第七讲中国民俗之藏族.ppt

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1、中国民俗之藏族,一、藏族简介,藏族 约有人口5416021人（2000年人口普查数据），主要分布在西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南等临近省。,藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为“博”，生活在这里的藏族自称“博巴”。“博巴”又按不同地域分为“兑巴”（阿里地区），“藏巴”（日喀则地区），“卫巴”（拉萨地区），“康巴”（四川西部地区），“安多娃”（青海、云南、川西北等地区）。藏语依地区划分为卫藏、康、安多三个方言。,藏传佛教,藏传佛教，俗称 “喇嘛”教。喇 嘛藏语意为“上 师”。藏语系佛 教始于7世纪中叶，松赞干布在尺尊公主和文成公主的影响下皈依佛教，建大昭寺和小昭寺。 到8世纪中叶，佛教又直接

2、从印度传入西藏地区。10世纪后半期藏传佛教正式形成。随着佛教在西藏的发展，上层喇嘛逐步掌握地方政权，最后形成了独特的，政教合一的藏传佛教。,佛教圣地布达拉宫,布达拉宫坐落在西藏 首府拉萨市区西北的 玛布日山（红山）上， 是一座规模宏大的宫堡式建筑群。 布达拉宫是西藏政教合一政权的中心。每逢节日活动，宫门挤满信仰藏传佛教各民族佛教徒，成为著名佛教圣地。 1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产,达赖和班禅的关系,班禅和达赖喇叭均属藏传佛教中的领袖人物，且均已“转世活佛”形式传继，他们既相互依存又相互独立，在个人身份方面互为师徒。 相对而言，达赖喇叭在藏传佛教中的地位要更高一些，不仅是精神领袖，同时

3、 还是“政治领袖”。 现在活佛是第十一世班禅额尔德尼确吉杰布，达赖喇嘛一直流亡海外。 用西藏人的说法 达赖好比是天上的“月亮” 班禅好比是地上的“太阳”,班禅方面：一世班禅为一世达赖之师；四世班禅为四世、五世达赖之师；五世班禅为六世、七世达赖之师；六世班禅为八世达赖之师；七世班禅为九世、十世、十一世达赖之师；八世班禅为十三世达赖之师。 达赖方面：五世达赖为五世班禅之师；七世达赖为六世班禅之师；八世达赖为七世班禅之师；十三世达赖为九世班禅之师。,活佛转世程序,达赖转世的认定，一般要经过以下程序： 1. 观察达赖圆寂时面向，了解有什么遗言或暗示。 2. 请在世的班禅问卜，判断转世方向。 3. 召集

4、摄政和僧俗要员，让专职降神的乃均、曲均降神，指明转世方向。 4. 请山南桑耶寺的降神喇嘛曲将降神，指明转世方向。 5. 派大德高僧到拉萨东部的曲科甲圣湖观察转世地方的地貌特征显影。先向湖中抛撒哈达、宝瓶药物等，然后择地诵经祈祷，静观湖面显现幻影，最后描绘出转世地的环境和特征。 6. 摄政将卜征和湖上显征绘成图，派出许多大德高僧分几路前往确定的方位分头寻找。,7. 在卜算方位发现与卜征和达赖圆寂大致同时出生的男孩后，先观察其长相与动作，然后将达赖生前用过的物品与其它杂物混摆在小孩面前任其抓拿，并进行智力测试，看其有无“灵异”现象。 8. 如小孩表现“灵异”，又抓拿达赖用过的物品，选灵童的人便嘱咐

5、其家人要认真照看小孩，不让外人接触。同时回去向摄政等汇报。 9. 摄政择吉日邀请三大寺活佛和僧俗官员一起，再请乃均、曲均降神，如无误，则报告驻藏大臣，征求中央王朝的意见，并准备迎接。 10. 由侍候达赖的“三大堪布”和官员、军队组成庞大的迎接队伍，前往接请“灵童”，连其家人一同接到拉萨。,11. 如果只选到一名“灵童”，就直接请驻藏大臣报请中央，请予免去“掣签”而直接册封。如果有多名“灵童”，那就要召集摄政和大活佛、高僧及官员到大昭寺，由驻藏大臣亲自主持“金瓶掣签”活动，将写有各“灵童”姓名的签放入瓶内摇后当众掣出，定夺达赖转世。定为转世者，其家人被封为贵族。落选者也有较好的安排。 12. 被

