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1、自强不息,厚德载物 潘俊 不责小人过，不发人隐私，不念人旧恶三者可以养德，也可能避害。洪应明国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。颜元修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。冰心君子能忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。邓拓风度就是用温柔去对待倔强的人，用宽容去冰冻苛刻的人，用热情去融化冷酷的人。赫塞(美)有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，便尽力去低估他人的伟大，贬低他人的伟大性，使之与本人相齐。黑格尔尊重别人的人不应该谈自己。高尔基豪杰之士，必存于理性，但没有理性，良心就得不到发展。卢梭(法)没有岩石的阻挡，哪能激起美丽的浪花。尼采(德)失败就自暴
2、自弃，无异于自己放弃人生。池田大作机遇给人的机会只有一次，但诱惑却常常提供给我们更多。马克吐温(美)学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难收。治学联虎离山无威，鱼离水难活。所谓英雄，就是做到了力所能及的事。而凡人不做事，只把希望寄托在梦幻之中。罗曼罗兰于平凡中见到不平凡，就是一种感悟。爱默生谁诅咒命运，谁就是软弱而堕落的人。爱默生当一个人内心开始斗争时，生存就有了价值。勃朗宁不要把工作当作义务，要当作权利。池田大作十步之内，必有芳草；四海之中，岂无奇秀。恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来。是以志闲而少歇，心安而不惧，形劳而不倦。内经怒伤肝，喜伤心，恐伤肾，思伤脾，忧伤肺。内经所守者道
3、义，所行者忠信，所惜者名节。欧阳修人生天地间，忽如远行客。顾小而忘大，后必有害，狐疑犹豫，后必有悔。史记至人无己，神人无功，圣人无名。庄子尽信书，不如无书。孟子泰山不让土壤，故能就其大；河海不择细流，故能就其深。李斯入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。礼记目不能两视而明，耳不能两听而聪。荀子劝学君子求诸己，小人求诸人。论语不患人之不己知，患其不能也。论语君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。论语知者乐水，仁者乐山。论语为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。论语信言不美，美言不信。老子人法地，地法天，天法道，道法自然。老子大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。老子从善如登，从恶如崩。国语投我以
4、桃，报之以李。诗经山高自有客行路，水深自有渡船人。吴承恩将在谋而不在勇，兵在精而不在多。冯梦云不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。高明友如作画须求淡，山似论文不喜平。无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。鲁迅嘻笑怒骂，皆为文章。黄庭坚乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。玩物丧志，玩人丧德。尚书岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。荀子学者不患才之不赡，而患志之不立。徐干不能则学，不知则问，虽知必让，然后为知。韩婴不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。荀子劝学虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。礼记劝学日月忽其不淹兮，春与秋其代序。屈原人生在世好身处荆棘之中，心不动，人
5、不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。佛家经典躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语君子欲讷于言而敏于行。论语君子藏器于身，待时而动。周易君子求诸己，小人求诸人。论语君子耻其言而过其行。论语不以一眚掩大德。左传人一能之，己百之；人十能之，己千之。中庸千经万典，孝悌为先。增广贤文业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈知不足者好学，耻下问者自满。省心录学而不化，非学也。杨万里好学而不贰。左传学之广在于不倦，不倦在于固志。葛洪学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。书到用时方恨少，事非经过不知难。陈延焯笨鸟先飞早入林，笨人先学早成材。省世格言时穷节乃现。文
