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1、一、高邮湖来历的传说 相传高邮湖原是陈州府府城，包公曾在此放粮赈济灾民。有一天一个叫花子来到陈州府，乞讨了两条街，没人施舍，最后来到一个学馆，学馆门口一个学童就从自己的午饭中分了一个饭团给叫花子，叫花子对他说：陈州府人心不古，必遭灭顶之灾，学童立即告诉先生，先生赶紧叫住乞丐，询问灾难何时降临，到底是何灾难？叫花子说：学馆门前石狮子眼红，大难即至，是何灾难，此乃天机。说完就不见了。先生立即将此事禀报州官，官府派人日夜看着石狮子眼睛，并晓喻全城百姓，一个月两个月过去了，就是不见石狮子眼红，官府认为先生在撒谎，就将人撤走了，先生无奈，就安排学生轮流看着，那个施舍的学童轮番看了好几次，就是不见石狮子眼
2、红，这一天又轮到他了，到了中午仍不见石狮子眼红，他带着幼稚的好奇心，拿出书包里的红腊笔，将石狮子的眼睛涂一层红腊，并大声的叫喊：石狮子眼睛红了。先生出门一看，果真不错，立即将学生放回家，并到大街上大声呼喊：“石狮子眼睛红了！石狮子眼睛红了！”人们听到喊声都忙着逃命，可这学生心里确乐滋滋的，仍在石狮子旁玩耍，因为他知道这是假的。 陈州府街北头有个磨豆腐的老俩口，他家有口奇怪的水缸，磨了几十年的豆腐，水缸里的水只用不少，白天水用完了，一夜过来第二天就是满缸水。这一天老俩口正在泡豆子，突然听到大街上有人喊石狮子眼睛红了，老俩口商量说，我们老了，又跑不动了，我们这口水缸是宝贝缸，我们就躲到缸里去吧，说
3、着老俩口就将缸扳到。缸口一着地，哗顿时大街上到处是水，水位迅猛上涨，此时在石狮子旁玩耍的那学生一看四处是水，傻眼了，没办法，就跳到石狮子背上，说也奇怪，可石狮子却在上浮，不到半个时辰，整个陈州府一片汪洋，没有一个人逃过此劫，只有那个学生骑着石狮子在水上漂游。学生嘴里不住地喊：“孽障孽障往高游” 人们就将陈州府沉下去的湖面称为高游湖，学童逃生居住的地方叫高游。直到后来官府在那里建立邮差驿站，那里才改写作高邮（今江苏高邮市），高游湖困湖随地名，而改作高邮湖了。 还有一种传说，水母娘娘来到人间游玩，看到淮河两岸富庶繁荣，烟花，夜夜笙歌，顿时心生嫉妒，决定淹掉江淮九州十八县，就来到陈州施法，而这一切又
4、被镇江金山寺住持掐指算到，于是老和尚也来到陈州府，找遍陈州府，才在城西南（今万寿乡汀溪尖附近）一口井旁发现了水母娘娘正在井里汲水，此时水母娘娘已打好一桶水快要拎出井口，老和尚急中生智，掏出脑钵扔在地下化作一头饥渴的黑驴，黑驴直奔水母娘娘的水桶，直管闷头喝水，一口气喝得水桶见底，水母娘娘眼见桶里的水快要被黑驴喝光，气得一脚踢翻了水桶，剩下的一点水流出，淹没了陈州府。 二、高邮湖自然现象和壮丽奇观（纪实） 1海市蜃楼 海市蜃楼为高邮湖的一大奇观，上世纪五六十年代经常出现。在万寿汊河人都称之为：“显陈州府”。在天长境内，观看海市蜃楼的最佳场所是万寿乡汊河村汀溪尖附近，若你运气好，在下午三四点左右，天
5、气略有薄雾，在大王庙与老鼠嘴之间就会现出一条街道，街道若隐若现，虚无飘渺，街上有贩夫走卒，挑葱卖菜，渔樵耕涣，商贾行人，熙熙攘攘，热闹非凡。其中最令人叫绝的是1962年农历9月13日的海市蜃楼，从大王庙到老鼠嘴有几千米长的街道，城墙上有兵马走动，城门口人来人往，其中一个买菜的老妪手拿一把葱，在与卖菜的讨价还价约有二三分钟，清晰可见。当时在白塔河口有几百民工争相观看，其中万寿村两个十来岁的小孩因在王家台放猪，见此情景，已向陈州府内奔去，被大人及时发现拦阻，才幸免于难。此次海市蜃楼显了四个多小时，直到太阳搭山才隐去。 2坛子精 在上个世纪六十年代初，有时晚上或深夜，听到高邮湖心不时发出呜吐噜土噜的
