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1、雅各书第三章研读心得,分享自己的见证,祷告 见证（2011年4月23日发生口舌之争；4月28读雅各书第三章） 分享,内容目录,控制舌头 控制心思 经文原文及心得,A 控制舌头,James 3：1-12,雅各一直所讨论的我们行为最重要的一个方面就是言语。要帮助基督徒明白并应用神的旨意。 在雅各的时代，犹太教中拉比受到人们敬畏与尊敬。雅各警告说教师要比非教师受到更严格的审判，原因是教师认为自己知道真理声称按真理而活。,警告的原因 3、2,“言多必失”，舌头是身体最难控制的器官，除耶稣基督以外，还没有人能控制它。,危险的例子 3：3-8,3：3 我们与马有共同的特点，就是如果舌头被控制住，那么全身就
2、被控制住。 3：4 在这第二个形象说明中，又加入了另外一个因素，被控制的舌头可以胜过一切的障碍。 3：5 尽管舌头很小，却能产生极大的变化；嚼环、舵与舌头全都有掌管方向的能力。 舌头毁灭性的能力与森林中的火花相对比。 心得：“祸从口出”的道理。,舌头的不可控制性 3：7-8,3：7 各种类型的动物都已服在人的控制之下，甚至在雅各那个时代，在某种程度上，这明显是真实的。 3：8 如果没有圣灵的帮助，没有人可以控制他的舌头，它比任何其它致命的动物危险得多，它只用话语就可以进行毁灭。,舌头的不一致性 3：9-12 （1）,3：9 我们用我们的舌头来赞美神，但然后我们又用我们所说的来中伤人，这是不协调
3、的，因为人反映了神的形象是象他的。（创1：27）。 3：10 这种现象不仅与神的旨意相背，它也与自然法则相背。,舌头的不一致性 3：9-12 （2）,3：11-12 这里的形象说明总结了这种自然的不一致性（太7：16），一种水泉只能流出一种水，一种树只能结出它那种果子。就象一个罪恶的人类本性不能产生洁净的话语。 雅各在这里所探讨的是人类行为与神的旨意不相合的根本原因，他强烈作出对比的是耶稣指责的那些虚浮假冒为善的教法师。当然他所描绘的是没有圣灵影响的人类本性。,B 控制心思,James 3：13-18,雅各以一个实际劝勉开始了人的言语的讨论，并继续探讨越来越基本的问题。他谈到了控制心思的重要性
4、，以使他的基督徒能够理解如何控制他们的舌头，心思上的智慧会影响一个人对舌头的支配。 正所谓“心从口出”。,谦卑的重要 3:13,雅各说要看一个人是否有智慧，只要看他的行为，有智慧的标志之一就是温柔、谦卑。控制舌头唯一方法就是将心思置于神权柄之下，让神来掌管它（林后10：1）。,待人有恩惠的重要 3：14-16,3：14 “苦毒的嫉妒和分争”是基督徒绝对不能有的，否则他就会说出他本不该说的话。说谎话抵挡真理就是教导与真理相矛盾。 3：15 这种由嫉妒和分争引起的“智慧”其实根本不是智慧，并不是源于对神的敬畏，而是来源于这世界的哲学，受自然的限制（而神的灵的影响是超自然的），象魔鬼一样具有欺骗性、
5、假冒为善性、邪恶性。 3：16 神并不是一个混乱的神，而是有秩序与和平的神（林前14：33），他反对一切的邪恶（约一1：5），因此，没有恩典的嫉妒与个人野心都与神的智慧无缘。,和平的重要性 3：17-18 （1）,3：17 对比来看，神给的智慧是清洁（没有前面提到的污秽）、和平（爱和平，实行和平，依从和平）、温柔（为别人着想），有理性（愿意向理性敞开并答覆合理的要求）、有好的果子（好行为）、不摇动（单一地献身于神）、没有假冒（真实的外表）。 3：18 为了收获义的果子，必须由致力于和平的人来和平地教导神的话，如果所栽种的是以使人们产生怒气与敌对的话语与方式，那么义的果子就不会来到。,和平的重要
6、性 3：17-18 （2）,寻求来完成神所给我们的事工而重述雅各这章的思想的时候，我们所用的词语是十分重要的。我们不能容易控制我们的舌头，因此我们不应过分渴望教导的事工，唯一能给我们智慧控制我们舌头的是神，他所给的智慧的表现是谦卑、恩典与和平。 雅各警告人们不要行那些不产生好行为之果子的事情：不结果子的宗教（1：25-26）、不结果子的信心（2：26）不结果子的智慧（3：17-18）。,经文原文及心得（1）,【雅3:1】 我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。 Not many of you should presume to be teachers, my brothers
7、, because you know that we who teach will be judged more strictly. 心得：不要好为人师，尤其是做教师的更应该警醒。因为神的教诲是我们一辈子的功课。在神面前，我们要谦卑地做学生，让圣灵做我们的保惠师！,经文原文及心得（2）,【雅3:2】 原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。 We all stumble in many ways. If anyone is never at fault in what he says, he is a perfect man, able to ke
8、ep his whole body in check. 心得：没有义人，一个也没有！金无赤足，人无完人。我们要荣耀神的名，首先就必须管好自己的嘴。说神悦纳的话，做神喜悦的事！这是一个渐进的过程，是一生的功课。,【雅3:3】 我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动它的全身。 When we put bits into the mouths of horses to make them obey us, we can turn the whole animal. 心得：我们要将神的话语刻在心版上，融化在血液中，落实在行为上。这样，就能管好我们的嘴，控制好我们的行为。所谓“听其言观其行”。,经文
9、原文及心得（3）,经文原文及心得（4）,【雅3:4】 看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。 Or take ships as an example. Although they are so large and are driven by strong winds, they are steered by a very small rudder wherever the pilot wants to go.,经文原文及心得（5）,【雅3:5】 这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。 Likewise the tongue i
10、s a small part of the body, but it makes great boasts. Consider what a great forest is set on fire by a small spark. 心得：“祸从口出”。恶妇常常因话语刻薄，恶语伤人，从而成为孤家寡人，人人厌恶之。基督徒不能因为管不好自己的嘴而导致教会分裂，弟兄姊妹不团结，从而让耶稣基督蒙羞。,经文原文及心得（6）,【雅3:6】 舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。 The tongue also is a fire, a wo
