第二课百舸争流的思想.ppt

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1、第二课 百舸争流的思想,一、哲学的基本问题,1.哲学的基本问题是什么? 2.基本问题的内容有哪些? 3.为什么它会成为哲学的基本问题?,黑格尔把绝对精神看做世界的本原。自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。因此，事物的更替、发展、永恒的生命过程，就是绝对精神本身。,他提出了“我思故我在”的原则，强调世界是以思维为其属性的独立的精神实体和以广延为其属性的独立物质实体的存在。,我思故我在,哲学的基本问题,思维和存在的关系问题,思维和存在谁决定谁,思维能不能正确反映存在,存在决定思维,思维决定存在,承认能正确反映存在,否认正确反映存在,唯物主义,唯心主义,可知论,不可知论,注

2、意： A、“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。 B、“物质和意识的关系”不同于“物质和意识的辩证关系”。,哲学的基本问题：思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。,知识点1：什么是哲学的基本问题？,思维(意识)和存在(物质)的关系问题,何者为第一性 （思维和存在谁决定谁）,存在决定思维,思维决定存在,唯物主义,唯心主义,知识点2：哲学基本问题的两方面内容,先生游南镇，一友指岩中花树问曰：天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关? 先生曰：你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便如此花不在你的心外

3、。,一天，风扬起寺庙的旗幡，两个和尚在争论到底是“风动”还是“幡动”？慧能说：“既非风动，亦非幡动，仁者心动耳。”,心外无物,英国哲学家：贝克莱,存在就是被感知,认为意识决定了世界万物的存在（唯心）,王守仁 （1472-1529） 原名云，更名守仁，字伯安，号阳明，学者称阳明先生。,心外无物,认为意识决定了世界万物的存在（唯心）,荀子,天行有常， 不为尧存， 不为桀亡。,世界的存在和发展不是意识决定的（唯物）,思维(意识)和存在(物质)的关系问题,何者为第一性 （思维和存在谁决定谁）,有没有同一性 （思维能不能正确认识存在）,存在决定思维,思维决定存在,能,不能,唯物主义,唯心主义,可知论,不

4、可知论,知识点2：哲学基本问题的两方面内容,唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来，一个和尚说：“那幡在动呢！”另一个却说：“不对，那不是幡动，而是风在动啊！”旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：“不是幡动，也不是风动，分明是你们的心在动呀！”,心动与幡动，反映了两个世界的关系：一个是我们头脑中的世界，一个是我们头脑以外的世界（包括我们自身、自然界、人类社会）。这一关系，对应的正是哲学的基本问题：思维和存在的关系问题。,心动和幡动反映了哪两个世界的关系?,注意： A、“思维”和“存在”

5、相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。 B、“物质和意识的关系”不同于“物质和意识的辩证关系”。,1.哲学的基本问题： 思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。,(一）什么是哲学的基本问题？,哲学的基本问题,思维和存在的关系问题,思维和存在谁决定谁,存在决定思维,思维决定存在,唯物主义,唯心主义,思维能不能正确反映存在,承认能正确反映存在,否认正确反映存在,可知论,不可知论,（谁为第一性）,（有无同一性）,形神之辩 南北朝时期,齐朝宰相肖子良的府内,名流云集,高僧满座.他们迷信佛教,大谈因果报应,宣扬人死后精神不亡.范缜挺身而出,指出:”形存则神存,形谢则神灭”.他

6、把肖子良等一帮王公名流驳得哑口无言.,形物质存在的东西。 神意识思维的东西。,天人之辩、名实之辩、有无之辩、理气之辩、心物之辩等。,形神之辩,形与神谁先谁后的问题，谁决定谁的问题。 谁是第一性、谁是第二性的问题。,只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖,物质 先有物质后有意识 物质决定意识,意识 先有意识后有物质 意识决定物质,“形存则神存，形谢则神灭。 存在即被感知，物是观念的集合。 死生有命，富贵在天。 眼开则花明，眼闭则花寂。 我思故我在。 生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。 世界的发展是绝对精神的自我运动。 人有多大胆，地有多高产、不怕做不到，只怕想不到。,唯物主义 ,唯心主义 ,一

