第6编第4章白朴和马致远师大内部课件.ppt

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1、第四章 白朴和马致远,第一节 白朴和梧桐雨,白朴(12261306后)字太素,号兰谷;原名恒,字仁甫,祖籍隩州(今山西河曲),后迁居真定(今河北正定)。与关汉卿、郑光祖、马致远并称为“元曲四大家。,白朴出身官僚士大夫家庭,父亲白华官至枢密院判;与元好问为世交。 白朴幼年遭逢战乱,出生不久,南京汴梁被蒙军包围,白华留家人于汴京,只身随哀宗渡河而上。次年三月汴京城破,士庶残遭杀戮,白朴母子相失,白朴和姐姐为元好问收留。逃难中白朴染瘟疫,元好问昼夜将他抱在怀中,竟于第六日出汗而愈,幼年受元好问影响极深。“元白通家旧,诸郎独汝贤。”,金亡后,白华先投南宋,后投元朝。蒙古太宗九年(1237年),白朴12

2、岁,白华定居真定,依附史天泽。同年秋,元好问由冠氏返太原,路经真定,遂将白朴姊弟送归白华。 元世祖中统二年(1261年),36岁的白朴拒绝史天泽出仕的推荐,弃家南游,先到汉口,再入九江,41岁时又北返真定,路经汴京。再度南下,元世祖至元十七年(1280年)在金陵定居。81岁还重游扬州。而后行踪无觅。,创作:录鬼薄凡15种。现存梧桐雨和墙头马上。 白朴梧桐雨的创作基础 1)唐白居易长恨歌,陈鸿长恨歌传; 2)唐宋坊间杨太真外传、玄宗遗录等著述。 3)金元易代之际,关汉卿哭香囊,庾天锡华清宫、霓裳怨,岳伯川梦断杨妃,王伯成天宝遗事。,梧桐雨的主题创新 前人作品,或侧重同情、赞誉杨李生死不渝的爱情;

3、或偏于揭露、讽喻杨、李耽于享乐,贻误朝政;或偏于表达盛唐情怀。 梧桐雨着重表现人物江山满眼、人事已非的怆痛,寄托患难后的寂寞和衰残中的孤愤。繁华已去,盛景难再,即是贵为天子也难逃晚景萧条,这主题中包寓了作者丧乱漂泊的无限哀思。,唐明皇秋夜梧桐雨,1.情节印证:楔子一折太平无事,加官晋爵;二折乞巧排宴,海誓山盟;三折安史倡乱,仓皇逃蜀,玉环自缢;四折西宫,孤独凄惶 ,“空对井梧阴,不见倾城貌”,朦胧当年梦,醒后“窗儿外梧桐上雨潇潇” ,“一点点滴人心碎” 。 “当初妃子舞翠盘时,在此树下;寡人与妃子盟誓时,亦对此树;今日梦境相寻,又被它惊觉了。” 一语中的。再加上十多支荡气回肠的曲牌,江山满眼、

4、人事已非的怆痛表露无遗。,2.爱情是人生最幽邃的情感之一,爱情的撕裂是人生的大悲大痛,每个年龄段都一样,老年人更少再造的机会;特别是无可替代的挚爱,更没有办法重新填充;爱得越深,失去就越寂寞越空虚越无法弥补。 3.挚爱的丧失如果与朝代的更替,个体的沦落互相扭结,造成的心理创伤就会膨胀爆炸,形成难以承受的打击。,第二节 墙头马上,一题材来源 白居易的井底引银瓶。女子爱上男子,同居五六年,但 “聘则为妻奔则妾”,被逐出家门。 “寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人” 。,二、题材演变 宋武林旧事官本杂剧之裴少俊伊州;元陶宗仪辍耕录金院本之鸳鸯简及墙头马各一本;明徐渭南词叙录南戏之裴少俊墙头马上。而宋话本

5、西山一窟鬼中有“如撚青梅窥小(少)俊,似骑红杏出墙头”的插词,可见人们不断地改编这一故事,添加了不少情节,甚至确定了主人公的名姓。,故事梗概裴少俊代父裴尚书到洛阳为朝廷购买花木秧苗,与李千金邂逅,一见钟情,两人幽会,被嬷嬷撞见,李千金私奔,与裴少俊同居在自家花园七年并生下一双儿女。清明时节裴少俊祭祖,裴尚书发现,硬逼裴少俊应考,并以井底引银瓶法逼迫二人离异,裴少俊考中并担任洛阳尉,又去找李千金,裴尚书也赶来说情,加上孩子哀求,成为合法夫妻。其实裴尚书与李世杰早有儿女婚约。,三、人物及思想创新 1.爱情观念:“我若还招得个风流女婿,怎肯教费工夫学画远山眉。宁可教银缸高照,锦帐低垂。菡萏花深鸳并突