6、确定的“灵童”直接送至公塘寺或哲蚌寺学习经典。 13. 由班禅亲自为达赖转世者剃发受戒取法名，并亲自教育转世灵童一段时间。 14. 在中央王朝册封令下达后，择定吉期，由摄政、驻藏大臣和各寺高僧、官员陪同前往大昭寺，先向殿中的“当今皇上万岁万万岁”牌位献哈达，再进内朝拜释迦牟尼佛像。 15. 向布达拉宫进发，在日光殿举行“坐床典礼”。仪式后，新的达赖正式确定，开始使用达赖的金印、权力。 十大呼图克图，是格鲁派内有“国王化身”之称的大活佛，地位仅次干达赖、班禅，在达赖年幼时，有资格出任摄政王等高官。,转经轮,经轮亦称为“法轮”或“玛尼解脱轮” 。凡是看见、听说、触摸，或者想起这个经轮，会快速地从恶

7、趣的痛苦中得以救度。 以风力推动者，风吹过它们后再吹到任何众生身上，这些众生皆会得益。水力推动者，凡此水流过的地方之水族或饮用此水的众生都会得益。,饮食习俗,糌粑 糌粑是藏族的主食。 藏族人一日三餐都有糌粑。 糌粑，是用青稞制成的炒面。 吃糌粑时，先在碗里放上一些酥油，冲人茶水，放上炒好磨细的青稞面， 然后用手将面与茶水搅拌在一起。 搅拌时，要注意先用中指将炒面 向碗底轻捣，以免将茶水溢出碗 外；然后轻轻转动着手中的碗， 并用手指紧贴碗边将炒面压人茶 水中；待炒面、茶水和酥油拌匀，能用手捏成团，就可以进食了。,酥油 酥油是似黄油的一种乳制品， 是从牛、羊奶中提炼出的脂 肪。藏区人民最喜食牦牛产

8、 的酥油。产于夏、秋两季的牦牛酥油，色泽鲜黄，味道香甜，口感极佳，冬季的则呈淡黄色。羊酥油为白色，光泽、营养价值均不及牛酥油，口感也逊牛酥油一筹。 酥油滋润肠胃，和脾温中，含多种维生素，营养价值颇高。在食品结构较简单的藏区，能补充人体多方面的需要。,青稞酒 青稞酒，藏语叫做“羌”，是用 西藏本地出产的一种主要粮食 青稞制成的。它是藏族人民 最喜欢喝的酒，逢年过节、结婚、生孩子、迎送亲友，必不可少。,喝青稞酒的日常礼仪 主人向客人敬头一杯酒时，客人应瘵起杯子，用右手无名指尖沾上一点青稞酒，对空弹洒。同样的动作做完三下之后，主人就向你敬“三口一杯”酒。三口一杯是连续喝三口，每喝一口，主人就给你添上

9、一次酒，当添完第三次酒时客人就要把这杯酒喝干。 主人招待完饭菜之后，要给每个客人逐个儿敬一大碗酒，只要是能喝酒的客人都不能谢绝喝这碗酒，否则，主人会罚你两大碗。饭后饮的这杯酒，叫作“饭后银碗酒”。按理说，敬这碗酒时，应该需要一个银制的大酒碗，但一般也可用漂亮的大瓷碗代替。,酥油茶 酥油茶是西藏僧俗民众、男女老幼日常饮用、待客、礼仪、祭祀等活动中的不可缺少的饮料,富有民族特色和文化内涵。 做酥油茶离不开酥油和茶 ，一般把砖茶或砣茶放进盛着水的锅里,加火熬成浓茶,再放少许盐巴,就是咸茶。如在咸茶碗里加入一片酥油,就成了最简易的酥油茶, 条件好一些的人家则要专门打酥油茶,把熬浓的茶汁,滤去茶叶,倒入

10、专门打茶的精致的约2尺多长的木制酥油桶,放入少量的盐,再加入一点牛奶和酥油,就用力搅打,使之融为一体,再倒入陶壶,煨在有残火的牛粪灰上以保暖,就可以随时喝了。 而富裕人家要喝更高级的酥油茶,就在上述的基础上,再打进鸡蛋,加入准备好的核桃仁、花生、芝麻等物,搅打融化,就是高级酥油茶了。,喝酥油茶的日常礼仪 藏族常用酥油茶待客，他们喝酥油茶，还有一套规矩。当客人被让坐到藏式方桌边时，主人便拿过一只木碗(或茶杯)放到客人面前。接着主人(或主妇)提起酥油茶壶(现在常用热水瓶代替)，摇晃几下，给客人倒上满碗酥油茶。刚倒下的酥油茶，客人不能马上喝，先和主人聊天。 等主人再次提过酥油茶壶站到客人跟前时，客人

