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1、别开生面的“梦游”，美妙无比的享受,“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。” 台湾诗人：余光中,李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途,而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗别内赴征中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”,李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵。连玄宗也对他不满。他在长安住了一年多，就被赐金放还，他
2、那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。 李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宗故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。,梦游：说明内容的虚实。 天姥：所梦内容。 吟：古诗体式， 多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。 留别：说明本诗写作目的。 另名别东鲁诸公或梦游天姥山别东鲁诸公,题解： 梦游天姥吟留别,整体感知 ：朗读全文 理清文章思路。 文中写梦游是从哪里开始，又到何处结束的？用简洁的文字概括出来。,明确：“我欲因之梦吴越”“仙之人兮列如麻”。,梦前梦中
3、梦醒,烟涛微茫信难求 云霞明灭或可睹 势拔五岳掩赤城 栗森林兮惊层巅 云青青兮欲雨 訇然中开 虎鼓瑟兮鸾回车 安能摧眉折腰事权贵,解释下列加点词：,（信，的确、实在）,（灭，暗）,（超出 遮掩 ）,（使颤栗；使惊）,（动词，下雨）,（ 打开，动词）,（弹奏）,（低头；侍奉）,词类活用,、名词作动词 虎鼓瑟兮鸾回车（名词“鼓”用作动词，弹奏） 安能摧眉折腰事权贵（名词“事”作动词，侍奉） 云青青兮欲雨（名词“雨”用作动词，下雨） 、名词用作状语 对此欲倒东南倾（方位名词“东南”用作“倾”的状语，表示动作的方向，向东南） 訇然中开（“中”用作“开”的状语，在中间） 古来万事东流水（方位名词“东”用
4、作“流”的状语，表示动作的方向，向东） 、使动用法 栗森林兮惊层巅（栗，使颤栗；惊，使惊）,海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求,越人语天姥, 云霞明灭或可睹.,信： 语： 或：,确实,谈到、说起。,有时,瀛洲 天姥山,虚,实,陪衬,天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。,思考：请找出几个生动传神的动词，看看是 怎样表现天姥山的高大神奇的？又表 达了诗人怎样的情感？,东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲,把神山和天姥山并提，起陪衬作用，表现天姥山道教福地的神奇色彩，使诗 “神”的特色凸显而出。,先用天相比，又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。,写作手法：比较、衬托 修辞手法
5、：夸张 极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。,我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。,一夜之间就飞过了洒满月光的镜湖。,点明了“梦游”。浪漫之笔,思考,为何提到“谢公”？,明确: （1）谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。 (2),人文景观，丰富内容，增添文学色彩
6、。,脚著谢公屐， 身登青云梯。 半壁见海日， 空中闻天鸡。,上到半山腰就看到从海上升起的太阳，听见天鸡在空中啼叫。,千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。,千岩： 万转： 迷花：,重叠的岩。,山路弯曲不断。,被花迷住。,山岩千折百转，石道弯弯曲曲，不知道拐了多少个弯，（我）迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。,熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟,殷： 栗： 惊：,震响，此处用作动词。“殷岩泉”即“岩泉殷”。,使-战栗，形容词作使动词。,使-震惊，形容词作使动词。,青青： 澹澹：,黑沉沉的。,水波摇动的样子。,蓄势,栗深林兮惊层巅,阴森恐怖,列缺霹雳,列缺霹雳，丘峦崩
7、摧。洞天石扉，訇然中开。,青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。,霹雳闪电大作，山峦崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。,霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。,思考,如果梦境是一个故事的话，这里到了哪个阶段？,仙人出现带来了梦境的最高潮。,许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾鸟在拉车，排列的仙人像麻一样数不清。,忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。,思考,写了什么事？有何作用？,诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，
8、一下子转入了低音，使听者的心情也随着沉静下来。,梦境消失，无限留恋,忽然心惊梦醒，猛然惊起一声长叹，只有醒来时的枕席，原来梦中所见的烟霞云雾却消失了。,提问： 1、正当梦入高潮时，诗人却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”梦境突然消失了。诗人此时心情如何？,明确：梦幻破灭后的失意。,齐读第二部分，争取背诵,背诵提示： 我欲，一夜。湖月，送我 谢公，渌水。脚著，身登 半壁，空中。千岩，迷花 熊咆，栗深。云青，水澹,列缺，丘峦。洞天，訇然 青冥，日月。霓为，云之 虎鼓，仙之.。 忽，恍， 惟觉时 ，失向来 .。,思考：1、写了什么？,世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去
9、兮何时还？ 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！,梦后感慨,世间赏心乐事也像这样虚幻，自古以来许多事情像东流的水一样一去不复返。告别你们东鲁诸君，不知什么时候才能回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。,2、“且放白鹿青崖间”一句， 诗人表明了自己什么志向？,明确：绝不与恶势力妥协，保持自己的独 立人格，同时也显露出诗人逃避现 实的消极遁世的思想。,3、“安能”两句表现出诗人什么性格和精神？,明确：蔑视权贵的性格和强烈的反抗精神。,主题： 本诗描写作者自身对梦境中天姥仙境美景的向往，表现了作者憎恶现实、蔑视权贵、敢于反抗的斗争精神
10、和向往自由、追求乐土的美好愿望。,自由阅读第三部分，争取背诵,第三部分背诵提示： 世间，古来。 别君，且放，须行。 安能，使我。,个性化的浪漫：,1、和一些人写得遇仙人纯系偶然，是仙人对自己的恩宠不同，李白开篇就说明他寻访仙境是主动的，是蓄谋已久的，他已探知瀛洲难求，但不肯罢休，再次访得越人，把全部热情投给了天姥山。,2、和一些人只敢觐见一二仙人的奢望不同，李白竟调来“如麻”的仙人，一时祥云纷纷日月生辉，分明是仙家盛会。,3、各那些凡夫俗子只敢远远瞻拜不同，李白让自己登上天姥山后，“洞庭湖天石扉，訇然中开”，反倒是仙境为礼遇作者而隆重敞开。,在人间一身傲骨的李白，到了神仙世界孔没有丝毫自惭形秽。这是因为李白认为自己本就属于神仙世界，既然地上人俗世丑陋不堪，“谪仙”当然应该重返仙界。,嫉恶如仇、狂放浪漫。,弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦扰。,长风万里送秋雁， 对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨， 中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞， 欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流， 举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意， 明朝散发弄扁舟。,