6、声音，尤以春末夏初下雨前为在，听老人讲，这种声音是“坛子精”发出的。“坛子精”又是何物呢？据传说：当年陈州府内有个学童在放学回家的路上，捡到一只小鳖带回家放在坛子里喂养，小鳖越长越大，几年后鳖身超过了坛子口，陈州府沉没时，鳖无法爬出口外，就在坛子里生存，觅食时，只能拖着坛子游走，一遇到天气变化，气候闷热，天要刮风或要下雨，老鳖身上就难受，发痒，它就用力浮上水面，头伸出水面呼吸空气，当老鳖缩进坛子时，沉入水底就会发出声响，所以居住在湖边的人把它当成天气预报，一听到坛子精的声音，就预料第二天要刮风或下雨了。到了六十年末七十年代初王台子海军靶场建起后就听不到了。后来有这么一种传说：1971年夏季一天
7、，风雨交加，电闪雷鸣，有个白胡子老人在岗番头雇一只船要去太湖，船家开价二百元钱，老人满口答应，船到太湖时，船家向老人要钱，老人身无分文，就跳进水里，抓了一把泥放在船边，老人不见了。船家仔细一看，原来是一团金子。据说那老人就是“坛子精”，因为海军在湖心王台子建立靶场，常有飞机投弹打靶，影响了老人的清修，它就离开此地去太湖了。坛子精虽然离开了，但您到这里可以见到海军航空兵的精彩表演，投弹时冲天水柱，近乎实战的壮观场面，相信您会不虚此行的。 3高邮湖上空的龙 龙是传说中的一种吉祥物，按科学讲人世间是没有龙这种动物的，只不过是唐代画家吴道子笔下的产物，后来被一些作家写进了神话小说。我在童年时代有时看到
8、天空齐头乌云下面伸出长长的尾巴，那尾巴还不住地伸展，大人说那就是龙，白色的叫白龙，黑色的叫乌龙。长长的睡在天空似龙又不动弹的叫懒龙，勤劳的是乌龙，闯祸的是白龙。究竟天空有没有龙呢？有一次我看到确实像传说中的龙，那是1962年6月初三，下午约五点多钟天空无风息气，我正在家门口玩耍，突然听到有人在喊：哎呀老湖里挂龙了，我一看果然是一条长长的白龙，在我家门口的正前方上空，头藏在天空的一朵乌云中，尾巴伸在湖心，只见龙肚子有磨盘粗，圆圆的一鼓一吸，尾巴处水花四溅，白色的水注上下串动。庄上大人说：今天是水母娘娘生日，小白龙回来跟它母亲做生日的。大人们一边看一边议论着，过了一会，只见龙尾一甩，移到了现在江苏
9、菱塘乡轮窑厂地界，顿时龙肚里是圆圆的黄色的泥土。（后来听人说那里被龙系了个大泥坑，几年后菱塘乡就在龙曾经玩耍过的地方建起了一座轮窑厂）不一会儿，天空起风了，乌云翻流,在我家东南角呼呼的风声向西北方刮来。有人说小白龙要闯祸了，赶快回家，大人们忙着找一些旧镰刀头向居住的草屋上抛，说小白龙见了镰刀就不会抓掉草屋，怕镰刀割断龙爪。说也奇怪，小白龙带着的旋风和茶杯大的稀散雨点,专走没有房屋的地方走，从我家老庄上南头直向西，途经树木全被刮断和拔起。绕过了钱家庵将庵旁边的一户董氏人家两间丁头府草屋掀掉了。屋上的草刮到了半空，树棍木梁和仅有的几件家具全被刮到400米外的钱家涧边。可两边的钱家庵和钱家大庄房屋丝