6、,梧桐枝隐凤双栖。这千金良夜,一刻春宵,谁管我衾单枕独数更长,则这半床锦褥枉呼做鸳鸯被。流落的男游别郡,耽阁的女怨深闺。” 裴行俭:“少俊三岁能言,五岁识字,七岁草字如云,十岁吟诗应口,才貌两全,京师人每呼为少俊。”李千金“年方一十八岁,尤善女工,深通文墨,志量过人,容颜出世。”,2.主动追求:墙头上和裴少俊邂逅, “一个好秀才”,便主动央求梅香替她递简传诗,约裴少俊跳墙幽会。见到裴少俊:“休道是转星眸上下窥,恨不的倚香腮左右偎。便锦被翻红浪,罗裙作地席。既待要暗偷期,咱先有意,爱别人可舍了自己。” “一见了多才,口儿里念,心儿里爱,合是姻缘簿上该。” 3.大胆私奔 :李千金私奔裴少俊,在裴家

7、后院躲藏七年,生了一男一女。,4.讲求人格自尊:饮恨回家;裴少俊、裴尚书求归不允。 第四折李千金批判裴少俊“恁母亲从来狠毒,恁父亲偏生嫉妒。治国忠直,操守廉能,可怎生做事糊突!幸得个鸾凤交,琴瑟谐,夫妻和睦,不似你裴尚书替儿嫌妇。” 裴行俭“你可怎生不说你是李世杰的女儿,我则道你是优人娼女。我如今和夫人、两个孩儿,牵羊担酒,一径的来替你陪话,可是我不是了。”(尚书云)“哎!你认了我罢。”(正旦云)“你休了我,我断然不认!”,5.与封建家长面对面斗争: 裴尚书:“你比无盐败坏风俗,做的是男游九郡,女嫁三夫。” 李千金:“我则是裴少俊一个。” 裴尚书:“聘则为妻,奔则为妾”。 李千金:“这姻缘也是

8、天赐的。” 金钗磨针 井底引银瓶,李千金与裴少君,第三节 马致远和汉宫秋,一作者:马致远(?),号东篱,大都(今北京)人。他经历了蒙古时代的后期及元政权统治的前期。青年时追求功各,对“龙楼凤阁”抱有幻想;中年时期,一度出任江浙行省务官;晚年则淡薄名利,以清风明月为伴,自称“东篱本是风月主,晚节园林趣”,向往闲适的生活。,1.明贾仲明凌波仙吊词:万花丛里马神仙,百世集中说致远,四方海内皆谈羡。战文场,曲状元,姓名香,贯满梨园。汉宫秋,青衫泪,戚夫人,孟浩然。共与白关老齐肩。 2.明朱权太和正音谱:马东篱之词,如朝阳鸣凤。其词典雅清丽,可与灵光、景福两相颉颃,有振鬣长鸣,万马皆喑之意。又若神凤飞鸣

9、于九霄,岂可与凡鸟共语哉!宜列群英之上。,二、作品:马致远在元代梨园声名很大,有“曲状元”之称。他既是当时名士,又从事杂剧、散曲创作,亦雅亦俗,备受四方人士钦羡。所作杂剧种,现存种,即汉宫秋、陈抟高卧、任风子、荐福碑、青衫泪、岳阳楼,以及黄梁梦(与人合作)。其误入桃源杂剧尚存残曲一支。散曲作品被辑为东篱乐府传世。,三、马致远 汉宫秋重要改编 1.汉朝国力强大弱小 2.昭君自愿和亲被迫 3.昭君宫女身份皇后 4.两代阏氏生子投江 5.毛延寿由画师中大夫,汉宫秋,四、马致远 汉宫秋思想意义 1.奸臣当道是国家衰败的重要根源 毛延寿“雕心雁爪,做事欺大压小”;百般巧诈,一味谗谀,哄得皇帝老头十分喜欢

10、,教唆皇帝少见儒臣,多昵女色;敲诈勒索,中饱私囊,“生前只要有钱财,死后哪管人唾骂”;王昭君不肯行贿,遭他暗算,发配永巷,长居冷宫;卖国求荣,勾结番邦,使朝整个国家陷入困境。,2.文恬武嬉,高官厚禄的全都是酒囊饭袋 文武百官都是“干请了皇家俸”,却不能“安社稷,定戈矛”的酒囊饭袋;平时“山呼万岁,舞蹈扬尘”,一旦有事,便互相推诿,“似箭穿着雁口,没个人敢咳嗽” 。为什么?因为他们都不是靠真本事得官晋职,而是靠歪门邪道,阿谀逢迎;从来不认为官员应该承担的国家民族责任,只懂得沾光发财,荣华富贵。,3.国君没有忧患意识,没有战略眼光,心思全在女人身上,大难临头,只会抱怨臣子。 “边塞久盟和议策,从今