6、天祥见侮而不斗，辱也。公孙龙子羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。增广贤文子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，出君子哉！”孔子说：君子做事以合宜为根本，依礼来实行它，用谦逊的言辞说出来，以诚实的态度完成它，这才是一个君子。子曰：“君子矜而不争，群而不党。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子谋道不谋食，忧道不忧贫。”子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可矣。”子张曰：“执德不弘，信道而不笃，焉能为有，焉能为亡。”子夏曰：“小人之过也并文。”子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过之，人皆见之，更也，人皆仰之。”曾
7、子曰：“君子思不出其位。”子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”刚强、果敢、质朴、口讷、近于仁德。未来的世界是方向比努力重要，能力比知识重要，健康比成绩重要，生活比文凭重要，情商比智商重要。清华大学校长非凡的成就来自非凡的行动，非凡的行动来自于非凡的境界。如果说有一点儿成功，那是因为自己在并不顺畅的生活中，学会了用左手温暖右手。马云子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”子曰：“放于利而行，多怨。”子曰：“德不孤，必有邻。”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。”子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”子不语怪力乱神。子以四教：文、行、忠、信。历代
8、文献、人生实践、忠心待人、交接守信。子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”子温而厉，威而不猛凶猛，恭庄重而安安祥。子绝四：“毋意，毋必，毋固，毋我。”不凭空臆测，绝对肯定，固执己见，惟我独是。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”席不正，不坐。论语季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”君子成人之美，不成人之恶。小人反之。”子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”子曰：“士怀居，不足以为士矣。”子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”子曰：“君子上达(仁
9、义)，小人下达(好处)。”子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知。”子曰：“吾尝终日而食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”子曰：“事君，敬事而后其食。”孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（逢迎谄媚，阿谀奉承，花言巧语。）孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐（骄恣无礼），乐佚游（纵情游荡），乐宴乐，损矣。”孔子曰：“侍于君有三愆：言未及而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽（盲人）。”子曰：“君子有三戒：少之时
10、，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而知之者，又其次也；困而不学，民斯为下。”孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”子曰：“道听而途说，德之弃也。”子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子夏曰：“君子有三变，望之俨然，即之也温，听其言也厉。”何必曰利，亦有仁义而已矣。孟子君子莫大乎与人为善。孟子天下溺，援之以道。孟子以小事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。孟子仁者无敌。孟子居开下之广者居，