10、毫未动。只将庄上的一棵小桶粗的桑树旋成了毛笔壮. 而小白龙却顺着白塔河向西渐渐地消失了。后来人们评论说小白龙也学好了。在回西海的路上专走没有房屋的地方走。因它北要避开钱家大庄，南要避开钱家庵，在实在没有地方让的情况下，而使董氏人家住房被掀掉的，将损失将到了最低程度，全盘考虑这也不能怪它。第二天家父因是大队干部，找了几个匠人帮助董家用草垡搭起了临时住所。这种自然现象究竟真的是龙还是气旋，或是旋涡子风。因笔者不是气象学家，也说不清楚。 4高邮湖的日出 泰山顶上看日出，没有看过的人都想去一饱眼福，去看过的人说：也觉得亦如此。笔者虽到过泰山顶，但未看到日出，据导游讲，泰山顶上看日出，一是第一天晚上要住
11、宿在泰山顶上，二是要天气配合才能看到，而高邮湖边看日出，应该讲是很容易的事，但日出水面那一刻也是无比的奇观，只不过是没有人和媒体曝吵那一刻，而使那奇观异景一天一天流逝了。 高邮湖的日出，笔者因住在湖边，一遇到清空无云时，就到高邮湖大堤上走走，看看日出，欣赏湖景水色，陶醉一下大自然的风光。有一次，在一个仲春之季的早晨，晴空万里，微微的西南风摇晃着绿柳，刚出土的小草顶着露珠，我站在大堤上望着东方地平线的情景，高邮湖水面尽头，霞光万道，一轮红日慢慢露出水面，半圆形下面是波光粼粼，接着圆圆的太阳冉冉升起，又一轮红日映在水中，在那短暂的时刻，双日同显，情景十分壮观。此时湖面碧波荡漾，渔帆点点，机声隆隆，
12、鱼鸥凌空飞翔，白鹅水面戏耍，湖边绿柳吐絮，小鸟欢唱枝头，彩蝶草丛飞舞，春风又绿滩途，陆地农家小院饮烟枭枭，此时此景，陪衬着日出那一刻真叫人美不胜收，如痴如醉，当时我想，我要是画家，将会描绘出一幅美好的日出蓝图；我要是诗人，将会写出一首长长的赞美诗；我要是学者，将会写出一篇上等的文学作品。可我全然不是，却是一个乡野之人，只有看看而已，自我享受罢了。 相传，自古就有文人墨客来马岔河街观看高邮湖日出和风光。清代道光年间的新科状元戴兰芬童年时代曾到过马岔河街，并留下了一些千古佳句。乾隆60年1795年14岁的戴兰芬补博士员后，到马岔河街朱姓亲戚家玩，时值隆冬，又逢了一场雪，晚上在炉旁取暖时，其表叔出了
13、一上联要他属对：“炭黑火红灰似雪”，他一时没有对出。第二天早晨天空晴朗，就伙同其表兄到马岔河街东头魁星楼上看日出，看后表弟兄俩在魁星楼内闲聊，下楼时表兄开玩笑说我比你大两岁，应为先，先生呼，戴兰芬回答道：年龄小亦为老，老者也。表兄就戏笑他说：“戴老者一头土气”，戴兰芬回对道：“朱先生半截牛形”。表兄看到马岔河街上两边的屋檐下挂着二尺多长的冰条，随口说出：“雪融檐下千条玉”，这时戴兰芬看到房子上的积雪被初升的太阳照得闪闪发光，并属下联道：“日照瓦上万点金”，表弟兄俩说说笑笑走到马岔河街上，路过胡家磨坊，看见驴子在拉磨，磨盘下飘落着面粉和麸皮，他顿悟出了表叔昨晚烤火时的属对，在早饭桌上他问表叔：“
14、麦黄麸紫面如霜”如何？表叔一听说：小小年纪，实乃奇才也。 光绪初年天长有名的作家，画家宣鼎，号瘦梅，也到高邮湖边看过日出。因瘦梅先生于咸丰八年太平军攻战天长时，为避战乱，曾携家八口到马岔河街西陈家庄凭宅居住过一段时间。后流往江南，到光绪初年回故里天长，便来到陈庄拜访房东（据陈家后人说宣瘦梅与他家祖上是表亲），第二天早晨信步来到马岔河街东头滩，时值阳春三月，天气晴空万里，他看到湖边白鹅戏水，湖滩牛羊成群。回到陈府后，他触景生情，用棉花摄成一支画笔，画了一幅日出百牛图，图像千姿百态，牛有睡的，卧的，吃草的，格斗的，相互追逐的赠与房东陈家，陈家后人精心收藏，可惜在文化大革命时而被失落。 高邮湖边的日