7、起想一想，分一分,比较：唯物主义与唯心主义根本观点,庄子梦蝶 庄子有一次梦见自己变成一只蝴蝶，醒来后，提出了一个著名的问题：“究竟是刚才庄子梦见自己变成蝴蝶呢，还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄子？”,在梦中把不存在的东西感觉为存在的东西,证明我们的感觉是很不可靠的. 那么在醒时所感觉到的我们及周围世界也很可能是个错觉,一种像梦一样的假象.,事物是不可认识的,思维能否正确认识存在思维与存在有没有同一性问题。,哲学的基本问题：思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。,注意： A、“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。 B、“物质和意识的关系”不同于“物质和

8、意识的辩证关系”。,思维和存在的关系问题,思维和存在谁决定谁,思维能不能正确反映存在,存在决定思维,思维决定存在,承认能正确反映存在,否认正确反映存在,唯物主义,唯心主义,可知论,不可知论,2.哲学基本问题包括两方面内容,（谁为第一性）,（有无同一性）,唯物主义和唯心主义,第二课 百舸争流的思想,某位学者问一位民工。（P11） “你是做什么的？家在哪里？追求什么？” 民工回答：“打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？” 学者说： “我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。”,你同意这种观点吗？为什么？,不同意。 唯物主义者承认物质（存在）决定意识（思维），但也追求精神

9、的满足：唯心主义者承认思维决定存在，但也不是不食人间烟火.,一、唯物主义和唯心主义 的划分标准与根本观点,对思维和存在何者为第一性(谁是世界的本原)问题的不同回答。,1.唯物主义的根本观点：,意识是本原，先有意识后有物质，意识决定物质，意识第一性，物质第二性，物质依赖于意识。,划分唯物主义和唯心主义的唯一标准（分歧）：,物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识，物质第一性，意识第二性，意识依赖于物质。,2.唯心主义的根本观点：,A “天没有我的灵明，谁去仰它高？地没有我的灵明，谁去俯它深？” _ B “气者，理之依也” _ C “心外无物，心外无事，心外无理” _ D “存在即被感知” _

10、E “世界包括一切的整体，它不是由任何神或任何人创造的，它过去、现在和将来都是按规律燃烧着，按规律熄灭着的永恒的火。” _ F “形存则神存，形谢则神灭；形者神之质，神者形之用” _ G “菩提本无树，明镜亦非台；心外无一物，何处惹尘埃。” _,判断下列观点是唯物主义还是唯心主义：,唯物主义,唯物主义,唯物主义,唯心主义,唯心主义,唯心主义,唯心主义,一是关于物质对象和上帝是否存在不可知. 另一个是关于经验之间的因果关系（或普遍必然规律）是否存在不可知。,一方面承认意识之外的客观世界是独立存在的，即所谓“自在之物”，并认为 自在之物是一切感觉的源泉，另一方面，他又强调自在之物 是不可认识的。,

11、休谟,康德,不可知论的代表人物,（18世纪英国）休谟的不可知论：,一是关于物质对象和上帝是否存在不可知； 另一个是关于经验之间因果关系(或普遍必然规律)是否存在不可知。,（德国）康德的不可知论,康德一方面承认意识之外的客观世界是独立存在的，即所谓“自在之物”，并认为 自在之物是一切感觉的源泉，这是典型的唯物主义态度。另一方面，他又强调自在之物 是不可认识的，是作用于人的感官而产生的感觉或现象，但这个感觉和现象却不是自在 之物的真实反映。,“濠梁之辩”,庄子和朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步。庄子看着水里的苍条鱼说：“你看，鱼是多么快乐呀。” 惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？” 庄子说：“

12、你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？” 惠子说：“我不是你，固然不知道你的感觉如何；可是你也不是鱼呀，你怎么知道鱼快乐不快乐呢？”,不是鱼，就不知道鱼的快乐，,那么不是物，就不知道物的道理，,推论下去， 我们能够认识世界的事物吗？,走进哲学 问辩人生,1、我们永不能由知觉的存在或其任何性质，形成关于对象的存在的任何结论 。,辨一辨,2、人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感知和证明精神实体（包括上帝）的存在。,3、世界上只有没被认识的事物，不存在不能被认识的事物。,不可知论,不可知论,可知论,二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？,在实际生活中，我们都会面对思维与存在的问题。

