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1、记梁任公先生的一次演讲,梁实秋,梁实秋（19031987），著名文学评论家、哲理小品家、翻译家。曾与徐志摩、闻一多创办新月书店，主编新月月刊。后迁至台，历任台北师范学院英语系主任、英语教研所主任、文学院院长、国立编译馆馆长。代表作有雅舍小品、雅舍谈吃、看云集、偏见集、秋室杂文、长篇哲理小品集槐园梦忆等。译有莎士比亚全集等。主编有远东英汉大辞典,梁启超（1873-1929） 近代改良主义者，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室 主人。广东新会人。光绪举人。康有为的学生，与康合称“康梁”。1896年在上海主编时务报，发表变法通议，宣传资产阶级改良主义，介绍西方国家教育制度，主张开学校，育人才。1897
2、年主讲长沙时务学堂。次年入京，以六品衔办京师大学堂、译书局，参加戊戌变法。变法失败，逃亡日本。先后主编清议报和新民丛报，主张君主立宪，与资产阶段革命派为敌。曾介绍西方资产阶级社会、政治、经济学说，对当时知识界有较大影响。辛亥革命后组成进步党，出任袁世凯政府的司法总长。1916年，又策动蔡锷组织护国军反袁。后又组织研究系，与段祺瑞合作，任财政总长。五四时期，反对“打倒孔家店”口号，哲学上，宣扬进化论思想，认为“上下千岁，无时不变，无事不变”，又主张“导中国进步当以渐也”，“甚矣变之之难也”，为君主立宪提供理论根据。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。早年所作政论文，流利畅达，感情奔放，
3、颇具特色。晚年在清华学校任教。所著编为饮冰室合集。,教学目标： 知识目标： 引导学生学习叙事中表现人物的方法，重点剖析第四段和第八段。 适当补充课外资料，如箜篌引和桃花扇原文，激起学生想象的情感，更好的体会人物讲演时的形象更好的体会人物讲演时的形象和性格。 从课外搜集梁启超事迹，以全面了解他的人格魅力。 （备注：宽宏大量重友情等为人传颂）,教学重点： 分析体会作者怎样通过叙事来表现人物性情的。 学习难点： 学习记叙中加入作者自己的评论和感受的写法。,作者说:“文章要深,要远,要高,就是不要长。描写要深刻，意义要远大，格调要高雅。就是篇幅不一定要长。 描写要深刻：,1走进一位短小精悍秃头顶宽下巴
4、的人物，穿着肥大的长袍，步履稳健，风神潇洒，左右顾盼，光芒四射，这就是梁任公先生。 2他的广东官话是很够标准的，距离国语甚远，但是他的声音沉着而有力，有时又是宏亮而激亢，所以我们还是能听懂他的每一字，我们甚至想如果他说标准国语其效果可能反要差一些。,3.有时候，他背诵到酣畅处，忽然记不起下文，他便用手指敲打他的秃头，敲几下之后，记忆力便又畅通，成本大套地背诵下去了。他敲头的时候，我们屏息以待，他记起来的时候，我们也跟着他欢喜。 4.先生的讲演，到紧张处，便成为表演。他真是手之舞足之蹈，有时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时叹息。听他讲到他最喜爱的桃花扇，讲到“高皇帝，在九天，不管”那一段，他悲从衷
5、来，意痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭泪，听讲的人不知有几多也泪下沾巾了！又听他讲杜氏讲到“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”，先生又真是于涕泗交流之中张口大笑了。,1.极简短的开场白，一共只有两句，头一句是：“启超没有什么学问，”眼睛向上一翻，轻轻点一下头：“可是也有一点喽！” 2这四句十六字，经他一朗诵，再经他一解释，活画出一出悲剧，其中有起承转合，有情节，有背景，有人物，有情感。我在听先生这篇讲演后约二十余年，偶然获得机缘在茅津渡候船渡河。但见黄沙弥漫，黄流滚滚，景象苍茫，不禁哀从衷来，顿时忆起先生讲的这首古诗。,意义远大、格调高雅：,3.有学问，有文采，有热心肠的学者，求之当世能有几人？