15、出四季时间不一，笔者曾注意观察过。冬至时间在7：15左右，夏至在4:50上下，春分、秋分之季在6点之间，欢迎各位到高邮湖边欣赏自然景象和日出奇观，欢迎到农家小院做客。你在都市生活了大半辈子，若在花甲之年到高邮湖边选址，营造一陋室，种一垄菜地，养一两宠物，饲几只鸡鸭，晨时信步于湖滩沙地或垂钓于绿柳池边，再蹉跎于园蔬，食：自种蔬菜，自饲禽蛋，自钓鱼虾，邀老友饮上几盅，畅叙旧事，虽无美味佳肴，要能自得其次，那里高邮湖边，是您休闲和安享晚年的好去处。5.高邮湖，神秘的湖。“甓社珠光”为古“秦邮八景”的第一景，很有一点神秘朦胧的色彩。宋代沈括梦溪笔谈载： 嘉祐中，扬州有一珠甚大，天晦多见，初出于天长市陂
16、泽中，后转入甓社湖，又后乃在新开湖中，凡十余年，居民行人常常见之。余友人书斋在湖上，一夜忽见其珠甚近，初微开其房，光自吻中出，如横一金线，俄顷忽张壳，其大如半席，壳中白光如银，珠大如拳，烂然不可正视，十余里间林木皆有影，如初日所照，远处但见天赤如野火，倏然远云，其行如飞，浮于波中，杳杳如日。古有明月之珠，此珠色不类珠，荧荧有芒焰，殆类日光。 这一段记载中的“友人”就是高邮人、北宋著名文人孙觉。这一年秋闱，孙觉高中进士。于是人们说，孙觉高中是因为看见了珠光，珠光可以预兆祥瑞。其乘龙快婿，著名词人、书法家黄庭坚特地赋诗一首寄外舅孙莘老： 甓社湖中有明月， 淮南草木借光辉。 故应剖蚌登王府， 不若行
17、沙弄夕霏。 此后，人们为了一睹珠光奇景，“往往维船数宵以待观”（梦溪笔谈），为了方便等待，有人在湖边建起了“玩珠亭”“还珠亭”，期待奇异的珠光再度来临。 沈括是很严肃的学者，所言凿凿，生动细致。尽管如此，对于此光究竟是为何物，沈括并未轻率下结论。倒是近年有天体科学家看到梦溪笔谈中这段记载后，大胆地推想这可能是天外客飞碟的光临。果真是这样，这倒成了人类关于飞碟的最早的文字记载了。1985年12月，镇江举行纪念沈括逝世890周年学术讨论会，时任中国科学院自然科学史研究所所长席泽宗的首席发言中提到：“人们注意到梦溪笔谈第369条，认为可能是古代已有UFO飞降地面的证据。” 6.民间传说流传了一千多年
18、，高邮湖下面有一座真实的古代城市。已经存在了几千年了。?0?2高邮湖下面有一座城市，城市里有房屋、有人群、有灯火。一切外面的世界有的东西，高邮湖下面都有。 我很多家在那里的同学就曾经在夏天的晚上或者夜间，看见过穿着古代衣服的人在湖边出没、活动。说着他们谁也听不懂的古代语言。 早在20年前，香港著名奇幻小说家卫斯理就写过关于高邮湖水下住着奇特人类的文章。 江苏文物局水下打捞队曾经在多年前对高邮湖水下进行考察，打捞上数目众多的古代瓷器和家庭用品。但是令人吃惊的是这些用品属于古代工艺，但生产年限却很短。 由于技术所限，水下考古行动未能再往深水区。?0?2近年来，关于高邮湖的神秘现象增多，在深水区工作的渔民，有一些是他们所不能进入的禁区，在那些区域捕鱼，经常会遭遇飓风等可怕灾害。?0?2高邮湖下的“甑社湖光”更是一个巨大的千古之谜。 很多朝代都记载有人看见湖心深处所发出的巨大光芒， 甚至可以在晚间夜间照亮整个方圆数百里的夜空。?0?2卫斯理曾推测说高邮湖下千年之前就被外星高智慧生命所看中，长久以来 一直作为他们在地球上的一个秘密基地存在着。