13、,结论一:,思维和存在的问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。,从生活实践看,在实际生活中，我们都会面对思维与存在的问题。如： 学生： 教师： 学校： 农民： 工人： 医生：,处方与病情的关系,学习计划与学习实际之间的关系,教学计划与教学实际之间的关系,学校治学模式与学生的实际之间的关系,耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系,做工的方法、步骤与做工的实际的关系,结论二:,思维和存在的问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。 结论三: 从哲学发展看： 贯穿于哲学发展始终的基本问题是思维和存在的关系问题，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向。,从哲学研究

14、看,思维与存在，谁决定谁，是划分唯心主义与唯物主义的唯一标准。,哲学基本问题,含义：思维和存在的关系问题,内容,原因,思维和存在何者第一性,思维和存在有无同一性,从生活实践看： 首先遇到且无法回避。,从哲学研究看： 首先遇到且必须回答。,小结：,即意识和物质的关系问题,从哲学发展看： 贯彻哲学发展的始终。,知识点3：为什么 “思维和存在的关系问题”是哲学的基本问题? （1）思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践中首先要遇到和无法回避的基本问题。,思考：课本第11页的问题 上述材料涉及的共同的哲学问题是什么？ 你认为处理好学习计划与学习实际之间的关系重要吗？为什么？,知识点3：为什么 “思维和

15、存在的关系问题”是哲学的基本问题? （1）思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践中首先要遇到和无法回避的基本问题。 （2）思维和存在的关系问题，是一切哲学不能回避和必须回答的问题。,哲学基本问题,思维和存在的关系问题,内容,原因,思维和存在何者第一性,思维和存在有无同一性,从生活实践看： 首先遇到且无法回避。,从一切哲学研究看： 不能回避且必须回答。,小结：,即意识和物质的关系问题,唯物主义,唯心主义,可知论,不可知论,含义,(二)为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？,1.思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。,医生的处方,病人的病情,学习计划,

16、学习实际,认识世界和改造世界中要解决的共同问题: 思维和存在的关系问题,走进哲学 问辩人生,在实际生活中，我们都会面对思维与存在的问题。如： 学生： 教师： 学校： 农民： 工人： 医生：,处方与病情的关系,学习计划与学习实际之间的关系,教学计划与教学实际之间的关系,学校治学模式与学生的实际之间的关系,耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系,做工的方法、步骤与做工的实际的关系,思维 （主观）,意识以外的一切事物如： 地球、 生 物、 环 境、 国 情等,从实际出发,从主观出发,存在 （客观）,脱离,符合,人们的思想如： 理论、 计划、 思想、 观点等,2.思维和存在的问题，是一切哲学都不能回

17、避、必须回答的问题。,漫画说明了什么问题?,请领导指示,一律抓紧抗旱！,1.思维和存在的问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。,(二)为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？,2.思维和存在的问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。,3.思维与存在关系问题贯穿于哲学发展始终，决定哲学基本性质和方向，决定对哲学其他问题的回答。,二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题,阅读P10材料，回答 （1）处理好学习计划与学习计划实际之间的关系重要吗？为什么？ （2）上述材料涉及的共同的哲学问题是什么？,2、思维和存在的关系问题不仅是所有哲学必然遇到的问题，而且是所有哲

18、学首先必须回答的问题。,1、思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。,哲学的基本问题,(谁先谁后;谁是本原谁是派生；谁决定谁),（思维能否正确认识存在）,（思维和存在的关系问题）,本课小结：,从生活实践看：首先遇到且无法回避。,从哲学研究看：不能回避且必须回答。,两千多年来。唯物主义哲学经历了一个逐步发展提高的过程，从古代的朴素唯物主义到近代的机械唯物主义，再到马克思、恩格斯的辩证唯物主义和历史唯物主义。,（一）古代朴素唯物主义,1、古希腊哲学家泰勒斯认为：“水”是万物的本原,2、赫拉克利特认为，万物的本原是“火”。“火生气，气生水，水生土，土又还原成火。,3

