己 的悲愤，但醉翁之意不在宣扬这种悲观的论调，而是阐明万物的变与不变的道理，超脱于无益的悲哀。,我对客人说：“您了解那江水和月亮吗？江水总是像这样不断地流去,但始终没有消失.有时圆有时缺的月亮像那样变化,但最终没有消损和增长.原来,如果从那变化的一面去看它,那么天地间的万事万物,连一眨眼的功夫都不曾保持过原状.从那不变的一面看,那么事物和我们都是无穷无尽的,还羡慕什么呢？况且,天地之间,事物都各自有其主宰,如果不是我所有的东西,虽然是一丝一毫也不能取用,只有江上的清风,和山间的明月,耳朵听到它就成为声音，眼睛看到它就成为颜色；取用它们没有人禁止,享用它们不会竭尽.这是大自然的无穷的
12、宝藏，我和您可以共同享用的.,苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯 ，而未尝往也;盈虚者如彼 ，而卒莫消长也.盖将自其变者而观之 ,则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之 ，则物与我皆无尽也 ,而又何羡乎？且夫天地之间 ,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。唯江上之清风 ,与山间之明月 ，耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。“,翻译与理解,翻译与理解,苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯 ，而未尝往也;盈虚者如彼 ，而卒莫消长也.盖将自其变者而观之 ,则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之 ，则物与我皆无尽也 ,而又何羡乎？且夫天地之间 ,物各有
13、主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。唯江上之清风 ,与山间之明月 ，耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。“,15.本段主要写什么内容？感情色彩如何？ 本段的感情色彩变为喜悦。主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。 16.作者是如何阐发自己的人生感悟的？ 苏子的回答照应文章开头的写景和客的答话，以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。应该轻物质而重精神，执着
14、于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。,第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光的豁达开朗的心情。,翻译与理解,客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中 ，不知东方之既白。,客人高兴地笑了，于是洗了酒杯，重新斟酒再喝。菜肴和果品都吃完了，空杯、空盘杂乱地放着。我和客人们互相靠着在船中睡着了，不知不觉东方已经发白。,终写矛盾解决，主客皆大欢喜。但作者的这种和超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。,第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。,结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又向政敌作了一种暗示：“我”虽然遭受迫害，贬谪黄州，但“我”的日子过得既不寂寞也无苦恼。,面对灾难性命运，苏轼持什么样的人生态度？,以坦然的心境欣赏“江上之清风，山间之明月” 到大自然中寻求精神寄托。,积极进取，直面人生 听任天命，随遇而安,穷则独善其身 达则兼济天下,