11、立天下之正位，行天下之大道，得志与民由之，不得志独行其道。孟子为巨室，则必使之师求。孟子西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。孟子其身正，天下归之。孟子独乐乐，不若与众乐乐。孟子（以下都为孟子言）我善养吾浩然正气。当今之事，舍我其谁也。大人者，不失赤子之心也。无恒产而有恒心者，惟士为能。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。人有不为世，而后可以有为。仰不愧于天，俯不怍为人。孟子大行不顾细谨，大礼不辞小让。司马迁夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以言广才，非志无以成学。慢则不能励精，险躁则不能治性。诸葛亮诫子书子曰：“以德报怨，何以报
12、德？以直报怨，以德报德。”量小非君子，无度不丈夫。相濡以沫，不如相忘于江湖。庄子抱素怀朴，安性约身。好花半开，美酒微醺。苦由欲生，悲从心来。宽人三尺，利己一丈。宽以济猛，俭以养廉。落时自舞，逝后闻香。云山风度，松柏精神。不随时俯仰，自得古风流。不息身方健，无私心自宽。励勤以养志，持简而修身。人无信不立，天有日方明。忍中乾坤大，笑里学问多。三思方举步，百折不回头。心静笔墨老，人闲字句工。 心净知雪白，意淡识松青。一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。孙子曰：“将欲取之，必先予之。”临患不忘国，忠也。左传志不强者智不达。墨子有志不在年高，无志空长百岁。不为穷变节，不为贱易志。无羞恶之心，
13、非人也。墨子不贵于无过，而贵于能改过。单者易折，众则难摧。崔鸿哀哀父母，生我劬劳。诗经贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。后汉书义以生利，利于丰民。国语义者，心之养也；利者，体之养也。董仲舒义之所在，不倾于权，不顾其利。荀子小勇，血气所为；大勇，义理所发。朱熹博学而笃志，切问而近思。论语少年易学老难成，一寸光阴不可轻。朱熹圣人择可言而后言，择可行而后行。管子傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。礼记君子之学必日新，日新者进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。程颢为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。朱熹取之有度，用之有节，则常足。资治通鉴木秀于林，风必摧之；石峻于水，流必湍之。善良的人在追求
14、中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。浮士德人与人之间最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦忧和损害。巨人传如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当做梯子。天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。富润屋,德润身。礼记知道自己愚蠢的人就不能算是蠢人，但知道自己懒惰的人还是懒人。如果真的回不到过去，就让我们从新开始。天下有三件事：一是自己的事，二是别人的事，三是老天爷的事。人的烦恼来自忘了自己的事，爱管别人的事，担心老天爷的事。永远像孩子一样好奇，像年轻人一样改变，像中年人一样耐心，像老者一样睿智。这样成功就会如影随行。白发就是白旗，从古至今没有一个人能不向时间投降的。萧伯纳你如何度过一
15、天，就将如何度过一生。过好每一天摔了一咬，很高兴，因为没有嗑掉门牙。这就是乐观学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。人生的运算法则人首先要遵从的不是别人的意见，而是自己的良心。不会思考的人是白痴，不肯思考的人是懒汉，不敢思考的人是奴隶。人的寿命会越来越长，但童年会越来越短。社会进步的代价逆风的方向，更适合飞翔，我不怕千万人阻挡，只怕自己投降。如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。有些事情我们无法控制，只好控制自己。上帝很仁慈，他使阳光普照好人和坏人，让雨水同沐正义者与非正义者。堂吉诃德用别人的智慧充实自己，不用别人的智慧贬低自己；用别人的成功激励自己，不用别人的成功折磨自己；用别人的错
16、误提醒自己，不用别人的错误娱乐自己。机会太多就是没机会，主张太多就是没有主张，朋友太多就是没有朋友，钱太多就跟没钱一样。学会选择当大部分人在关注你飞得高不高时，只有少部分人关心你飞得累不累。这就是爱情、亲情、友情面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重整旗鼓，这是一种勇气；面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，然后保持本色，这是一种达观；面对赞扬和激励，一笑而过是一种谦虚清醒，然后不断进取，这是一种力量；面对烦恼和忧愁，一笑而过是一种平和释然，然后努力化解，这是一种境界。面对问题，然后拆招想做皇帝，又怕寂寞；想做宰相，又怕事多；想打你一巴掌，又怕惹祸。我们想得很多，做得太少痛苦是伟大的