19、、中国古代的“五行”学说 “五行”原指“五材”，即水、火、木、金、土。早期的“五行”说反映了人们对事物多样性及世界本原的认识。,这种观点有什么优点和局限性？,二、唯物主义的基本形态,古代朴素唯物主义的合理性和局限性。 A、合理性： 认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。 B、局限性：不是科学的世界观 a.把哲学上的物质等同于一种或几种物质具体形态 b.具有猜测性，没有科学根据。 c.不系统性,17世纪法国哲学家伽森狄认为宇宙由原子和虚空构成，原子是永恒运动的，虚空是原子运动的场所。世界是物质的世界，“物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。”这一思想可以说是近

20、代形而上学唯物主义哲学对物质的最高概括和认识成果。,英国化学家约翰道尔顿在1803年发表“原子说”，提出所有物质都是由原子构成。,伽森狄和霍尔巴赫是形而上学唯物主义的主要代表人物。他们关于物质的观点可以概括为：原子是世界的本原，原子及其属性都是不变的，世界上所有的事物，都是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的。简言之：原子就是物质，就是世界的本原。,上述材料体现了哪一种唯物主义的观点?这种观点有什么优点和局限性?,（二）近代形而上学唯物主义,近代形而上学唯物主义的合理性和局限性。 A、合理性： 把物质归结为自然科学意义上的原子，丰富和发展了唯物主义。 B、局限性：不是科学的世界观 a.把自

21、然科学上的物质概念混同于哲学上的 物质概念 b.缺少辨证思想（机械的） c.在社会历史观上是唯心的（不彻底的）,（三）辨证唯物主义和历史唯物主义（即马克思主义哲学）,正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人们群众的根本利益。 是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。,唯物论和辩证法的统一； 对自然界和人类社会的认识都是唯物辩证的； 是科学的世界观也是科学的方法论；,1、否认世界是神创造的 2、认为世界是物质的,只是一种猜测，没有科学根据。把物质归结于具体的物质形态(水 火 气等）,把物质归结为自然科学意义上

22、的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性,具有机械性，形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性,正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了广大人民群众的根本利益，是现时代的思想智慧,1、世界的本质是物质：物质第一性意识第二性 2、意识具有主观能动性。,唯物主义三种形态比较,谁决定谁呢？,A.物是观念的集合 B.上帝支配着地球上的万事万物 C.心外无物 D.存在就是被感知 E.我思故我在,唯心主义,根本观点：意识是本原，先有意识后有物质，意识决定物质，意识第一性，物质第二性，物质依赖于意识。,把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、心灵等）夸大为唯一的实在，当

23、成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。,1.主观唯心主义,花的苦恼,真累啊,王守仁（明）的“心外无物”论：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”,花的苦恼,这个人的眼睛看到了我，我就应该开放了，但是还有人没看到我，我又应该不开放，那我到底应该开放还是不开放呢？唉比较烦，比较郁闷。,？,思考：结合课本13页探究分析人的灵明和 万事万物的关系,“眼开则花开，眼闭则花寂” “心外无物” （明）王守仁（阳明）,“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。” 贝克莱,宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 （南宋）陆九渊,主 观 唯 心

24、 主 义,时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰：“不是风动,不是幡动,仁者心动”。 坛经,心有多大，舞台就有多大。 央视广告,（二）客观唯心主义,“绝对精神”产生自然界和 人类社会,世 界 是 “理念” 的 影 子,把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。,把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。,2.客观唯心主义,1、存在即被感知。物是观念的集合。 2、生死有命,富贵在天。 3、道生一，一生二，二生三，三生万物。