11、便可以端起碗来，先在酥油碗里轻轻地吹一圈，将浮在茶上的油花吹开，然后呷上一口，并赞美道：“这酥油茶打得真好，油和茶分都分不开。”客人把碗放回桌上，主人再给添满。就这样，边喝边添，不一口喝完，热情的主人总是要将客人的茶碗添满；假如你不想再喝，就不要动它；假如喝了一半，不想再喝了，主人把碗添满，你就摆着；客人准备告辞时，可以连着多喝几口，但不能喝干，碗里要留点漂油花的茶底。这样，才符合藏族的习惯和礼貌。,藏族的服饰,藏族服饰的最基本特征是肥腰、长袖、大襟、右衽、长裙、长靴、编发、金银珠玉饰品等。,藏族的日常礼仪与禁忌,1.献哈达：献哈达是藏族最普遍的一种礼节，是 对人表示清洁、诚心、忠诚的意思。

12、2.敬酒：“三口一杯”，是藏族最正规的饮酒 礼节，经过“三口一杯后”，才可以随意喝酒。 3.敬茶 4.藏族人伸舌头是一种谦逊和尊重对方的行为， 双手合十表示对客人的祝福 。 5.和藏民打招呼时一般要在其名字后面加一个啦 字以示尊称，走路时不，不抢在他人前面，相 遇必先礼让。其次在饮食方面，还有喝不作 响，嚼不出声，食不满口等规矩。,5.进入藏民的帐篷、居室，不能用脚踩门槛，也不可以在他人面前吐痰。 6.未经同意不能随意进入寺庙的佛殿、在一些偏远的寺庙尤其重要啊。 入庙后不可吸烟。庙内东西观看无妨，但不可乱摸，和拍照。 有些地方还不可以逆时针方向行进，有些密宗殿是不准女人进入的。 在西藏不尊重经

13、典、喇嘛、寺庙会受到指责。 路过寺庙、旗杆、玛尼堆、佛塔、都要顺时针绕一圈。,玛尼堆,玛尼堆是一堆不动的经文。藏胞将经文的一段或六字真言，或佛像刻在石头上，放在路旁，日积月累而成堆。最初是设在交通路口、三口的标志。 信徒们每经过一个玛尼堆必丢一颗石子，丢一颗石子就等于念诵一遍经文。佛像，这些是应死者亲属要求为超度死者亡灵而刻的，每当有阵风吹过,就等于替死者念了一遍度亡经。,7.室内就坐，要盘腿端坐，不能双腿伸直，脚底朝人，不能东张西望。接受礼品，要双手去接，赠送礼品，要躬腰双手高举过头。敬茶、酒、烟时，要双手奉上，手指不能放进碗口。 8.藏族人绝对禁吃驴，马肉和狗肉，有些地区也不吃鱼肉。 9.

14、禁忌在别人后背吐唾沫，拍手掌。 10.不得跨越法器，火盆。 11.经筒，经轮不得逆转。 12.忌讳别人用手触摸头顶,13、忌在拴牛、拴马和圈羊的地方大小便。 14、忌用有藏文的纸当手纸或擦东西。 15、进入藏胞的帐房后，男的坐左边，女的坐右边，不得混杂而坐。 16、忌将骨头扔于火中。 17、藏胞一般不吃鱼虾、鸡肉和鸡蛋，不要勉强劝食。,去西藏旅游应注意,游客在准备前往寺庙参观之前，饮食应该有所选择，最好不要食用大蒜。 西藏众多寺庙内养有狗，请不要大声驱赶或者拿东西打这些狗。藏族老百姓有句谚语：不要打寺庙里的狗，这样会伤喇嘛的心。 另外很多藏族老者在转经时，身后会跟着一些挂着红绸子的羊，这些羊被称为“放生羊”，不可对它们进行骚扰。 适当准备“高原病”常用药物,感冒、发高烧、过度疲劳等都是“高原病”的诱发因素。 到高原后，最好不要提重物或跑步，进藏当天一定要休息，尽量避免会客、宴请和参观等户外活动。 选择适当装备带上足够的现金 夏季旅游时，个人除携带必需的生活用品外，应注意带好防雨、防紫外线、防蚊用品，并准备厚外套一件。,