17、开始，无聊是解脱的起步，烦恼和智慧的源头，无明是光明的窗子，悲哀是慈悲的根苗，迷失是觉悟的开关。跟着别人走，你看到的只是一个背影；而走在别人前面，看到的则是整个天空。低头弯腰有两种可能，一种是为了屈服，一种是为了扛起整座泰山。余秋雨幸福的本质在于我们敢于做出决定，而不是做出正确的决定。即使是错误的决定，也更接近幸福。Just because someone doesnt love you the way you want them do ,which doesnt mean they dont love you with all they have .(爱你的人如果没有按你所希望的方式爱你,那
18、并不代表他们没有全心全意爱你.)我的青春不是没有梦，只是心里太明白，梦做多了，会面对不了现实。得意时淡然，失意时坦然。朱军在人治的社会里，所谓威信高且受人尊重的是官位本身。我们可以选择不爱，但我们没有权利伤人自尊。当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。童年的无知可爱，少年的无知可笑，青年的无知可怜，中年的无知可叹，老年的无知可悲。于丹人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升，因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。于丹敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。于丹（以下都为于丹语）有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。人如
19、果靠吃饭而活着，那不叫饭，叫饲料。地球是运动的，一个人不可能永远处在倒霉的位置。企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走、溜不掉的独特资源。失言，就是一不小心说了实话。真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的从已经输给了对手。世界上只有想不通的人，没有走不通的路。一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。于丹爬起的次数比跌倒的次数多一次，便是成功。不要
20、打没有把握的仗人生经不起浪费的。主角配角都能演，台上台下都自在这是面对现实人生，能屈能伸的弹性。自己发光，不要等别人把你打磨光亮每个人都为自己，谁有空、有心好好去了解你呢？了解中国人的处世风格重视人情，表里不一，形式主义妥善处理和“小人”的关系不依附小人，也不得罪小人。时到，花自然开你只要努力就对了，什么时候花才盛开那是老天爷的事。人与人出于人怕孤独的本性结伴过日子，这决不叫爱情。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？李白迷惑多是因为眼界不够大，底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？于丹忙碌是一种幸福，让我们没有时间体会痛苦；奔波是一种快乐，让我们真实感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。你发怒一分
21、钟，便失去60秒的幸福。绝口不提不是因为忘记，而是因为铭记。假如你一开始就想做比尔盖茨，一上来就想超过黑格尔，却忽略手头的工作，最终可能会一事无成。可以骑驴找马，但不要虐待那头驴。徐小平原来，爱从不是靠着新鲜取胜，而是靠着不断重复且从不厌烦。窗子和镜子都是玻璃做的，区别只在于镜子多了一层薄薄的银子，但是这一点银子就叫你只看到自己，而看不到别人了。真正的傻瓜是那些认为自己很有智慧，试图花所有的时间去阐释所有事情的人，西瓜很好吃，这就足够了。上帝赐给每一个人一桶油漆，聪明的人用它来美化生活，愚蠢的人用它来涂抹自己。我们一生都在努力打造一个容身的空间，到最后却发现忘记了给自己留进去的门。最恰当的距离
22、是在彼此不伤害的情况下，保持彼此的温暖。人生最高、最美的境界是，未全开月未圆，内心有所期待。你把别人想得太复杂，是因为你也不简单。天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。周易（自然的运动刚强劲健，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。）自强不息：自己努力向上，永不懈怠。只有天空而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人，是务实主义者而不是现实主义者。于丹子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”论语