25、4、眼开则花明，眼闭则花寂。 5、掩耳盗铃、画饼充饥 6、中外“神创论” 7、我思故我在,主观唯心主义,客观唯心主义,主观唯心主义,客观唯心主义,主观唯心主义,客观唯心主义,主观唯心主义,辨 别 ：,二、唯物主义与唯心主义,古希腊哲学家赫拉克利特认为 “火是万物的本原，一切事物都换成火，火也换成一切事物”。,中国南朝思想家范缜曾同佛教有神论者进行了多次公开的论战，其著神灭论里指出：“神即形也，形即神也，是以形存则神存，形谢则神灭也。”,英国哲学家、主教贝克莱则认为 “存在就是被感知”。,我国宋明时期教育家王守仁认为“夫万事万物之理处于吾心”，“心明便是天理”,第一组观点,第二组观点,两组观点有

26、何不同？在哪个问题的回答上产生了分歧？ 两组观点的对立，体现了哪两个基本的哲学派别。 两者的根本观点是什么？,唯物主义根本观点：物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。,唯心主义根本观点：意识是本原的，物质依赖于意识，意识决定物质。,一、唯物主义,（一）古代朴素唯物主义,1、古希腊哲学家泰勒斯认为：“水”是万物的本原，万物皆从水生，又复归于水。,2、赫拉克利特认为，万物的本原是“火”。“火生气，气生水，水生土，土又还原成火。,3、中国古代的“五行”学说 “五行”原指“五材”，即水、火、木、金、土。早期的“五行”说反映了人们对事物多样性及世界本原的认识。,17世纪法国哲学家伽

27、森狄认为宇宙由原子和虚空构成，原子是永恒运动的，虚空是原子运动的场所。世界是物质的世界，“物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。”这一思想可以说是近代形而上学唯物主义哲学对物质的最高概括和认识成果。,（二）近代形而上学唯物主义,原子:英国化学家约翰道尔顿提出的。1803年他发表“原子说”，提出所有物质都是由原子构成。,拉美特利，法国近代哲学家，代表著作人是机器。 书中讲到，不仅动物是机器，人也是机器。人的肌体和心灵的一切活动都是机械运动的一种表现，都是身躯上各种“机器”机械作用的结果。比如，当人面临万丈悬崖时，便会大吃一惊，身体机械地向后退缩；在阳光下瞳孔会机械地收缩以保护视网膜

28、，等等。至于人和动物的区别，不过是人这种机器比动物这种机器“多几个齿轮”“多几个弹簧”而已。,人是机器,到了19世纪，社会实践和自然科学进一步发展，马克思和恩格斯适应了时代的要求，批判地吸收了人类一切优秀的文化遗产，包括德国古典哲学家费尔巴哈的唯物主义思想和黑格尔的辩证法思想，克服了古代唯物主义的猜测性、简单化和近代形而上学唯物主义的机械性和形而上学性，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义。,(三)辩证唯物主义和历史唯物主义,1、否认世界是神创造的 2、认为世界是物质的,只是一种猜测，没有科学根据。把物质归结于具体的物质形态,把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物

29、质的属性,具有机械性，形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性,正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了广大人民群众的根本利益，是现时代的思想智慧,1、世界的本质是物质：物质第一性意识第二性；2、意识具有主观能动性。,下列观点属于唯物主义的哪种形态？ 1、阴阳二气充满太虚，此外更无他物。 2、在古代欧洲，有过这样一首诗：“那时候，上面的青天还没有称呼，下面的大地也没有名字，其阿玛诗（即海洋）是大家的生母，万物都和水连在一起。” 3、没有调查就没有发言权。 4、原子是世界的本原。,牛刀小试,古代朴素,古代朴素,辩证唯物主义和历史唯物主义,近代形而上学唯物主义,“人有多大胆

30、，地有多大产” “不怕做不到，就怕想不到”,主 观 唯 心 主 义,把人的主观（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵）夸大为唯一的实在，客观事物以至整个世界都依赖于人的主观精神。,“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖 贝克莱。”,神创说 在宇宙天地尚未形成之前，黑暗笼罩着无边无际的空虚混饨，上帝用七天创造了天地万物。 第一日，上帝说：“要有光！”便有了光。 第二日，上帝造了空气，称它为天。 第三日，上帝创造了陆地和海洋。 第四日，上帝创造了白昼和黑夜。 第五日，上帝造了鱼类和鸟类。 第六日，上帝创造了牲畜、昆虫和野兽。最后，上帝照着自 己的形象创造了人，来管理一切鸟兽虫鱼。 第七天，上帝完成了创

