第一章世界的物质性及其发展规律.ppt

《第一章世界的物质性及其发展规律.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第一章世界的物质性及其发展规律.ppt（53页珍藏版）》请在三一文库上搜索。

1、,第一章,世界的物质性及其发展规律,中国科学技术大学,第一章 物质世界及其发展规律,世界的本质是什么？世界是怎样存在的？ 世界是物质的，物质世界是普遍联系和永恒发展的，对立统一规律是世界联系和发展的根本规律。 辩证唯物主义是马克思主义哲学大厦的基石，唯物辩证法思想是认识世界和改造世界的根本方法。,第一节 物质世界和实践 第二节 事物的普遍联系与发展 第三节 唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法,第一章,第一节 物质世界和实践,一、物质世界的客观存在,（一）世界观与哲学的基本问题,（二）物质的客观实在性,（三）世界的物质统一性,二、社会生活本质上是实践的,（一）实践是人类能动的改造物质世界的

2、活动,（二）从实践出发理解社会生活的本质,1.世界观、哲学、方法论 世界观:人们对整个世界的总体看法和根本观点。 哲学:系统化、理论化的世界观.,哲学与世界观的关系：,朴素的、自发的、零散的、不系统 （日常生活中的世界观）,自觉的、系统化的、理论化 （哲学）,区别,联系,哲学是世界观中的一部分,（一）世界观与哲学基本问题,方法论: 人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。 哲学不光是世界观，还要把世界观转化为认识世界和改造世界的方法。,世界观,方法论,“化理论为方法，化理论为德性。” 冯契,哲 学,思维和存在的关系问题是哲学的重大的基本问题,“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问

3、题，是思维和存在的关系问题”。,2.哲学的基本问题,思 维 和 存 的 关 系 问 题,思维和存在的 同一性问题,唯物主义,思维和存在何者为第一性的问题,唯心主义,可知论,不可知论,历史唯物主义,历史唯心主义,主张社会 存在决定 社会意识,主张社会 意识决定 社会存在,社会存在和社会意识的关系问题,社会历史观基本问题,历史唯物主义,社会存在和社会意识的关系问题,历史唯物主义,社会存在和社会意识的关系问题,辩证法,形而上学,坚持联系发 展矛盾的观点,坚持孤立的 静止的观点,回答世界是怎样存在的问题,3.辩证法与形而上学,只有既坚持唯物主义，又坚持辩证法，才能全面地认识世界的本质和发展规律。只有达

4、到唯物主义和辩证法的内在统一，才能有科学的彻底的唯物主义和科学的彻底的辩证法。,（二）物质的客观实在性,世 界 物 质 的 统 一 性,多元论,主观精神,唯物主义一元论,客观精神,精神,唯心主义一元论,物质,精神,二元论,物质,精神世界,物质世界,客观知识世界,1.物质是唯物主义世界观的基石,探寻宇宙之砖,人类对物质的认识大体上分成几个阶段，每一个阶段各自都有哪些特征？从人类认识史的角度，谈一谈你对物质认识过程的理解？,朴 素 唯 物 主 义 物 质 观,德谟克利特,物质 = 具体的物质形态,近代形而上学唯物主义物质观,牛顿,物质 = 原子,“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总

5、和中抽象出来的。”,“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”,马 克 思 主 义 物 质 观,物质 = 客观实在性,列宁所定义的物质范畴的重大意义 (1)它从物质和意识的关系来把握物质。 (2)对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括。 (3)物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识 之外，可以为人的意识所反映。,2.意识: 意识是自然界长期发展的产物,无机物,低等生物,刺激感应性,细胞膜,葵花向日,食人草,高等动物,感觉心理,大脑,警犬破案,马做算术,人,意识,人脑,谈虎色变,苹果与万有引力,反应特

6、性,物质,岩石风化,空谷回音,意识是社会历史的产物: 社会实践在意识产生中的决定性作用 意识的概念: 意识是物质的产物，但又不是物质本身，意识是特殊的物质人脑的机能和属性，意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。 物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。,3.马克思主义物质观的意义,第一，坚持了物质客观实在性原则，坚持了彻底的唯物主义一元论，同二元论和唯心主义一元论划清了界线。 只有从物质与意识的关系出发，才能真正把握马克思主义哲学物质范畴的实质。,第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。 列宁的物质定义表明，世界上只存在着尚未认识的东西，根本不存在不可认识的东西。,第三，

7、体现了唯物论和辩证法的统一。主张客观实在性是一切物质的共性，把哲学的物质范畴同自然科学物质结构理论区别开来。,第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。,朴素唯物主义唯物主义物质观,近代形而上学唯物主义物质观,马克思主义的唯物主义物质观,物质=具体的物质形态,物质=原子,物质=客观实在性,个性,部分共性,共性,物质概念的立体审视,（三）世界的物质统一性,世界的统一性问题，讲的是世界上的 万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原。马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。,世界的统

8、一性,一元论,二元论,唯物主义一元论,唯心主义一元论,世界只有一个 本原：物质,世界只有一个本原：精神,世界有两个互相平行、各自独立的本原: 物质和精神。,笛卡尔,世界有两个以上的本原: 物理世界知识世界和心理世界。,多元论,波普,（三）世界的物质统一性,运动是一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。,1.运动是物质的根本属性和存在方式,德谟克利特,“一切皆变，无物常驻”。,赫拉克利特,“人不能两次踏入同一条河流”。,飞流直下三千尺，疑是银河落九天。,两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。,儿童相见不相识，笑问客从何处来。,年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。,坐地日行八万里，巡天遥看一千河。,野火烧不