6、,对先生的赞美，对文坛现状的遗憾,梁启超的这次讲演给听众留下了怎样的印象？ 答：,深刻的印象。感染影响了读者。 依据：第一段和第八、九段。 （“过去也有不少显官，以及叱咤风云的人物莅校讲话。但是他们没能留下深刻的印象。” “他掏出手巾拭泪，听讲的人不知有几多也泪下沾巾了。”“不少人从此对于中国文学发生了强烈的爱好。”）,梁任公演讲时有什么特点？演讲特点：,开场白独特 声音沉着有力、洪亮而又激亢 内容丰富而有趣 表情成为表演，酣畅淋漓,人物特点：,外貌身材（短小精悍）步履（稳健）气质（风神潇洒）眼神（光芒四射） 讲演时的神态、语言、动作生动有趣，旁征博引，手舞足蹈，（自负、谦逊、博闻强识、自由洒
7、脱）,总之，他是个有文采有学问的学者。,箜篌有一种浪漫唯美的悲剧性情调，出乎天然，以至于在她离世的岁月里，人们也常常会在某种追忆往昔的梦幻意境中提到她。广阔华丽的唐诗，精雕细琢而浑然天成，空灵纯美又不失大气。箜篌象征着世界性的凤凰文化，但又独具东方之美。,爱，让生命变轻 “你跳我也跳！” 莱昴那多在影片泰坦尼克号中的这句台词，曾感动得多少痴男怨女热泪盈眶啊？但很少有人知道，在千年前，有个无名的妻子已经用行动，写下了一首不朽的诗篇，这就是汉乐府中的公无渡河：,公无渡河，（劝你不要渡河，） 公竟渡河。（你还是去渡河。） 渡河而死，（落入河中淹死了，） 其奈公何。（让我拿你怎么办啊?） 这应该是汉乐
8、府中最短的诗了，和最长的孔雀东南飞一样，同是写夫妇殉情之作。据古今注中说，朝鲜津卒霍里子高一天早起撑船，见一个“白发狂夫”，不顾危险，横渡急流。他的妻子追来阻挡不及，夫坠河而死，妻弹着箜篌唱出这几句哀歌后，亦投河自尽。子高的妻子丽玉听说这件事后，有感而发，创作出“箜篌引”这个曲子。 生命因爱而美丽；爱，让生命变轻。,这让我们不由得又想起了另外一个真实的故事：国外有一对夫妻，同是登山爱好者。两个人在一起攀登一座危险的山峰时，攀在前面的丈夫的岩钉松动了，失足跌向山谷。妻子抻出手想拉丈夫一把，却没能拉住。在这一瞬间，妻喊了一声：我爱你！然后毅然地割断了身上的保险绳 这些生死与共的爱情故事，让所有的誓
9、言都变得苍白无力！,集体麻木：情感的稀释 不知大家留心了没有，现在，也许，天下每时每刻都有好多应该让我们感动的事情发生，但是，你，我，他，我们，却已经很难被感动。无论是明星们煞有介事的委屈的眼泪，还是电视节目主持人抑扬顿挫的倾诉，都无法让我们感动。 记得儿时，老师在课堂上朗读魏巍的散文谁是最可爱的人，教室里的几十位同学的眼里无不噙满了泪水。那时候，我们不仅很容易被感动，而且感动得入心入肺。,可如今，漫说像谁是最可爱的人那样平平的散文，你就是把全世界所有的好文章都堆到我们的面前来，我们也大多会拒绝感动了。有人说，我们不易被感动，这是因为：我们成熟了。但是依我看，退一步讲，哪怕这就叫“成熟”，那也
10、只能是一种畸形的成熟。而畸形的成熟是无足称道的。,我们之所以不易被感动，那是我们短缺真情实感的缘故。如果说，一个单独的个体短缺真情实感，那还只是他个人的不幸的话，那么，设若整个民族都缺乏真情实感，那就多少有点儿可怕了。 这便让我想到了前人。 上个世纪初，梁启超以其卓绝的辩才闻名于世。梁氏每次讲演或授课，虽然开头大多有点做作，但是，一旦切入正题，必是声泪俱下，每每难以自持。讲到孔尚任桃花扇“高皇帝，在九天，不管”那一节时，先生先是掩面而泣，继则大放悲声，身心顿时入戏而不能自拔。,而如今，我们已不太“入戏”了。 一夜情，木子美，天亮以后说分手，卡拉厅里的海誓山盟，桑拿浴室里的诸般苟且，谁把谁当真？
11、于是，曾经沧海难为水，除却巫山不是云。我们在“见多识广”和“见怪不怪”的偏见里渐渐适应了虚伪。少男少女们坚持不懈地追捧着放浪形骸的贝克汉姆，把他的任一劣迹都当成真正的图腾去顶礼膜拜。当然，这种失却是非观念的“崇拜”不会是什么真情实感，但是，它却从一个侧面告诉我们：当道德评判缺席的时候，我们的情感也必然一并被稀释了。,情感被稀释的直接结果是集体的麻木。因此，当有人把张铁林、黄健中、赵忠祥们的绯闻闹得满城风雨的时候，我们就连眉头都懒得皱一下。 我们业已习惯了不再为“别人的事情”感动。当一群青年人愉快地踩着殡仪馆里哀乐的节拍跳起抒情的“慢四”，当一位女明星兴高采烈地述说着她那可歌可泣的离婚经历的时候