23、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一飘饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”论语只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。于丹子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，如何？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢。于丹饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮去。论语君子泰而不骄，小人骄而不泰。论语君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。论语忠告而善道，不可则止，勿自辱也。子曰：“笃行好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，
24、耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”（爱说漂亮话，做出取悦别人的样子，在这种人里找不到真正的仁者。）多思，多想，多听，多看，谨言，慎行，则寡悔。于丹子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修已以安人。”论语士而怀居，不足以为士矣。子曰：“君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠。”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（周：合众，比：两人。）子曰：“不知命，无以为君子也。无以立也；不知言，无以知人也。”子曰：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本也。”一个人应该具备三种素质：激情、谦虚、执着。就像开一辆，激情和执着就是油门，谦虚就是刹车。牛根生与其
25、说你赚钱，不如说你被钱赚。因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。人生本没有意义，重要的是自己加上去的意义。木欲静，风不止；子欲养，亲不留。纵然拥有千万屋，睡不过五尺；即便有良田万顷，食不过五斗；即使藏有万件衣，穿不过一两件而已；纵然平淡，但也满足，快乐是一种心境。即使你穷得只剩下一件衣服，你也应该把它洗得干干净净，让自己穿起来有一种尊严。安贝卡站着不舒服就坐下，坐着不舒服就躺下。寻找最适宜的生活状态，没有人规定你的世界必须是圆，是扁。把脸一直向着阳光，这样就不会见到阴影。你能用金钱买来的爱情，别人也能用金钱把它买去。铅笔原则：1.你将来能做很多大事，但是有一个前提，就是你不能盲目自由，你要允
26、许自己被一只手握住；2.你可能会经常感受到刀削般的疼痛,但是这些痛苦都是必须的,它会使你成为一支更好的铅笔;3.不要过于固执,要承认你所犯的任何错误,并勇于改正它;4.不管穿上什么样的外衣,你都要清楚一点,你最重要的部分总是在里面;5.在你走过的任何地方,都必须留下不可磨灭的痕迹,不管是处于什么状态,你都必须写下去,要记住,生活永远不会毫无意义。人生里面总有所缺少，你得到什么，也就失去什么，重要的是你应该知道自己到底要什么。追两只兔子的人最终会一无所获。都市求生法则第一条：遇到危险时不要喊救命而要喊失火了。生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。人生最珍贵的不是得不到和已失去，而是现在
27、所拥有的。智慧，不是死的默念，而是生的沉思。用不着把年轻的心灵装得沉重。表面上的苍桑，外在的严肃，并不能让你升为哲人；离开所有朋友，你有的只能是孤独的背影。一个老觉得个人利益得不到满足的人，看事物的眼光大概会变得越来越阴暗。能够检讨反思，就有了重新开始的基础，这就是人成熟的基础。如果一个人总以自己一时的喜怒和利益为取舍的标准，实际上就丧失了起码的操守。要想把做人学好，就要记住三句话：待人真诚，做事规矩，态度谦虚。有这三条，就算齐了。只要做到这三条，任何环境都能容下你。一个人成熟的标志，也许就是允许自己的生活存在缺陷、不完美。真正的耳聪是能听到心声，真正的目明是能透视心灵。站在痛苦之外规劝受苦的
28、人，是件容易的事。不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。人不被非议是不真实的。非议就如人的影子，人越高，影子就越长。（伴随成功的并不总是掌声。）人所失去的，只是他此刻拥有的生活，人所拥有的，也只是他此刻正在失去的生活。每个人的生命都只存在于此刻，此刻也在飞快地消逝，其他大部分时间不是已经过去，永不复返，就是尚未到来，不可预料。仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。管子为者常成，行者常至。晏子春秋日中则移，月满则亏，物盛则衰。战国策人生有些事情就如打喷嚏，虽然你有预感，却总是措手不及。把生活当作戏的人，可以处变不惊；把戏当作生活的人，容易抑郁成疾。最清