9、尽，春风吹又生。,雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。,乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。,一方面，运动是物质的存在方式、根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的。设想不运动的物质，将导致形而上学。 另一方面，物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者，世界上没有离开物质的运动。任何形式的运动，都有它的物质主体。设想无物质的运动，将导致唯心主义。,物质和运动是不可分割,慧能在物质和运动关系上犯了什么样的错误？,把运动仅仅看作是精神的运动，而否定物质是运动的主体，这是一种典型的离开客观物质谈运动的唯心主义观点。,2.相对静止是物质运动的特殊形式,(王夫之),相对静止是物质运动在一定条件下

10、的稳定状态，包括空间位置和根本属性暂时未变这样两种运动的特殊状态。,物质运动是运动的绝对性和静止的相对性的对立统一。,把握运动和静止辩证关系的意义。,刻舟求剑者在物质和运动关系上犯了什么样的错误？,古希腊的赫拉克利特说过：“人不能两次踏 进同一条河流。”他的学生克拉底鲁认为：“人 甚至一次也不能踏进同一条河流。”上述两种 观点（ ） .都是正确的 .都是错误的。 .前者是正确，它说明物质都是运动的； 后者错误，它否认了事物相对静止，将会导致 不可知论。 .前者错误，后者正确。,C,不定项选择： “物质是运动的物质，运动是物质的运动， 没有物质的运动和没有运动的物质是同样不可 设想的。”这一观点

11、（ ） .肯定了物质就是运动，运动离不开物质。 .说明物质离不开运动，运动离不开物质。 .表明了物质是运动的主体，运动是物质 的存在方式和根本属性。 .强调了物质与运动是不可分割的。,BCD,辩析：生命之树常青,（1）这个说法是正确的，它符合唯物辩证 法关于运动的观点。 （2）唯物辩证法认为，万事万物都处在这 样那样的运动中，它们只有在运动中才能保 持自己的存在，没有运动就没有事物。运动 物质的根本属性和存在方式。 （3）“生命之树常青”是说生命的本质在于 运动。一切生命有机体正是依靠着生生不息 的运动，才得以生存和繁衍。一旦生命有机 体以新陈代谢为主的运动停止，生命也就终 结了。,3.时间和

12、空间是物质运动的存在形式,古人对时间、空间的探索,“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”,“过去、现在、将来为世，八方上下为界。”,尸子,佛教,时间：物质运动的持续性、 顺序性，特点是一维性。,墨子,过去,现在,将来,空间：物质运动的广延性、 伸张性，特点是三维性。,时间和空间与物质运动的关系,时间和空间无限性与有限性的关系,古人曰“一尺之棰，日取其半,万事不竭。”,1/2,1/4,1/8,时间和空间绝对性与相对性的关系,欧几里德几何学,广义狭义相对论,物质、运动、时间、具有内在的统一性。,结论：一切以时间、地点、条件为转移，具体问题具体分析，是马克思主义的活的灵魂。,E=MC2,人类社会依赖于自然

13、界，是整个物质世界的组成部分。,人们谋取物质生活资料的实践活动，是物质性的活动。,物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。,4.社会的物质性主要表现,二、社会生活本质上是实践的,（一）实践是人类能动地改造客观世界的物质活动,“只要我一息尚存，我永不停止哲学的实践。” 苏格拉底,“实践是包括了完成目的在内的在内的活动。” 亚里士多德,康德：把“实践”概念引入哲学中，提出了“理论理性”与“实践理性”的概念，并指出“实践理性”具有行动的能力和功。,1.旧哲学对实践本质的不同理解,实践是一种实验、科学实验,黑格尔的“实践理念”,“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。”,培根,实践

14、是人们现实的感性的活动。,王阳明,2.马克思主义哲学对实践本质的理解,实践 是人类 所特有的 对象化 活动,实践是人 类能动地 改造世界 的客观物 质性活动,实践 具有物 质性、自觉 能动性和社 会历史性 等基本 特征,3. 实践的基本形式,物质生产劳动实践,处理社会关系实践,科学实验,4、实践是人的存在方式,实践是人所独有的活动,实践集中表现了人的本质的社会性,实践对物质世界的改造是对象性的活动,“一个种的全部特性，种的类特性就在于生命活动的性质。”,（二）从实践出发去理解社会生活的本质,1.实践是自然界和人类社 会分化与统一的基础,自 在 世 界,独立于人 的活动或 未被纳入 人的活动 范

15、围内的 客观世界,人 类 世 界,人们在特定 的物质资料 生产基础上 相交往共同 活动形成的 各种关的有 机系统,自然界和人类社会的区别,自然界和人类社会都具有客观实在性，它们相互联系相互作用,自然界构成人类世界的自然基础,人类世界形成后又反过来影响和制约自然界,不断改变自然界。,实践是社会关系形成的基础,实践形成了社会生活的基本领域,实践构成了社会发展的动力,2.社会生活 实践性的主 要表现,第一，实践是社会关系形成的基础,人与自然的关系,人与人的关系,人与其意识的关系,实践以浓缩的形式包含着全部社会关系，成为社会关系的发源地,第二，实践形成了社会生活的基本领域,物质生活,政治生活,精神生活,第三，实践构成了社会发展的动力,社会发展的根本动力,阶级社会发展的直接动力,推动社会历史的变迁和进步,物质生产,阶级斗争,革命和改革,实 践,总之，全部社会生活在本质上是实践的。构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动。社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。,时间和空间随着物质形态的不同而不同,欧氏几何、罗氏几何、黎氏几何对比表,马克思主义基本原理概论,时间和空间的相对性,钟慢效应和尺缩效应,时间和空间随着物质运动速度的变化而变化,