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1、没有人是离群索居的孤岛，每个人都是欧陆大地的一部分，都是大海中的一部分； 如果有一小片地被大海冲走，欧洲会因此短少些许，仿佛地岬会被海水冲走一般，也仿佛友人的住宅或是你自己的房子会被海水吞噬； 任何人的消失都会令我怅然若失，因为我是芸芸众生中的一员。于是不要差人探询丧钟为谁而敲响，它是为你而响。 约翰.邓恩(英),念奴娇赤壁怀古 苏 轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。,临江仙 杨慎
2、 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空： 青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。,苏轼 （1037-1101 )字子瞻，号东坡居士，北宋四川眉山人，官至翰林侍读学士，礼部尚书。书、文、诗、词、画，俱成大家。 他和他的父亲苏洵，弟弟苏辙均以诗文称著于世，世称“三苏”。 “三苏”和唐代的韩愈、柳宗元及同时代的王安石、欧阳修、曾巩一起，被称为“唐宋八大家”。,111111,听读录音，注意字音与朗读的节奏。,关于散文赋 散文赋也叫文赋，是中唐以后出现的一种文体。赋是一种形体比较自由灵活的韵文，句子以四言六言为主，讲求文采，多采用问答
3、形式和铺张手法。 骈文，注重对偶工整和平仄协调，对押韵也有严格要求； 文赋，不讲求骈偶和音律，句式可长可短，押韵也较自由。 文赋兼有诗歌和散文的一些特点，,写作背景 熙宁九年十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆转，一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。元丰二年四月到达湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪证是苏轼的一束诗文。原来在苏轼的诗文中曾流露过一些牢骚，表示过对新法的不同意见，也针砭新法的流弊，其目的无非是“缘诗人之义，托事以讽”，这些就成了遭受弹劾的把柄。那些奸佞的小人诬蔑他“衔怨怀怒，恣行丑诋”“指斥乘舆”“包藏祸心”，把他投入大狱。一时亲友惊
4、散，家人震恐。苏轼在狱中遭受诟辱折磨，有时感到难免一死，曾写两首诗与弟弟诀别，有“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”的诗句。幸亏亲友的营救，当时的宋神宗也不想杀他，这年年底，结案出狱，以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。 苏轼被贬黄州以后经常常来赤鼻矶头游览眺望，或泛舟江中。这时他已年近半百站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的报负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作念奴娇赤壁怀古。其后，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的前赤壁赋后赤壁赋。前后赤壁赋在我国文学艺术史上产生了深远的影响。,属（zh）客 窈窕（yo tio） 扣舷（xin ） 冯（png）虚御风
5、倚歌而和（h） 一叶扁（pin）舟 无尽 藏（zng）枕藉（ji）蕴藉、慰藉 壬戌（ rn x）戊戌 、戍守 酾酒（ sh）桂棹（ zho） 横槊（ shu） 余音袅袅（ nio） 渔樵（ qio）于江渚之上 舞幽壑（ h）之潜蛟 ，泣孤舟之嫠妇（ l） 举匏樽（ po）以相属 愀然（ qio） 蜉蝣（ fyu） 山川相缪 lio 是造物者之无尽藏（ zng）也 舳舻千里（ zh l） 杯盘（声名）狼藉（ j） 旌旗（ jng） 麋鹿（m）,壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，朗诵月出诗，吟唱“窈窕”一章。 一会儿，月亮从东
6、边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白蒙蒙的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。任凭水船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。江面旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙境的神仙。,赤壁赋,苏轼,第一段，一写夜游之乐 。作者以传神的笔墨，描述了秋夜赤壁的美丽、静谧以及与客人夜游的逸兴。为全文定下了一个悠扬和谐的基调。 本段写赤壁夜景，突出了月出前的“清风”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悦的心绪，又为后文对“水”、“月 ”的变与不变的议论作了铺垫。,这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道：“桂木做的棹
7、啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。“客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，象含怨，象怀恋，象抽泣，象低诉。吹完后，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。,第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声,乐极悲来。 六个比喻，渲染萧声的悲凉， 主客触景生情，由欢乐转为悲凉， 引起下文主客问答的议论。,我有些忧伤，整理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么箫声这样悲凉呢？”客人回答说：“月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南飞翔，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口
8、，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？ 何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能突然实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。“,第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。 作者借主客问答的方式抚今追昔，
9、畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。 文中“客人”之悲由三方面的感触产生： 一是 由历史上的英雄人物 的消逝想到自己的渺小， 二是由江水无穷想到人生须臾， 三是要摆脱现实处境， 却“知不可乎骤得”。赋写“客人”的生悲之因，实为下写苏子的开导之词蓄势。,我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？水像这样不断流去，但它实际上不曾流去；月亮时圆缺，但它终于没有消损和增长。原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从那不
10、变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？ 再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，虽说是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的。客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经发白。,第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情， “苏子”的回答，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万
11、物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。 作者的这种旷达和超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。 寄情于景，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。,词类活用 （1）西望夏口，东望武昌 （名作状） （2）顺流而东也 （名作动） （3）侣鱼虾而友麋鹿 （意动） 4舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 特殊句式 （1）何为其然也 （宾语前置） （2）而今安在哉 （宾语前置） 而又何羡乎 固一世之雄也 此
12、非孟德之困于周郎者乎 是造物者之无尽藏也,词类活用、 修辞手法 1、诵明月之诗，歌窈窕之章：互文修辞手法。两个动宾短语并列，翻译时动动相并，宾宾相合。“诵歌明月之诗窈窕之章。” 2、寄蜉蝣于天地 ：借代修辞手法。以“蜉蝣”代短暂的人生，“把蜉蝣一样短暂的生命寄托在天地间。”,重点词语积累 七月既望 举酒属客 一苇之所如 万顷之茫然 冯虚御风 倚歌而和之 余音袅袅 苏子愀然 正襟危坐 山川相缪 酾酒临江 卒莫消长 无尽藏 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 渔樵于江渚之上,定风波 苏轼 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。 莫听穿林打叶声， 何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋
13、轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒， 微冷，山头斜照却相 迎。 回首向来萧瑟处，归去， 也无风雨也无晴。,卜算子 黄州定慧院寓居作 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 写孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已，拣尽寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。词人以象征手法，匠心独运地通过鸿怀抱幽恨选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。作者与孤鸿惺惺相惜，以拟人化的手法表现孤鸿的心理活动，寄情于物，托物言志。,永恒的赤壁，永远的苏轼 赤壁的灵秀抚慰着苏轼那颗伤痕累累的心，也孕育了他伟大
14、的思想和灵魂。在灵魂和自然融合的一刹那，我们理解了苏轼的幸福和不幸。赤壁因苏轼而留下千古华章，苏轼因赤壁而屹立千古。,苏轼的诗文才气贯天，苏轼的思想博大精深，苏轼的人格光芒万丈。 苏轼一生想着天下，心系苍生，让他豪情万丈；在失意时，寄情山水，洒脱飘逸；在悲观时又以佛家道家思想宽慰自己，而变得豁达开朗。正是因为有了这三种思想，才成就了一位伟大的文学家，赤壁也因苏轼的介入才得以完成它的美丽，赤壁诗文也将和这个伟大的文学家一起流芳千古.,苏轼对赤壁情有独钟的原因是什么？,1.赤壁的秀美可以抚慰灵魂 2.寻求人生的平衡点。也就是所说的“达则兼济天下，穷则独善其身”。 3.寄托自己对英雄业绩的向往和惆怅 4.气度的宽宏，曹操虽败仍不失英雄风范，苏轼虽处境艰难仍心怀壮志,