29、晰的脚印，印在最泥泞的路上。愚昧就是你在重复相同的事，却希望得到不同的结果。理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。活在幻象中的人，终究要被自己不愿面对的现实击溃。喜欢很单纯，在一起就复杂了。河深流静，溪浅声高。好的爱情使你的世界变得广阔，如同在一片一望无际的草原上漫步。坏的爱情使你的世界越来越狭窄，最后只剩下一片可以避雨的的方寸之地。张小娴在眼前，你先是看到一片烟雾，然后失去目标；在心中，你先是失去目标，然后升起一片迷雾。成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。你犯错误时，等所有的人都来了再骂你的是敌人，等到所有的人都走了骂你的人是
30、朋友。变老并不等于成熟，真正的成熟在于看透。我们在梦里走了许多路，醒来后发现自己还在床上。航海者虽然比观望者要冒更大的风险，但却有希望到达彼岸。不敢生气的是懦夫，不去生气的才是智者。有些事情，不谈是个结，谈开了是个疤。喜欢花的人是会去摘花的，然而爱花的人则会去浇水。有些人在阻挡别人前进的同时，也断了自己的后路。不要求别人跟自己一模一样即是别人，就必然有别不要依赖除自己以外的人，因为只有自己不会抛弃自己。坚强的人只能救赎你自己，伟大的人才能拯救他人。孤单不是有没有朋友的关系，而是有没有人住在你心里。劳心者治人，劳力者治于人。偶尔冲动，表示你对生活还有激情，总是冲动表示你还不懂生活。心就是一个人的
31、翅膀，心有多大，世界就有多大，如果不能打破心的四壁，即使给你整个大海，你也找不到自由的感觉。对的，坚持！错的，放弃！自己选择的路，跪着也要把它走完。成功的时候不要忘记过去，失败的时候不要忘记还有将来。 学会忘记是生活的技术，学会微笑是生活的艺术。懒惰像生锈一样，比操劳更消耗身体。哲人无忧，智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有，而是所拥有的一切他都爱。 人生有几件绝对不能失去的东西：自制的力量，冷静的头脑，希望和信心。社会充满不公平现象，你先不要想去改变它，只能先适应它，因为你管不了它。世界不会在意你的自尊，人们看的只是你的成就。在你没有成就之前，切勿过份强调自尊。因为你越强调自尊，越对你不利
32、。年轻人如果有较大的目标，就不会太计较现实的一些小麻烦和小不愉快，如果对于生活期望过低，就会对身边的一些小事极度不满和报怨。没有屈从肉欲，没有败给孤寂，没有输给渴求温暖的贪念，爱情就会失去其功能，它可以不存在。当下，说真话可能会得罪朋友，说假话一定得罪自己，那就让我们一起说说笑话吧。周立波贫不足羞，可羞的是贫而无志。吕坤不是生活决定何种品位，而是品位决定何种生活。把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升高到最高点，就是圣人。可以用感性看待问题，但要用理性处理问题。很多人都买得到奢侈，但很少有人能买到优雅。当别人不理解他在做什么的时候，他理解自己在做什么；当别人理解了，他成功了。每批富翁都是如此铸
33、就人最大的价值不在于有思想，而在于他的思想能给别人带来什么。价值不是自己说出来的，而是通过社会和他人体现出来的。烦恼定律：没吃饱人只有一个烦恼，吃饱了人就有无数个烦恼；时间定律：不要试图给你的生命增加时间，而要给你的时间生命；忙碌定律：人可以因梦想而忙碌，却不能因为忙碌而失去梦想。In this world,only there man who really feel happy can give women happiness.从来没有真正的绝境，只有心灵的迷途。何为富贵？无须向别人折腰，则为贵；无须向别人伸手，则为富。因此，不能以地位高低论贵，不能以财富多少论富。在一秒中内看到本质的人和花
34、半辈子也看不清一件事本质的人，自然是不一样的命。在高处你能看到远方的美景，但只有落下才能感到踏实。生活就像荡秋千，在起起落落中感受到真谛。如果你的个性让很多人对你敬而远之，那么你的个性是失败的，个性的成功在于能吸引，而不是能排斥。做学问就像下棋，要有大眼界，只经营一块小地盘容易失去大局。经济都不能独立，人格能独立吗？人格都不能独立，思想能独立吗？思想不能独立，能有百家争鸣吗？易中天我这样定义创新：别人没想到的事，你想到了；别人想到的事，你做到了；别人做到的事，你能换一种方式去做。唐骏把自己看小了，才能把事做大。赵本山我们走得太快，灵魂都要跟不上了。真正的好朋友，并不是在一起就有聊不完的话题，而