31、世之作，歇工休息。,在中国古代神话中，人的诞生归功于一个叫女娲的人身蛇尾的女神。,客 观 唯 心 主 义,“绝对精神”产生自然界和 人类社会 黑格尔,“客观精神” ： 这种精神，不是指人的主观精神，而是指脱离人而单独存在的一种精神。（上帝、理念、绝对精神）,生死由命 富贵在天,两种形态,基本观点,唯 心 主 义,主观唯心主义,客观唯心主义,把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神,把客观精神看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现,1、存在就是被感知 2、上帝支配着地球上的万事万物 3、心外无物 4、掩耳盗铃

32、5、我思故我在,主观唯心主义,主观,主观,主观,客观,辨别 下列观点属于唯心主义的哪种形态？,观点：,古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,现代辩证唯物主义,观点：,主观唯心主义,客观唯心主义,世界的本原是物质，先有物质后有意识，物质决定意识,世界的本原是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质,划 分 标 准：物质和意识谁是本原,A “天没有我的灵明，谁去仰它高？地没有我的灵明，谁去俯它深？” _ B “气者，理之依也” _ C “心外无物，心外无事，心外无理” _ D “巧妇难为无米之炊” E “世界包括一切的整体，它不是由任何神或任何人创造的，它过去、现在和将来都是按规律燃烧着，按规律

33、熄灭着的永恒的火。” _ F “形存则神存，形谢则神灭；形者神之质，神者形之用” _ G “世界的本质是独立存在的绝对精神” _ H “菩提本无树，明镜亦非台；心外无一物，何处惹尘埃。” _,阅读古今中外哲学家的著名哲学观点， 判断下列观点是唯物主义还是唯心主义：,唯物主义,唯物主义,唯物主义,唯心主义,唯心主义,唯物主义,唯心主义,唯心主义,某位学者问一位民工。 “你是做什么的？家在哪里？追求什么？” 民工回答：“打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？” 学者说： “我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。”,你同意这位学者对唯物主义、唯心主义的理解吗？谈谈你的看法

34、。,走进生活,不同意。划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是思维（意识）和存在（物质）谁为第一性的问题。唯物主义认为存在决定思维，唯心主义认为思维决定存在，不能以追求物质满足看成是唯物主义，也不能以追求精神满足看成是唯心主义，唯物主义者也追求精神的满足，唯心主义者也不是不食人间烟火。唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为第一性的意义上使用，如果给它们加上别的意义，就会造成混乱。,四、辩证法与形而上学,哲学发展史上两大对立的基本派别只有唯物主义和唯心主义。除此之外，哲学发展史上还交织着辩证法与形而上学的对立。但是辩证法与形而上学的对立和斗争是从属于唯物主义和唯心主义的斗争的。,思考：如果一位同学在

35、这次学段考试中政治成绩是52分，如何评价？,两个对子与两大阵营,哲学中的两个对子,唯物主义,辩证唯物主义 形而上学唯物主义,唯心主义,辩证唯心主义 形而上学唯心主义,唯物论和辩证法的统一。世界的本原是物质，物质是发展的联系的矛盾的。,世界的本原是物质，否认运动、否认发展，否认联系,世界的本原是精神，世界是一个不断运动变化和发展的过程。矛盾是发展过程的内在源泉和根本动力。,世界本原是精神，否认运动，否认发展，否认联系,注 意！ 两个基本 哲学的基本问题：思维和存在的关系问题 哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义 二者的关系： 哲学基本派别是对哲学基本问题中的第一个方面的回答不同而形成的（谁为第一性

36、）。 两个分歧（对立、斗争） 唯物主义和唯心主义的分歧：对世界本原的回答不同 辩证法和形而上学的分歧：对世界状态的回答不同 二者的关系： 辩证法和形而上学的分歧从属于唯物主义和唯心主义的分歧。,唯物主义和唯心主义,根本观点,三种形态,根本观点,两种形态,古代朴素唯物主义,近代机械唯物主义,辩证唯物主义和历史唯物主义,主观唯心主义,客观唯心主义,唯物主义,合理性,局限性,唯心主义,辩证法 形而上学,从属,欣赏漫画大树的对话由此得出结论，凡是唯物主义都是科学的，都是我们应该提倡的，凡是唯心主义都是非科学的，我们应该彻底否定，请评析这一观点？,(1)通过图片感悟到唯物主义与唯心主义对人类的影响。唯物