11、高枕已无忧”;与王昭君是“五百载该拨下的配偶” ;“我呵,空掌着文武三千队,中原四百州,只待要割鸿沟。” 悲叹国家衰败,感慨民族压迫,抨击政府无能,揭示中国文化深层的自杀性因素。,4.感慨皇帝被架空的“不自由”的悲愤 贵为天子,身不由己,受人摆布。“说甚么大王、不当、恋王嫱,兀良,怎禁他临去也回头望!”(第三折七弟兄)题目正名都有“汉元帝不自由” ,“虽然似昭君般成败都皆有,谁似这做天子的官差不自由!” 这是剧作家塑造汉元帝形象的苦心孤诣。,幽深的宫苑,与汉元帝落寞的心情互相衬托,酣畅淋漓地抒写出一个空有尊贵名分却又无法支配自己命运的人内心的悲凉与哀伤。 人去楼空,挂起美人图,梦中昭君入宫,梦

12、醒孤雁哀鸣,“一声声绕汉宫,一声声寄渭城”,在浓郁的悲剧氛围,含蓄而深沉地传达出人生落寞、迷惘莫名的意境。朦胧地意识到制度和文化的制约,即使皇帝也无能为力,启发深层的创新和突破。,五、王昭君的形象 受奸臣迫害; 被深宫埋没; 为皇权无谓牺牲; 为国家尊严和个人尊严付出生命代价的美丽而刚烈的女性形象。,第四节 马致远的神仙道化剧和 陈抟高卧,一马致远神仙道化戏的产生背景: 题材占了相当大的比例,与盛行于元代的全真教有密切关系。其“外则应缘,内则养固;心上忘机,意不着物”的处世态度,对于仕途失意、焦躁彷徨的知识分子具有抚慰作用,成为少文人精神的避难所,马致远的神仙道化剧正是在这一特定文化背景下产生

13、的一组系列戏。,二黄粱梦的积极思想意义:梦中的吕洞宾考取功名,官拜兵马大元帅,踌躇满志,威风八面。他喝酒吐血、受贿卖阵、妻子变心、争执被杀,惊心骇魄的酒、色、财、气之祸后,大梦初醒,知道了仕途凶险,伴随功名利禄的是无边苦海。作者采用梦境叙事的技巧,使神仙道化的题材转化为知识分子命运的寓言,概括了官场的腐败,官员本性的“迷失”,发人深省,有人间现实的依据。虚中有实,具有批判现实的意义。,吕洞宾,三陈抟高卧的思想意义 1关注人间的入世情怀。陈抟说:“吾徒不是贪财客,欲与人间结福缘”,表明他既是仙家,又关怀人间,是一个与社会不即不离的高人。他身处乱世,盼望着天下大治,当他发现 “中原地分旺气非常,当

14、有真命治世”时,异常兴奋,随即下山,到汴梁开卦肆,伺机点拨他心目中的太平天子赵匡胤。他下山的动机很明确:“这五代史里胡厮杀、不曾住程,休则管埋名隐姓,却教谁救那苦恹恹天下生灵?”(第一折醉中天)他指点赵匡胤用兵之道,预期出现“治世圣人生,指日乾坤定”的局面。,陈抟高卧,2避祸全身的出世态度。而当赵匡胤得了天下,陈抟便飘然引退。他对功名利禄看得极透:“三千贯二千石,一品官二品职,只落的故纸上两行史记,无过是重卧列鼎而食。虽然道臣事君以忠,君使臣以礼;哎!这便是死无葬身之地,敢向那云阳市血染朝衣。” (第三折滚绣环)因此,他“推开名利关,摘脱英雄网”,以超脱心态拒绝诱惑,坚心清修。陈抟既有用世之意,又有避祸之心,是封建时代知识分子在人世的利弊得失问题上产生思想矛盾的一种反映。,入世是为了苍生百姓,出世是因为天子无情。皇帝只可共患难,不可同富贵,一心一意打天下,疑神疑鬼掌天下,无情无义杀天下;满腹经纶是打天下的利器,是守天下的威胁,是掉脑袋的根由。,作业 简答 白朴生平 白朴梧桐雨的主题创新 白朴墙头马上人物及思想创新 马致远 汉宫秋重要改编及思想意义 马致远 汉宫秋的王昭君的形象 马致远黄粱梦陈抟高卧的思想意义,谢谢大家,

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