35、是在一起时，就算不说话，也不会觉得尴尬。原来只分开的人，不论原来多么熟悉，也会慢慢变得疏远。最好的与最坏的创造了历史，平庸之辈则繁衍了种族。人生中有时不去冒险比去冒险更危险。才华，就是与人相同的才能用到与众不同的地方。状态是干出来的，而不是等出来的。所有人都是平凡的，有些人因为知道了这一点而真正成了平凡的人。乞丐就是一种向你的良心征税的人。处在社交圈中是一种烦恼，而超脱出来简直是一场悲剧。厌倦，就是一个人吃完盘子里的食物后对盘子的感情。憎恨别人就像是为了逮住一只耗子而不惜烧毁你自己的房子，但耗子不一定逮到了。使人疲倦的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。最了解你的人有时不是你的朋友，而是你的敌
36、人。你若不想做，会找一个或无数个借口；你若想做，会想一个或无数个办法。这世界是一本书，不旅行的人只读了其中一页。幸福不是你的房子有多大，而是你房里的笑声有多甜。心要是没有了栖息的地方，到哪里都是流浪。每个人都要有这样一份事业你不仅能从这里赚钱，更能从中得到快乐和安宁。这就是人生的终极价值。初入社会的我们，也许不能很快如愿，但我们一定不要在忙碌的生活中忘记寻找，我们要寻找的不仅是一份事业，更是精神的安祥和生命的意义。一个人，如果不逼自己一把，你根本不知道自己有多优秀。一个人想要优秀，你必须要接受挑战；一个人，想要优秀，就必须去寻找挑战。看见10只兔子，一会儿抓这一只，一会儿抓那一只，最后可能一只
37、都抓不到。机会太多，只能抓一只，抓多了什么都会丢掉。马云今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝大部分人是死在明天晚上，只有那些真正的英雄才能见到后天的太阳。马云最美丽的祷告应该是：主啊，求你让我有力去帮助别人！你选择走楼梯，走你的楼梯好了，没必要非得批评别人“不懂健身。”你乘电梯，别人走楼梯也不碍你的事，你有你的习惯，我有我的爱好，喜欢让流言蜚语飞的人，在职场中往往众叛亲离。选择正确的路，永远比跑得快更重要。把弯路走直的人是聪明的，他找到了捷径；把直路走弯的人是豁达的，他多看了几道风景。人总会有所收获学习的本质，不在于记住那些知识，而在于它触发了你的思考。正是因为死亡的必然降临，才显现了生命
38、存在的价值促使活着的人学会珍惜人生；也正是因为死亡的必然降临，使人生的一切努力在死亡的阴影下显得虚无。情执是苦恼的原因，放下情执你才能得到自在。默默地关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪。一切唯心造。如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学求苦求难的精神，就得先受苦受难。竹密岂妨流水过，山高怎阻野去飞。屈己者能处众，好胜者必遇敌。哀莫大于心死，愁莫大于无志。血气之怒不可有，理义之怒不可无。一时强弱在于力，千秋胜负在于理。不观高崖何以知颠坠之患？不临深渊何以知没溺之患？不观巨海，何以知风波之患？壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。陆游尽人事，
39、听天命！守时、守信、坚定和迅捷，这四种好习惯，对于打造完美人生起着至关重要的作用。暗恋是成功的哑剧，说出来就成了悲剧。有目标不一定成功，没有目标一定不成功。没有生气并不代表没有负面情绪，能够不将负面情绪带给他人，才是真正的修养。人是需要愿望的，至少愿望可以让你在空洞的时光中有所企盼。人常常说活得很累，是因为事实上人很难用全部的心思活在现在。智商高，情商也高的人，春风得意；智商不高，情商高的人，贵人相助；智商高，情商不高的人，怀才不遇；智商不高，情商也不高的人，一事无成。戈尔曼（美）想把别人推进地狱的人，多半自己也活在地狱里。心理健康的标准：善良，明朗，理性。人生中只为大事感动的人，实在活得有些
40、可怜，能为生活中的小事感动的，才是真正在“生活”的人。If you focus on what youve left behind ,youll never be able to see what lies ahead .天养地，古养今，忍养安，乐养寿，爱养福，善养运，佛养心，道养行，学养德，诚养誉，礼养和，问候养深情。群处守口，独处守心。错误本身不能、也不会带给自己任何成长。除非真正看透错误的起因、过程、结果，并且彻底明白错误带来的影响，否则还会一错再错。要是有人说金钱买不来幸福，那只是他不知道该上哪儿买。自嘲是一种智慧，来源于对人生的深刻领悟和对自身不足的清醒认识。不要报怨你的女人丑，不要
41、报怨你没有一个好爸爸，不要报怨你的工作差，不要报怨没人赏识你。现实有太多的不如意，就算生活给你的全是垃圾，你同样能把垃圾踩在脚下登上世界之巅。这个世界只在乎你是否达到了一定的高度，而不在乎你是踩在巨人的肩膀上上去的，还是踩在垃圾上去的。如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。三毛自己去碰撞的东西才最有价值。只有在碰撞的过程中才能获得真切的见识与人生的底气。快乐的秘诀，不是去干自己喜欢的事，而是去喜欢自己干的事。当你把某一工作当作是生活的全部的时候，你一定能做好。枯草一般，享受雨露滋养的每一刻。thirty-first