11、rld of evil among the parts of the body. It corrupts the whole person, sets the whole course of his life on fire, and is itself set on fire by hell. 心得：确实如此。如果不管好自己的舌头，就会深深伤害别人，如同那天我与女儿吵架时对女儿说出了非常伤害人的话！看看，这种话对她造成了多大的伤害！这象基督徒说的话吗！,经文原文及心得（7）,【雅3:7】 各类的走兽，飞禽，昆虫，水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了。 All kinds of animal
12、s, birds, reptiles and creatures of the sea are being tamed and have been tamed by man,经文原文及心得（8）,【雅3:8】 惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。 but no man can tame the tongue. It is a restless evil, full of deadly poison. 心得：由于舌头的不驯服，我们只有将自己完全作为活祭献给神，只有神能够管好我们这只惹祸的舌头。,经文原文及心得（9）,【雅3:9】 我们用舌头颂赞那为主为父的，又用舌头咒诅那照着
13、神形像被造的人。 With the tongue we praise our Lord and Father, and with it we curse men, who have been made in Gods likeness. 心得：我们应该时常警醒不能做这种事情。难以想象这样的基督徒会被神所悦纳：在教堂里颂赞神，可是一旦走出教堂，步入社会，依然固我：说别人坏话，甚至恶语中伤，诅咒别人。,经文原文及心得（10）,【雅3:10】 颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。 Out of the same mouth come praise and cursing. My br
14、others, this should not be. 心得：诅咒别人会污染我们的嘴，而肮脏的嘴将会亵渎神的名！,经文原文及心得（11）,【雅3:11】 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？ Can both fresh water and salt water flow from the same spring? 心得：如同不能同时侍奉神，又侍奉玛门（太7：24）一样，不能用自己的嘴干了好事（赞美主），又干坏事（诅咒和挑起纷争）。,经文原文及心得（12）,【雅3:12】 我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。 My brothers, can a fig
15、 tree bear olives, or a grapevine bear figs? Neither can a salt spring produce fresh water. 心得：基督徒的嘴应该是侍奉神的专用器皿，说出来的话语应该是圣洁的，洁净的；应该是神所悦纳和倾听的。,经文原文及心得（13）,【雅3:13】 你们中间谁是有智慧有见识的呢？他就当在智慧的温柔上，显出他的善行来。 Who is wise and understanding among you? Let him show it by his good life, by deeds done in the humilit
16、y that comes from wisdom. 心得：基督徒应该言行一致，表里如一。通过自己的言语表达对神的赞美和接受；通过自己的行为表达自己对神的旨意的顺服和遵守。,经文原文及心得（14）,【雅3:14】 你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。 But if you harbor bitter envy and selfish ambition in your hearts, do not boast about it or deny the truth. 心得：警醒啊，警醒，亲爱的弟兄姊妹们！千万不要因为心里的苦毒而阻挡了神的道和追求神的真理！,经文原文及心
17、得（15）,【雅3:15】 这样的智慧，不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。 Such wisdom does not come down from heaven but is earthly, unspiritual, of the devil. 心得：这样的智慧我们坚决不要！我们时刻要渴望神的智慧的甘霖降临到我们的心中；祈求神的慈爱注满我们的心田！,经文原文及心得（16）,【雅3:16】 在何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱，和各样的坏事。 For where you have envy and selfish ambition, there you find disorder a
18、nd every evil practice. 心得：现实中这样的事例还少吗？耶稣基督教训我们要爱人如己。如果一切都是出乎于爱，就会有宽容，就会有忍耐，就会有理解，就会有喜乐，就会有和平。,经文原文及心得（17）,【雅3:17】 惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。 But the wisdom that comes from heaven is first of all pure; then peace-loving, considerate, submissive, full of mercy and good fruit, impar
19、tial and sincere. 心得：我们应该明白这样的智慧才是上智，才是真正的 “大智若愚”。“上善若水，上智如光” 。耶稣的善就是大爱无疆，耶稣的智就是对父神的完全顺服和听从。,经文原文及心得（18）,【雅3:18】 并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。 Peacemakers who sow in peace raise a harvest of righteousness. 心得：我们要向众人传福音至地极，我们要做耶稣基督葡萄树上的果实累累的葡萄枝！阿门！,每天提醒自己活出耶稣基督：,因为他为我被钉死在十字架 因为他的话语已经告诉我 因为他在审判宝座前要求我去行 就在今天我将我自己奉献给我的救主耶稣基督，为他而活！ 阿门！,愿我们属灵的生命如同花一样灿烂开放，四季馨香,