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1、教材：人教社（课标版）语文九年级下册,课题诗经两首,宜昌市长江中学 常红艳,看到此情此景，你会产生怎样的联想？,睢鸠在传说中是一种情意十分专一的水鸟，其一或死，另一就忧思不食憔悴而死。,诗经是我国第一部诗歌总集，收集了自西周到春秋时期的诗歌共305篇.,聆听三千年华夏先民吟唱 感受公元前东方文明辉煌,风: 就是各地的民歌,分15国风,共160篇。是诗经中的精华,有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削,也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活.常用复沓手法,体现民歌特色. 雅: 多是祭祀、宴会的乐歌和史诗,分 “大雅”和“小雅”,共105篇。 颂: 多是宗庙、颂神的乐歌,有 “周颂” “鲁颂”
2、 和“商颂”,共40篇。,关 雎,乐而不淫 哀而不伤 -孔子 风之始 三百篇之冠,一唱三叹读背诗经,关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。,发挥想象,描述情景,我永远也不会忘记,那是,诗经三种表现手法,朱熹的解释,现在的解释,在水一方,诗歌内容：,一个人在苦苦追寻伊人,蒹葭,（女） 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 （男合）所谓伊人，在水一方- （男） 溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。 (女） 蒹葭
3、萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 （女合）所谓伊人，在水之湄- （男） 溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。 （女合） 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 （男合） 溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。 （女） 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 （男） 所谓伊人，在水一方-,美不胜收品味诗经,蒹葭美, 美在_,“蒹葭一篇，最得风人深致”。,诗歌的美,美在意境,一切景语皆情语,美在语言,语言精炼，字有尽而意无穷,美在音韵,一唱三叹，琅琅上口 ，音韵优美,美在人物,美丽，高洁，富有魅力的气质,美在朦胧,可望而不可即，伊人如花隔云端,美在含蓄,犹抱琵琶半遮面，给人想象空
4、间,美在主题,“伊人”的多义性：佳人、理想,相映成趣译唱诗经,写一段符合诗歌意境的文字，或挑战琼瑶的歌词，把蒹葭改写成新的歌词，配上相宜的曲子或画面。,芦苇茂盛鲜亮，白露凝作晨霜。 心中所爱姑娘，伫立对岸梳妆。 若是逆流而上，道路艰辛且长。 若是顺流寻访，她似在水中央 芦苇茂盛鲜亮，白露湿润清香。 心中所爱姑娘，伫立河畔吟唱 若是逆流而上，道路坎坷向上。 若是顺流寻访，她似洲上飘荡。,蒹葭译解,蒹葭苍苍 白露为霜 所谓伊人 在水一方 蒹葭苍苍 白露为霜 所谓伊人 隔水相望 寻你，寻你 逆流而上 怎奈山高水长路断神伤 觅你，觅你 顺流而下 但见峰回路转顾影迷茫,综合性学习 莫不同祖风骚-话说诗经
5、,你知道诗经里还有哪些作品写到相思之苦？诗经中哪些生动的词汇一直沿用至今？哪些诗篇化用了诗经里的诗句？,诗经里话“相思”：,昔我往矣，杨柳依依； 今我来思，雨雪霏霏。 采薇,彼采葛兮，一日不见，如三月兮！ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！ 彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！ 诗经国风采葛,诗经里的化用：,短歌行 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇。 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。,诗经郑风子衿 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。,诗经中成语：,窈窕淑女，君子好逑窈窕淑女，君子好逑。 执子之手，与子偕老执子之手，与子偕老。 求之不得求之不得，寤寐思服。 辗转反侧悠哉悠哉，辗转反侧。 逃之夭夭桃之夭夭，灼灼其华。 忧心忡忡未见君子，忧心忡忡。 投桃报李投我以桃，报之以李。 杨柳依依昔我往矣，杨柳依依。,聆听三千年华夏先民吟唱,走进诗经,感受公元前东方文明辉煌,