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1、,文学作品的文本层次和 文学形象的理想形态,第十章,第一节 文学作品的文本层次,“文本”(text)：由作者写成而有待于阅读的单个文学作品本身 文本具有由表及里的多层次审美结构,“书不尽言，言不尽意”，“圣人立象以尽意” 周易系辞 “夫象者，出意者也。言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可寻言以观象；象生于意，故可寻象以观意。意以象尽，象以言著。” 王弼:周易略例,文学作品的文本层次问题,文学作品的文本层次问题,黑格尔：“形式”与“意蕴” 英加登：文本四个层面 1.字音及其高一级语音组合 2.意义单元 3.多重图式化面貌 4.再现客体 虚拟的世界,Roman Ingarden
2、18931970,英加登,文学作品的文本层次,文学言语层面 文学形象层面 文学意蕴层面,内指性-春望 心理蕴涵性-一代人 阻拒性-陌生化,一、文学言语层面,杜 甫,春 望,国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪zn 。,杜 甫,文学言语的阻拒性,“她唐小姐眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。” 钱钟书围城,含义：读者经过想像和联想而在头脑中 唤起的具体可感的动人的生活图景 特征： 主观与客观的统一 -文与可观竹与画竹 假定与真实的统一 -悟空 个别与一般的统一 天净沙与失意文人 确定性与不
3、确定性的统一 断章,二、文学形象层面,历史内容层 登幽州台歌 哲学意味层 饮酒 审美意蕴层-晓出净慈寺送林子方,三、文学意蕴层面,登幽州台歌 唐陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆chung然而涕下！,哲学意味层 饮 酒 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山， 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。,晓出净慈寺送林子方 【宋】杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。,第二节 文学典型,典型(Tupos/type) 17世纪以前：类型说 18世纪以后：个性典型观 19世纪80年代末：马克思
4、主义典型观,文学典型：作为文学形象的高级形态之一，典型是文学言语系统中显出特征的富于魅力的性格。它在叙事性作品中，又称典型人物或典型性格。,文学典型的美学特征,特征 (charakteristische/characteristic) 希尔特：特征是“组成本质的那些个别标志” 特征化-将生活里最有特征的东西，进行艺术强化的过程 总特征-主特征：葬花词 局部特征-细节特征：宝玉眼里的黛玉,一、文学典型的特征性,葬花吟 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？ 游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。 手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞； 桃李明年能
5、再发，明年闺中知有谁？ 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！ 明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼； 明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。 花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人， 独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门； 青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。,怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。 怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。 昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？ 花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞； 愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。 天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？ 侬今
6、葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时； 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！,宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。厮见毕归坐，细看形容，与众各别：两弯似蹙非蹙罥（jun）烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。,生命的魅力-宝玉的性格 灵魂的深度 -秃头歌女,二、文学典型的艺术魅力,西江月二词-宝玉 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。 纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。 潦倒不通世务，愚顽怕读文章。 行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！ 富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。 可
7、怜辜负好韶光，于国于家无望。 天下无能第一，古今不肖无双。 寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！,马丁先生：请原谅，太太，不过要是我没搞错，我好象在什么地方和您见过面的。 马丁太太：我也是，先生，我好象在什么地方和您见过面的。 马丁先生：我住在十九号，亲爱的太太。 马丁太太：这多么怪，我也住在十九号，亲爱的先生。 马丁先生：我的套间在六楼，是八号，亲爱的太太。 马丁太太：这多么怪，我的上帝，多么奇怪啊！多么巧啊！我也住在六楼八号套间，亲爱的先生！,马丁先生：（沉思地）这多么怪，多么怪，多么怪又多么巧啊！您知道，在我的卧室里有一张床。我床上铺着一条绿色的鸭绒被。这间有床和绿色鸭绒被铺床的卧室在过道的尽