37、主义的思想和方法指导人们的实践活动，使人们不断获得成功，结出累累硕果；唯心主义被称为“不结果实的花”，一旦人们在思想上陷人唯心主义并用这种思想指导自己的实践活动，必然会导致失败。,(2)同时我们还应认识到，从本质上说，唯物主义对世界本原问题的回答是科学的，但唯物主义经历了不同的发展形态，对其科学性要作具体的分析。古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义由于对物质的解释不够科学，因而具有不同程度的局限性，只有辩证唯物主义和历史唯物主义才正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，是科学的世界观和方法论，我们应大力提倡。,(3)一切唯心主义者在世界本原问题上的回答都是错误的，但就其某

38、些部分而言，对人类认识的发展有着或多或少的借鉴意义。因此，既不能对所有的唯物主义一律提倡，也不能对所有唯心主义全盘否定。,某种意义上，是人的观念，赋予了世界存在的人文色彩！,1哲学的基本问题是 A.思维和存在的关系问题 B.意识和物质的辩证关系 C.物质决定意识，意识对物质有能动作用 D.思维决定存在，还是存在决定思 维,A,你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。这段话是一个：,A.唯物主义命题 B.唯心主义命题 C.悲观主义命题 D.教条主义命题,A,朱熹说：“总天地万物”的“太极”，“动而生阳”，“静而生阴”，“动极而静”，“静极而动”。这种运动观属于：,A

39、.主观唯心主义的运动观 B.客观唯心主义的运动观 C.辩证唯物主义的运动观 D.形而上学的运动观,B,列宁讽刺唯心主义是无头脑的哲学，这是因为：,A.唯心主义者是没有头脑的 B.唯心主义把意识看成是可以离开人脑而存在的东西 C.唯心主义以为人脑不会自行产生意识 D.唯心主义否定人是用头脑进行思考的,B,孔子认为：“生死有命，富贵在天”。孟子认为：“万物皆备于我”。两种观点的主要区别在于：,A.前者强调客观条件，后者强调主观条件 B.前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义 C.前者属于唯物主义的观点，后者属于唯心主义的观点 D.前者是封建迷信，后者强调意识反映物质,B,自有人类以来，思想领域内的

40、斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是,A.物质和意识的斗争 B.可知论和不可知论的斗争 C.唯物主义和唯心主义的斗争 D.辩证法和形而上学的斗争,C,2.我们在实际工作中，都会面对处理工作计划与工作实际的关系，这在哲学上就是处理 A.唯物主义和唯心主义的关系 B.思维和存在的关系 C.个人与社会的关系 D.个人与他人的关系,B,3划分唯物主义和唯心主义的标准是 A.是否承认意识能否正确反映物质 B.是否承认存在决定思维 C.承认世界是可以认识的 D.是否承认物质和意识的辩证关系,B,4下列说法中体现物质决定意识的是 A.不怕做不到，就怕想不到

41、 B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 C.没有调查就没有发言权 D.存在即被感知,C,5在农业结构调整过程中，一些基层干部不研究市场,不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工作带来大损失。上述材料中的“拍脑袋决策”属于 A 否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义 B 肯定物质决定意识的唯物主义观点 C否认物质决定意识的唯心主义观点 D否认人能够认识客观事物的错误观点,C,6划分可知论与不可知论的标准是 A.思维决定存在的问题 B.存在决定思维的问题 C.思维能否正确认识存在的问题 D.思维和存在的关系问题,C,7“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。”这种观点属于 A怀疑论 B可知论 C不可知论 D唯心主义,B,世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子。,自然界本来就是客观存在的，人们的认识来自于对客观世界的感觉。世界是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。“质料”是事物组成的材料，“形式”则是每一件事物的个别特征。,