12、，事实上，我们早已把“别人”的任何言说和行为都在心里默默地将其诠释为一种纯粹的“表演”。,这不是什么好兆头。 我们不是总是在说要振兴中华吗？怎么振兴？从哪儿振兴？我想，第一步还是要从恢复我们的“感动功能”开始。你想，假如我们把近乎本能的“感动”都给弄丢了，那还谈“振兴”什么？,桃花扇余韵哀江南离亭宴带歇指煞 俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消。眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿。诌一套哀江南，放悲声唱到老。 这一曲曾让我读到心灰。,请欣赏,优
13、秀例文,鉴赏 让我轻轻地告诉你 山东考生(2002年满分作文） 让我轻轻地告诉你，当面对尔虞我诈勾心斗角高高在上和默默无闻与人为善朴朴实实，我会选择后者，因为我喜欢善良。 让我轻轻地告诉你，当面对洪水汹涌房舍毁弃难民流离，我会尽我一份绵薄之力，因为我喜欢博爱。 让我轻轻地告诉你，当面对朋友的误解师长的错怪，在用尖锐的词语为自己辩解与等待时间来澄清一切之间，我选择等待，因为我喜欢宽容。,所有对真善美的抉择，都因为我知道“送人玫瑰，手有余香”，都因为我知道让美好站立，那是我一生的雕琢。 “忍把浮名，换了浅斟低唱。”在黑暗官场的趋炎附势与自由生活的风清云淡之间，柳三变选择了“才子词人，自是白衣卿相”
14、。在居庙堂之高的沾沾自喜与处江湖之远的苦寂失意之间，范文正另有所想，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。,当我听到施耐庵是怎样让一群好汉演绎出大块吃肉大碗喝酒的慨然与大义； 当我看到曹雪芹是怎样让一群女子在大观园内历尽一个王朝的荣辱兴衰； 我慢慢感觉到生命的俯仰之间，怎样的选择才让自己无怨无悔。 帕格尼尼在铁窗旁无言的琴声，弥尔顿在失乐园里盲目的爱情，贝多芬在琴旁寂寞的热情，让我明白走一条怎样的道路，才能到达自己一生的追求。,面对黑暗，顾城选择了“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”的坚定。 面对生活，舒婷选择做橡树旁一株木棉的爱情。 面对人生，海子选择了“面朝大海，春暖花开”的热诚。 让
15、我们跳出心灵的黑暗与旋涡，去选择每一次触动，每一次感受;去选择每一声欢笑，每一声放歌。 在心灵深处，每一次美丽而谨慎的选择，必将如高山之水，洗尽铅华洗尽躁动，还生命一股清流一眼甘泉，用晶莹的浪花奏出生活浩然大气的乐章。,2003年高考作文 心窗的玻璃 （1）有人说，外面的世界很精彩;有人说，外面的风景很无奈。 （2）我透过自己的心窗向外望去，想 找回属于自己的见解。,（3）我将心窗的玻璃装成了绿色。这是我最喜欢的颜色。很小的我就向往生机勃勃，向往沁人心脾，向往绿意浓浓，也向往暖风徐徐。我发现窗外是一个无限美好的春艳阳高照，万里无云，鹰击长空，鱼翔浅底，蓬勃生长的花草散发出甜甜的清香。于是，我笑
16、了。,（4）我将心窗的玻璃装成了黄色。这是一个我并不喜欢的颜色，不管是图画上的概念还是社会上的。放眼望去赤日炎炎的天空笼罩着毫无生命力的一派郁闷，垂头丧气的柳树，伸着懒腰的蔫蔫的花草，露出汗津津脸庞的燥热的太阳镜，我开始有点不安了。,（5）我又将心窗的玻璃装成了金色。透过金窗看去，外面成了涂满丰收颜色的图画远远飘去的果香，饱满的稻穗，收割机吟唱出的动听的歌声。这不仅是我追求的颜色，也是人类辛勤劳动孜孜以求的颜色。面对这令人肃然起敬的颜色，我沉醉了。,(6)我的心窗还剩下一块玻璃，那是微白色的。我知道，这是一个兼容的颜色 涂黑便青，染红便赤。,（7）小心地摆弄着这块玻璃，我突然发现，原来自己对外界的认知，都蒙上了主观的色彩，自己钟情绿色，厌恶黄色，向往金色，都因了我是在用感情的玻璃认识着外面的一切。,（8）于是，我决定慎待这最后一块玻璃，我不会轻易让它被染上颜色。因为我知道，这是我心窗唯一的一块没有颜色、没有主观颜色的玻璃。 (9)我决定慎待它。 (10)我决计呵护它。 (11)我要使它永久地保持原色，使我摆脱 主观的束缚去感知世界，去拥抱生活,