8、头，厕所和图书室之间，亲爱的太太！ 马丁太太：多么巧啊，我的上帝，多么巧啊！我的卧室也有一张铺了绿色鸭绒被的床，它在过道的尽头，厕所和图书室之间，亲爱的先生！ 马丁先生：这多么奇怪，多么怪，多么离奇啊！那么，太太，我们住的是同一间房而且睡的是同一张床啰，亲爱的太太。我们可能就是在那儿相遇的！ 马丁先生：那么，亲爱的太太，我认为，毫无疑问，我们曾经见过面了，您就是我的妻子伊丽莎白，我又找到您了！,“据我看来，现实主义的意思是，除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物。您的人物，就他们本身而言，是够典型的；但是环绕着这些人物并促使他们行动的环境，也许就不是那样典型了。”,三、典型环境中的
9、典型人物,恩格斯：致玛哈克奈斯,孔乙己与周遭环境 孔乙己与咸亨酒店-大家嘲笑 孔乙己与孩子-可怜巴巴 孔乙己与丁举人-被打折了腿,第三节 意境,我国诗学、画论、书论的中心范畴 意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统及其诱发和开拓的审美想像空间。,王昌龄 皎然-缘境不尽曰情,一、意境概念的形成及界定,王昌龄 “诗有三境。一曰物境：欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境：娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。三曰意境：亦张之于意而思之于心，则得其真矣。” 诗格,刘禹锡“境生于象外” 司空
10、图“象外之象，景外之景” 王国维 “意境”与“境界”不同,一、意境概念的形成及界定,王国维（18771927）意境论的集大成者,(一)情景交融 文学中有二元质焉：曰景，曰情。 清末王国维 情景相融而莫分也。 南宋范晞文,二、文学意境的特征,“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，哀乐 之触，荣悴之迎，互藏其宅” ，“情、景名为二， 而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情。” 清王夫之,景中藏情,故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州， 孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。,李白：送孟浩然之广陵,安徽太白楼里的李白雕像,情中见景,情景并茂,剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何
11、在？漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。,杜甫：闻官军收河南河北,(二)虚实相生 “必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。” 梅尧臣 “实境” 与“虚境”,二、文学意境的特征,“实境”与“虚境” 游园不值,应怜屐齿印苍苔， 小扣柴扉久不开。 春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。,叶绍翁,(三)韵味无穷 刘义庆、谢赫：气韵 刘勰、钟嵘 ：滋味 司空图 ：韵味 由物色、意味、情感、事件、风格、语言、体势等因素共同构成的美感效果,二、文学意境的特征,忆秦娥,箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。 乐游原上清秋节，咸阳古
12、道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。,李 白,刘熙载 “花鸟缠绵，云雷奋发，弦泉幽咽，雪月空明” 王国维 “有有我之境，有无我之境。有我之境， 以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境， 以物观物，故不知何者为我，何者为物。”,三、意境的分类,无我之境 饮 酒 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山， 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。,第四节 文学意象,复活“意象”一词的古义，专指一种 特殊的表意性艺术形象或文学形象。,“子曰：书不尽言，言不尽意。然则圣人之意，其不可见乎？子曰：圣人立象以尽意。” 周易系辞 古代象征艺术-龙凤图腾 叶
13、燮：可言之理，人人能言之，又安在诗人之言之；可徵之事，人人能述之，又安在诗人之述之！必有不可言之理，不可述之事，遇之于默会意象之表，而理与事无不灿然于前者也。,一 、观念意象及其高级形态审美意象,哲理性-特质特征 象征性-表现特征 荒诞性-形象特征 抽象思维的直接参与-思维特征 求解性与多义性-鉴赏特征,二 审美意象的基本特征,哲理性 恶之花（1857）是波德莱尔的代表作，描写了大城市的丑恶现象：巴黎风光是阴暗而神秘的，吸引诗人注目的是被社会抛弃的穷人、盲人、妓女，甚至不堪入目的横陈街头的女尸。 19世纪末20世纪初，精神上的压抑与惶惑不安，生活上的焦虑孤独空虚与无聊，肉体上的欲望沉沦，成为西
14、方世界的普遍精神状态。,象征性,问 穆旦 我冲出黑暗，走上光明的长廊， 而不知长廊的尽头仍是黑暗； 我曾诅咒黑暗，歌颂它的一线光， 但现在，黑暗却受到光明的礼赞： 心呵，你可要追求天堂？ 多少追求者享受了至高的欢欣， 因为他们播种于黑暗而看不见。 不幸的是：我们活到了睁开眼睛， 却看见收获的希望竟如此卑微： 心呵，你可要唾弃地狱？ 我曾经为唾弃地狱而赢得光荣， 而今挣脱天堂却要受到诅咒； 我是否害怕诅咒而不敢求生？ 我可要为天堂的绝望所拘留？ 心呵，你竟要浪迹何方？,荒诞性 “庄、列之寓言也，则触蛮可以立国，蕉鹿可以听讼；离骚之抒愤也，则帝阙可上九天，鬼情可察九地愈出愈奇，不可思议。” 章学诚
15、：文史通义,抽象思维的直接参与 意象本质上是以表达哲理为目的的“表意之象”，所以它的创作思维过程是从抽象到具象的 从 “客观对应物” 到“人心营构之象” 荒原-信仰空场,求解性与多义性 毕加索：格尔尼卡,摄 顾城 阳光 在天上一闪 又被乌云埋掩 暴雨冲洗着 我灵魂的底片,寓言式意象-有情节-哲理 符号式意象-无情节-哲理,三、审美意象的分类,寓言式意象 卡夫卡变形记 符号式意象： 抽象型-戈多 具象型-海子 村庄,村 庄 海子 村庄中住着母亲和儿女 儿子静静地长大 母亲静静地注视 芦花丛中 村庄是一只白色的船 我妹妹叫芦花 我妹妹很美丽,本章小结,重点思考问题 1意象（指审美意象） 2文学典型的审美特征是什么？典型人物与典型 环境的关系是怎样的？ 3举例说明文学意境的特征。 4审美意象的基本特征是什么？,