《第十三章语气词和词头、词尾.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第十三章语气词和词头、词尾.ppt（19页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、古代汉语,第十三章 语气词和词头、词尾,一、句尾语气词 二、句首和句中语气词 三、词头、词尾,一、句尾语气词,1、也：句尾语气词“也”主要用在判断句句尾，表达的是判断语气，有肯定与确认的意味。用在复句及命令、疑问句中的“也”，仍都是肯定与确认的语气。如： 如必自为而后用之，是率天下而路也。（孟子许行） 虽杀臣，不能绝也。（墨子公输） 不及黄泉，无相见也！（左传郑伯克段于鄢）,2、矣：句尾语气词“矣”主要用在陈述句句尾，表达的是陈述语气，是把事情发展到现阶段出现的情况或将要出现的情况报道出来，告诉别人。 与“也”所表达的语气的差别： 第一，“也”表静态，无时间动程；“矣”表动 态，有时间动程。
2、第二，“也”是把对事物的判断告诉别人，现代 汉语中没有与之对应的语气词；“矣” 是把事情发展到现阶段出现的情况或将 要出现的情况报道出来告诉别人，相当 于现代汉语中的语气词“了”。,如： 鸡既鸣矣。（诗经齐风鸡鸣） 余病矣。（左传鞌之战） 吾属今为之虏矣。（史记鸿门宴） 吾君已老矣，已昏矣。（谷梁传僖公十年） 善哉，吾请无攻宋矣！（墨子公输）,3、乎、与（欤）、邪（耶） “乎、与（欤）、邪（耶）”所表达的都是疑问语气。其中“乎”的使用最为普遍，表达的疑问语气也最强烈。“与（欤）、邪（耶）”的疑问语气不太强烈，有探询的意味。如： 丈夫亦爱怜其少子乎？（战国策触龙说赵太后） 子以秦为将救韩乎？其不
3、乎？（战国策韩策二） 王侯将相，宁有种乎？（史记陈涉起义） 此天下之害与？天下之利与？（墨子兼爱下） 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（庄子逍遥游） 是谁之过与？（论语季氏将伐颛臾） 子何为者邪？（庄子外物）,4、哉 “哉”的基本用法是表达感叹语气，而且所表达的语气表较强烈，相当于现代汉语中的“啊”。如： 楚国若有大事，子其危哉！（左传昭公二十七年） 小人之好议论，不乐成人之美如是哉！（韩愈张中丞传后叙） 由此观之，客何负于秦哉？（李斯谏逐客书） 彼且恶乎待哉？（庄子逍遥游） 燕雀安知鸿鹄之志哉？（史记陈涉起义）,5、句尾语气词连用 古汉语的句尾语气词经常连用，连用的语气词，仍各自保留着
4、自己原来表达的语气，只不过是语气的重点往往落在最后一个语气词上。 （1）“乎、哉”放在其他语气词后。如： 位其不可不慎也乎！（左传成公二年） 何可胜道也哉！（王安石游褒禅山记） 汝为周南、召南矣乎？（论语阳货） 岂特攫其腓而噬之耳哉！（战国策齐策六）,（2）“乎”与“哉”连用，“哉”在最后。如： 善败由己，而由人乎哉？（左传僖公二十年） 若寡人者，可以保民乎哉？（孟子梁惠王上）,（3）“矣、已、与、邪、夫”放在其他语气词的后面。如： 代翕代张，代存代亡，相为雌雄耳矣！（荀子议兵） 就有道而正焉，可谓好学也已。（论语学而） 唯求则非邦也与？（论语子路曾皙冉有公西华侍坐） 何愚也耶！（李清照金石录
5、后序）,返回,二、句首和句中语气词,1、夫 “夫”字作句首语气词，是由指示代词虚化而来的。经常放在句首，表示要发议论，起引起下文的作用。古代称之为“发语词”。如： 夫将者，国之辅也。（孙子谋攻） 夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨。（晁错论贵粟疏）,由“夫”形成的固定结构有许多，都用于句首。其中“且夫”表示进一步发议论，“故夫”表示要做出结论性的议论，“若夫”表示就一种假设的情况发议论，“今夫”表示另起一端发议论。如： 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。（庄子逍遥游） 故夫作法术之人，立取舍之行，别辞争之论，而莫为之正。（韩非子问辩） 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎
6、待哉？（庄子逍遥游） 今夫螟、螣、蚼蠋、春生秋死，一出而民数年不食。（商君书农战）,2、惟（维、唯）： “惟（维、唯）”既可以用于句首，也可以用于句中。其用法有下面三种： （1）引出主语或年月。如： 唯赤则非邦也与？（论语子路曾皙冉有公西华侍坐） 惟十有三年春，大会于孟津。（书经泰誓上） （2）表示期望语气。如： 阙秦以利晋，唯君图之。（左传僖公三十年） 故敢略陈其愚，唯君子察焉。（杨恽报孙会宗书） （3）引出谓语。如： 蚩尤惟始作乱。（书经吕刑） 周虽旧邦，其命唯新。（诗经大雅文王）,3、其： “其”作语气词用，既可以用于句首，也可以用于句中。其用法有下面三种： （1）表示推测语气。如： 齐
7、其为陈氏矣。（左传晏婴论季氏） 天之苍苍，其正色邪？（庄子逍遥游） （2）加强祈使语气。如： 昭王之不复，君其问诸水滨。（左传齐桓公伐楚） 吾子其无废先君之功！（左传隐公三年） （3）加强反问语气。如： 若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？（左传郑伯克段于鄢） 虽如是，其敢自谓几于成乎？（韩愈答李翊书）,4、也 “也”作句中语气词，表示停顿语气，有舒缓语气的作用。如： 大隧之中，其乐也融融。（左传郑伯克段于鄢） 丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。（论语季氏将伐颛臾） 风之积也不厚，则其负大翼也无力。（庄子逍遥游）,返回,三、词头、词尾,词头即前缀，词尾即后缀，一般均不表示什么含义
8、，只起一定的补充音节的作用。有些词头、词尾的作用还有待于进一步讨论。 1、有 （1）用于专有名词的前面。如： 我不可不监于有夏，亦不可不监于有殷。（书经召诰） 禹攻有扈。（庄子人间世） （2）用于一般词语的前面。如： 予欲左右有民。（书经皋陶谟） 不我以归，忧心有忡。（诗经邶风击鼓）,2、其 “其”字作词头，一般用于不及物动词或形容词的前面。如： 既见君子，云何其忧？（诗经唐风扬之水） 北风其凉，雨雪其雱。（诗经邶风北风）,3、言、于、薄 “言、于、薄”作词头时，都只用于动词的前面。如： 言告师氏，言告言归。（诗经周南葛覃） 之子于归，宜其室家。（诗经周南桃夭） 薄污我私，薄浣我衣。（诗经周南葛覃）,4、然、如、尔、若 这几个字均是词尾，一般用于形容词后，有一定的描摹状态的作用。如： 填然鼓之。（孟子梁惠王上） 天下晏如也。（史记司马相如列传） 子路率尔而对。（论语子路曾皙冉有公西华侍坐） 桑之未落，其叶沃若。（诗经卫风氓）,返回,